爭(zhēng)論的核心在于時(shí)尚究竟是屬于少數(shù)人的標(biāo)榜，還是屬于多數(shù)人的狂歡。然而雙方各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論激烈，一時(shí)間難以給出合理答案。

即便是時(shí)尚圈，對(duì)于此類爭(zhēng)論同樣眾說紛紜。各大品牌公關(guān)、設(shè)計(jì)師、評(píng)論人和時(shí)尚編輯彼此間常年相互抨擊。面向大眾的快時(shí)尚品牌Zara在眾多時(shí)尚評(píng)論人的唏噓和刻薄中，依舊抄款抄到爆，賺的缽滿盆滿；而倫敦和巴黎一群高冷的高定品牌卻在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝和高逼格的同時(shí)，虧得只好深夜關(guān)起門來默默流淚，個(gè)中冷暖很難評(píng)判對(duì)錯(cuò)。

雙方爭(zhēng)論的另一個(gè)焦點(diǎn)則集中于鞋子美觀性和舒適性之間的沖突，設(shè)計(jì)大師Christian Louboutin就曾經(jīng)表示，創(chuàng)造舒適感并不是他的工作，他痛恨舒適這個(gè)概念。而且Christian Louboutin設(shè)計(jì)的鞋也至始至終貫穿這一理念。盡管如此，美到?jīng)]人性的CL紅底鞋仍引得女人們趨之若鶩，她們對(duì)美鞋的執(zhí)著，顯然是參與此次微博罵戰(zhàn)的直男們難以想象的。不過，近幾年來，包括Jimmy Chou，Prada等眾品牌都逐漸向舒適靠攏，Tod’s也憑借人性化的豆豆鞋成功在中國市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟。

畢竟這是一個(gè)崇尚科技時(shí)尚的年代，大量新材料和新科技的運(yùn)用，讓鞋的美觀和舒適得以兼具。連香奈兒都開始做運(yùn)動(dòng)鞋款，還有什么不可能呢？今年的各大時(shí)裝周街拍，眾超模人腳一雙的白色運(yùn)動(dòng)鞋充分證明，時(shí)尚與舒適是可以完美融合的。而潮鞋品牌天美意同樣試圖將時(shí)尚和舒適結(jié)合，解放中國消費(fèi)者的雙腳和審美。

此次網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，中槍最狠的當(dāng)屬設(shè)計(jì)師們，原本只是一場(chǎng)小眾業(yè)內(nèi)比賽的概念稿，卻無意中被擺在了的網(wǎng)民眼前，接受最嚴(yán)格的大眾審視。對(duì)于年輕的設(shè)計(jì)師們來說，這即是打擊，也是成長。

本次天美意潮鞋大賽的主辦方發(fā)言人，天美意品牌運(yùn)營總監(jiān)付世祥先生表示：“我們也陸陸續(xù)續(xù)收到了很多稿件，這幾張?jiān)O(shè)計(jì)稿只是其中的一小部分，沒想到引發(fā)了這么大的爭(zhēng)議。這些投稿雖然有些學(xué)院派、理想化，筆觸上還帶有模仿大師的痕跡，但我們更多看到的是年輕人對(duì)自我的表達(dá)、對(duì)于制鞋這門藝術(shù)的敬意還有對(duì)創(chuàng)新精神的崇拜，時(shí)尚界從不缺少有匠氣的制鞋人，唯獨(dú)缺乏有靈氣的新鮮血液。我們舉辦本次大賽的初衷也是為了挖掘有思想，有創(chuàng)意的新銳設(shè)計(jì)師，給他們一個(gè)展現(xiàn)自我想法和實(shí)力的舞臺(tái)。未來，這批設(shè)計(jì)師或?qū)⒊蔀橹袊圃焐?jí)為中國創(chuàng)造的中堅(jiān)力量?！?/span>

事實(shí)上時(shí)尚圈和普羅大眾的矛盾由來已久，微博罵戰(zhàn)不過是個(gè)導(dǎo)火索，核心原因是來自于中國不同階層、不同地域的價(jià)值觀和審美觀的差異。而時(shí)尚圈一些小眾流派的配搭展示，往往經(jīng)過媒體放大，在大眾眼中就變成了時(shí)尚潮流的全部。所謂的時(shí)尚人士也習(xí)慣沉迷于自己的小世界小圈子中，忽略了大眾人群的需求。

這些年國外的快時(shí)尚品牌發(fā)展迅猛，但中國設(shè)計(jì)似乎陷入了高冷偏門的怪圈，這是整個(gè)行業(yè)值得深思的問題。有生命的時(shí)尚正如可可·香奈兒小姐所說：“時(shí)間會(huì)過去，但風(fēng)格永存?！闭嬲臅r(shí)尚應(yīng)該是對(duì)生活理念的用心表達(dá)，自己的態(tài)度才是潮流的風(fēng)向標(biāo)。