隸書大家談

■童孝鏞

　　書法報：古代經(jīng)典隸書眾美紛呈，隸書美的核心體現(xiàn)在哪些地方？學(xué)習(xí)時應(yīng)該如何把握和表現(xiàn)？

　　童孝鏞：假如只能用一個詞來概括隸書的核心美，我會用“廟堂之氣”來形容。我覺得這個詞高度概括了隸書的美——古樸厚重、端正莊嚴(yán)、率真自然和正大氣象。

　　隸書作為一種淵源有自、獨立成熟的書體，其結(jié)字、用筆、氣質(zhì)與其他書體相較，還是有自身藝術(shù)特點的。因此我們在學(xué)習(xí)、把握的過程中務(wù)必要把它的來龍去脈搞清、搞透，不能簡而化之地將它與其他書體相提并論。

　　大家都很清楚，在中國書法史上隸書的發(fā)展、成熟是經(jīng)歷過兩次較大變革的。其一是從先秦到兩漢的“隸變”，即隸書的成型、成熟期。其二即是指有清一代碑學(xué)書風(fēng)的盛行和隸書的再次復(fù)興。應(yīng)該講這是隸書從成型到成熟的兩個標(biāo)志性階段。至于學(xué)習(xí)時應(yīng)該如何把握和表現(xiàn)的問題，這看似是一個比較空洞的概念，但從學(xué)習(xí)的層面上講，首先解決技術(shù)層面的問題是關(guān)鍵的一步。技術(shù)層面的問題如果解決不好，一切理想都將無法實現(xiàn)。這方面還真沒有太高深的理論可言，惟有擇帖準(zhǔn)確，訓(xùn)練得法，循序漸進地做好每一節(jié)功課是當(dāng)務(wù)之急。

　　書法報：習(xí)隸者眾多，但真正寫得好的并不多見，原因何在？

　　童孝鏞：相比較行書、行草和草書而言，無論是隸書作者還是國展中隸書作品所占的比重的確較少。造成這種局面的成因是多方面的。我想應(yīng)該歸結(jié)到以下幾點：一是尚古精神的缺失。當(dāng)下有許多作者對古人、對經(jīng)典作品的解讀是浮淺的，或者說還存在著盲區(qū)。尤其是在一些新生代年輕作者的身上“缺課”現(xiàn)象尤為突出。許多年輕作者急功近利，從而導(dǎo)致創(chuàng)作始終停留在簡單的技術(shù)模仿層面，放手創(chuàng)作能力差，也很難在短時間內(nèi)深入到隸書創(chuàng)作的核心層面。二是“近親繁衍”現(xiàn)象泛濫。對經(jīng)典沒有作深入的探究，接下來的創(chuàng)作肯定是會出狀況的。但許多作者又不甘心埋沒在寂寥的書房中，他要參展、要獲獎，那咋辦呢？那就采取所謂的拿來主義，直接從當(dāng)代獲獎成名的書家那兒“借”或“偷”，甚至不管不問原模原樣地抄襲別人的作品去參加比賽。試想，在這種心態(tài)的驅(qū)使下怎么能夠把隸書寫好呢？三是浮躁之風(fēng)日盛。浮躁這個詞在當(dāng)代書壇被提及的頻率特別高，這也是書壇時常遭人詬病的重點話題之一。其實活動組織者的出發(fā)點都是好的，如由官方組織的一系列高規(guī)格的展賽活動，對中國書法事業(yè)的發(fā)展的確起到了推動作用。但我們也能看到，各種展覽也無形中誘使著年輕作者喪失了清靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。許多年輕作者成天忙活著寫參賽作品，根本沒有時間靜下心來讀書、臨帖。這是當(dāng)前書壇為什么出現(xiàn)不了重量級的書家，沒有扛鼎之作的重要原因之一。

　　書法報：隸書學(xué)習(xí)和其他書體學(xué)習(xí)有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　童孝鏞：就隸書而言，習(xí)隸者如果把學(xué)習(xí)取法的眼光僅僅停留在隸書本身，那顯然是不符合隸書學(xué)習(xí)創(chuàng)作內(nèi)在規(guī)律和要求的。所以習(xí)隸要廣泛地去接觸其他書體，并從中汲取到足夠的創(chuàng)作養(yǎng)分。而這其中篆書顯然是習(xí)隸者無法繞開的一個重要書體。

　　從當(dāng)下許多優(yōu)秀的隸書作品中我們不難發(fā)現(xiàn)，許多作品除了結(jié)字、用筆基本保留著隸意外，在許多方面與所謂的秦隸（古隸）、漢隸已經(jīng)拉開了較大的距離。當(dāng)代隸書在注重古意、古風(fēng)的同時，更加注重用筆的多樣性、結(jié)字的多變性乃至墨色的豐富性。為什么當(dāng)代隸書創(chuàng)作會出現(xiàn)這種豐富多變的創(chuàng)作現(xiàn)象呢？是因為當(dāng)代書法人取法借鑒的素材及優(yōu)秀范本豐富了，無論是主流書風(fēng)還是民間書體，都通通在當(dāng)代人的掌握之中，我們需要什么樣的學(xué)習(xí)資料都能夠很輕松地獲得，這一點是古人無法想象的。所以說學(xué)習(xí)隸書者絕不能抱一而終，應(yīng)該放開眼界，在習(xí)隸的同時，以更加寬廣的胸懷去包容、接納、借鑒其他姊妹書藝，從中吸收自己所需的養(yǎng)分。

