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靜中有動，動中有靜，“變生于事，事生謀，謀生計，計生議，議生說，說生進，進生退，退生制，因以于制事。” 第一計 陽謀陰謀 鬼谷子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，圣人謀之于陰故曰'神’，成之于陽故曰'明’，所謂主事成者，積德也?！?/div> 第二計 扭轉(zhuǎn)乾坤 鬼谷子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內(nèi)實堅，內(nèi)實堅，則莫當(dāng)。” 第三計 各個擊破 鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也?！? 第四計 如閉如卦 鬼谷子曰：“環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫之所為，退為尤儀?！?/div> 第五計 盜盡天機 鬼谷子曰：“是以圣人居天地之間，立身、御擊、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜。” 第六計 一言興邦 鬼谷子曰：“圣人所貴道微妙者，誠以其可以轉(zhuǎn)危為安，救亡使存也。” 第七計 眾不敵寡 鬼谷子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰?！?/div> 第八計 計中詭計 鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有造合，化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反復(fù)相求，因事為制?！?/div> 第九計 天地?zé)o常 鬼谷子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？” 第十計 推陳出新 鬼谷子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，弊則新，少則得，多則惑?！?/div> 第十一計 高瞻遠(yuǎn)矚 鬼谷子曰：“智用于眾人之所不能知，亦能用于眾人之所不能見?！?/div> 第十二計 翻手為背 鬼谷子曰：“為小無內(nèi)，為大無外。益損、去就、倍反，借以陰陽御其事，陽動而行，陰占而藏，陽動而出，陰隨而入，陽還終始，陰極反陽。” 第十三計 忤合深謀 鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有適合，化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反復(fù)相求，因事為制，成于事而合于計謀，與之為主，合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其術(shù)也。用之天下，必量天下而為之；用之國，必量國而與之； 用于家，必量家而與之；用之身，必量身材氣勢而與之。大小進退，其用一也。古之善背向者，乃協(xié)四海，包就桀，然后合于湯，呂尚三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王?！?br> 第十四計 暗度陳倉 鬼谷子曰：“圣人之道陽，愚人之道陰，圣人之制道，在隱與匿。” 第十五計 一點突破 鬼谷子曰：“從外制內(nèi)，事由因，由而隨也?！?/div> 第十六計 視微成巨 鬼谷子曰：“察其事，論萬物，別雌雄，雖非其事，見微知類?！? 第十七計 主客互變 鬼谷子曰：“故為強者積于弱也，為有者積于曲也，有余者積于不定也，此其道不行也，柔弱勝于剛強，故積弱可以為強?！?/span> 較量主客之勢，則有變客為主，變主為客之術(shù)也。第十八計 納叛招降 鬼谷子曰：“勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。” 第十九計 應(yīng)敵而動 鬼谷子曰：“從而應(yīng)之，事無不可。” 第二十計 三教九流 鬼谷子曰：“凡度權(quán)量能，所以征遠(yuǎn)求近，其有隱括，乃可掙，乃可求，乃可用?！?/span> 第二十一計 散縱連橫 鬼谷子曰：“用分威散眾之權(quán)，以見其兌威?！?/span> 第二十二計 飛鉗破敵 鬼谷子曰：“飛鉗篇謂'立世而制事，必先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權(quán)量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用，引鉤箝之辭，飛而箝之，鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異，其用或稱財貨琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見間以 箝 之，將用之天下，必量權(quán)度能，見天時之盛衰！制地形之廣狹，險阻之難易，人民財貨之多少，諸侯之交，孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮，懷審其意，知其所好惡，乃說其所望，以飛箝之辭，鉤其所好，以箝求之，用之于人，則量智能，權(quán)財力，料氣勢，為三樞機以迎之，隨之，以箝合之，以意宜之，此飛箝之綴也。用于人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝而從，可箝而橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北?？梢?，可引而覆?！?/span> 第二十三計 料敵如神 鬼谷子曰：“寂然不動，感而遂能天下之?dāng)?，能知于知，見于不見?！?/span> 第二十四計 間不能人 鬼谷子曰：“籌措萬類之始終，達(dá)人心之理，見變化之朕焉。” 第二十五計 弱可攻強 鬼谷子曰：“故為強者積于弱也，為有者積于曲也，有余者積于不定也，此其道術(shù)行也，柔弱勝于剛強，故積弱可以為強?！?/span> 第二十六計 無中生有 鬼谷子曰：“神道混沌為一，以變論萬義類，說義無窮?！?/div> 第二十七計 空中樓閣 鬼谷子曰：“飾言者，假之也，假之者，益損也?！?/div> 第二十八計 帶兵帶心 鬼谷子曰：“攝心者，人系其心于己?！?/div> 第二十九計 一石二鳥 鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敵下。” 第三十計 四兩千斤 鬼谷子曰：“何謂量權(quán)？曰：度于大小，謀于眾寡?！?/div> 第三十一計 萬金間敵 鬼谷子曰：“事皆有內(nèi)捷，索使本捷或結(jié)以財貨，或結(jié)以采邑?！?/div> 第三十二計 制人行權(quán) 鬼谷子曰：“事貴制人，而不貴見制于人；治人者，握權(quán)也，見制人者，制命也；道貴制人，不貴制于人；制人者握權(quán)，制于人者失命?！?/span> 第三十三計 謀泄無功 鬼谷子曰：“欲說者務(wù)隱度，計事者務(wù)循順。” 第三十四計 怒傾帝王 鬼谷子曰：“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，怒者，動也?！?/div> 第三十五計 萬年大計 鬼谷子曰：“遠(yuǎn)而可知者，反往以驗來?！?/div> 第三十六計 無形之勢 鬼谷子曰：“勢者，厲害之決，權(quán)變之威，勢敗者，不以神肅察也?！?/div> 第三十七計 不戰(zhàn)為勇 鬼谷子曰：“主兵日勝者，常戰(zhàn)于不爭不費，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也?！?/span> 第三十八計 霸者之資 鬼谷子曰：“諸侯相抵，不可勝數(shù)，當(dāng)此之時，能 抵為右?！?/span> 第三十九計 無百年敵 鬼谷子曰：“世無常貴，事無常師，反于是，杵于彼，其術(shù)也?！?/div> |
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