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2.最有名的莫過于此詞：
水調歌頭
［宋］蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
3.最悲傷的莫過于此詞：
琵琶仙·中秋
［清］納蘭性德
碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時明月。
花徑里、戲捉迷藏，曾惹下、蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱。只落得、填膺百感，總茫茫、不關離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。
【注】一個勇武的帶刀侍衛(wèi)竟然生生年輕輕地就往生了?！?/font>總茫茫、不關離別。”，過不了“情”字一關。
4.最有禪意的莫過于此詞：
去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰。
百年好景不多遇，況乃白發(fā)相侵尋！
吾心自有光明月，千古團圓永無缺。
山河大地擁情輝，賞心何必中秋節(jié)！
——王陽明《中秋》
【注】我心光明，夫何以求？人人具有良知，良知就是“光明月，千古團圓永無缺。”。
5.最科學的中秋詞
王國維的《人間詞話》：稼軒“中秋飲酒達旦，用天問體作木蘭花慢以送月”，曰：“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。”詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。
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辛棄疾【木蘭花慢】（中秋飲酒將旦，客謂：前人詩詞，有賦待月，無送月者。因用【天問】體賦。）：“可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系？〔女亙〕娥不嫁誰留？謂經(jīng)海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈??？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？”
【注】棄疾使用《天問》體，創(chuàng)作的《木蘭花慢》，構思新穎，想象奇瑰，與一般寫悲歡離合的詞人不同，他不思鄉(xiāng)，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時間，像偉大詩人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對月發(fā)出一個個疑問，把有關月亮的一些優(yōu)美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受。
【翻譯】——今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？是另外還有一個人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無所有，只有浩浩長風把這美好的中秋月送走呢？它像一面飛入天空的寶鏡，卻不會掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎？月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁，不知又是誰把她留住了呢？聽說月亮游過海底，可又無從查問根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞，會觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過，會水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學會游泳呢？如果這一切都安然無恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣？
6.最好的玩月詩
鶴林寺中秋夜玩月
許渾
待月中庭月正圓，庭中無樹復無煙。
初更云盡出滄海，半夜露寒當碧天。
詩人賞月心情的急切，玩月興致的濃厚?！霸抡龍A”點明了歲時節(jié)令，俗說“八月十五中秋節(jié)，天上月亮分外圓”?！巴ブ袩o樹復無煙”此句描繪了古剎鶴林寺中秋玩月的清幽佳境：無遮無掩，空闊明凈?！?b style="Line-HeiGHT: 1.5">庭中無樹復無煙。初更云盡出滄海，半夜露寒當碧天“就是禪境。境界立于紙上。
輪彩漸移金殿外，鏡光端掛玉樓前。
莫辭達曙殷勤望，一墮西巖又隔年
唐人是如此熱衷玩月，以至于常常到更深才罷，有的甚至通宵不眠。許渾就曾在此中勸說人們“莫辭達曙殷勤望，一墮西巖又隔年”。
7. ”安在當下“的中秋詩詞
西 江 月-蘇東坡
世事一場大夢．人生幾度秋涼。夜來鳳葉已嗚廊?？慈∶碱^鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
【注】 整個的人生——“世事一場大夢”.
《中秋月》
--------蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
[譯文]夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
這首小詞
，記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
8.及時行樂的中秋詩
中秋夜同黃吉甫坐月 趙令燕
月從今夜?jié)M，秋向此時分。
莫惜金樽數(shù)，清光喜對君。
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