　　書法報：學(xué)習(xí)隸書應(yīng)重點解決好哪些問題？

　　童孝鏞：首先要解決的問題是要從隸書的源起和其成因等方面做足理論儲備，其重點要把工夫放在文字本身。所謂篆取圓，隸取方。篆、隸書體的形成都有其歷史背景。因此研習(xí)隸書者務(wù)必要清楚隸書是如何形成的（隸變），隸書與其他書體尤其是與篆書之間存在著哪些相同和不同之處，又存在著哪些內(nèi)在的聯(lián)系，這些基本的源流問題務(wù)必要曉知在胸，以杜絕在書寫中隨意組字、造字現(xiàn)象的發(fā)生。其次要解決好隸書學(xué)習(xí)中的師法和取徑問題。隸書學(xué)習(xí)無疑要從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，但問題是傳統(tǒng)也是有優(yōu)劣高下之別的。其既有主流的，也有民間的，風(fēng)格流派可謂異彩紛呈。作為學(xué)習(xí)者務(wù)必要做到重點突出，不能眉毛胡子一把抓。最后要解決的是作品的氣象和氣質(zhì)問題。比起楷書，包括篆書在內(nèi)，隸書的可塑性空間是很大的，它既能與篆書互為表里，又能與簡牘、帛書等民間書風(fēng)相互補益。但無論發(fā)生多大的變化，都要力求能體現(xiàn)隸書高古厚重、正大開張的藝術(shù)氣質(zhì)，這是隸書最核心、最關(guān)鍵的美學(xué)屬性，要始終把握住這個藝術(shù)底線。

　　書法報：當(dāng)前國展中的隸書作品存在哪些好的和不好的現(xiàn)象？隸書未來的出路在哪里？

　　童孝鏞：毋庸置疑，國展一直是當(dāng)代書壇關(guān)注的焦點和書法發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。隸書作為書法藝術(shù)中的一個獨立書體，在近幾十年的國家級展覽、比賽中展現(xiàn)出了它自身獨特的藝術(shù)魅力。尤其是自中國書協(xié)五屆書代會以來，中國書協(xié)成立各書體委員會，隸書作為一個重要的書體從其他書體中獨立出來之后，全國上下研習(xí)隸書者的數(shù)量在逐年增加，也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的隸書作者和佳作。好的方面集中表現(xiàn)在以下幾點：一是新穎的形式設(shè)計理念。國展中的隸書作品對形式美感極其關(guān)注，諸如紙張的顏色、作品的樣式，還包括書寫內(nèi)容在內(nèi)都發(fā)生了很大變化。因為國展中的作品最終都要走進展廳，所以此類作品更加注重作品的展廳效應(yīng)，大多數(shù)作品尺幅較大，設(shè)計痕跡都較明顯。另外在書寫內(nèi)容上許多作者都會選用字?jǐn)?shù)較多的書寫內(nèi)容，從原先的一作一兩首詩到現(xiàn)如今的一篇散文、一篇游記等不一而足，都是當(dāng)下國展投稿作者考慮和關(guān)心的重點問題。二是結(jié)字與筆墨的多元結(jié)合。當(dāng)下隸書創(chuàng)作從總體創(chuàng)作水平上講，絕大多數(shù)作者仍然在傳統(tǒng)和經(jīng)典的區(qū)間作著堅韌地掙扎與突破。但也有數(shù)量較少的作者走得相對比較遠。這一批作者仰仗著自己的天賦和手頭豐沛的學(xué)習(xí)資料，在作著更深、更高層面的探索嘗試。如將篆書的一些偏旁部首引進到隸書的結(jié)體和構(gòu)字中，繼而對簡牘、帛書乃至魏碑等書體的構(gòu)字也進行了適度的嫁接，等等，讓原本平和的傳統(tǒng)隸書在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)上發(fā)生了不小的變化。三是整體創(chuàng)作狀態(tài)趨于理性。我說的理性是從肯定的角度為出發(fā)點的。為什么這么說呢？是因早些年書壇所謂的這個書風(fēng)、那個書派搞得局面混亂。其實風(fēng)格這種東西你不說它也是自然存在的，一切藝術(shù)行為必然都會有其內(nèi)在和外在的性格標(biāo)簽。當(dāng)下書壇已經(jīng)進入到相對比較理性的發(fā)展期，回歸傳統(tǒng)，尊重經(jīng)典，是我們這個時代最鮮明的標(biāo)簽。書法也只有在理性的前提下，對傳統(tǒng)、對經(jīng)典進行合理的繼承，才能夠最終走向繁榮。

　　若說當(dāng)前國展中隸書作品的不足，我想無外乎是大家對傳統(tǒng)的認(rèn)知和深入的程度還遠遠不夠。有些當(dāng)時看似十分打眼的作品，一經(jīng)慢慢品味就很快顯露出其功力和內(nèi)涵的不足。原因是多數(shù)作者沒有真正扎進傳統(tǒng)、吃透傳統(tǒng)，甚至有部分群體還沒有解決好最基本的技術(shù)問題等。因此無論從技術(shù)層面還是從內(nèi)涵層面來講，許多作品都顯得蒼白乏力，徒留外表的偽繁華。

　　另外一個非常值得一提的問題是，當(dāng)代隸書作品越寫越小，隸書應(yīng)有的正大氣象在國展中越來越鮮見了。我不知道這和中國書協(xié)要求的參展作品從八尺到六尺的要求有沒有必然的聯(lián)系。我們經(jīng)常在國展的展廳和作品集中能看到跟小楷一樣大小的小隸書作品，其字徑也不過盈寸余。洋洋數(shù)百字甚至上千字的內(nèi)容都被一個個束縛在小小的方格之內(nèi)，顯得憋里憋屈，陰柔之氣十足，缺失了丈夫氣，讓人頻生感嘆。希望這種現(xiàn)象在今后的展覽中能夠有所改觀。