“有大人先生者，以天地為一朝，萬(wàn)朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈

    讀著劉伶的《酒德頌》，我們仿佛回到了歷史的隧道中，看見(jiàn)樂(lè)逍遙的“竹林七賢”在積淀著冽冽酒香的漫長(zhǎng)隧洞里左右搖擺，飄忽不定，縱情歡飲的灑脫身影。

    “竹林七賢”既是晉武帝泰始初“無(wú)為而治”的縮影，更凸顯了歷史釀成的不幸。生活在政治刀光劍影的紛爭(zhēng)廝殺中，“竹林七賢”隨時(shí)都面臨砍頭殺戮的“特別饋贈(zèng)”。劉伶是當(dāng)時(shí)七賢中最典型的人物，“酒”已成了他生命中不可或缺的寄托。一天，他騎著小鹿在太行山南麓轉(zhuǎn)悠時(shí)，在一座烽火臺(tái)的祭壇旁邊看見(jiàn)祭天用的酒壇躺倒了一片。他從鹿背上跳下來(lái)，抱著酒壇挨個(gè)兒晃晃，先是一飽口福，然后把酒壇中剩下的酒收攏過(guò)來(lái)，歸并到一個(gè)酒壇中。用一片樹(shù)葉蓋上，又隨手到旁邊不遠(yuǎn)處找來(lái)點(diǎn)泥，把壇口封好。抱著酒壇騎上小鹿繼續(xù)前行。走著走著，他忽然想到，不行！這壇酒不能帶回去，要是帶回去還不讓那哥幾個(gè)給瓜分了不成？倒不如把它藏在山上，等酒癮來(lái)時(shí)獨(dú)自上山來(lái)解解饞得了。

    前方不遠(yuǎn)處的一個(gè)山洞進(jìn)入他的視線?！昂茫@下全有了……”他一邊自言自語(yǔ)，一邊抱著壇從鹿背上跳下來(lái)，走進(jìn)了山洞。

    一晃幾年過(guò)去了。得不到重用的“竹林七賢”，他們的生活境況也越來(lái)越差，不要說(shuō)喝酒了，就連吃飯都成了問(wèn)題。他們幾個(gè)憑借肚里的墨水混酒喝的風(fēng)光場(chǎng)面也漸漸成為歷史，甚至成了一種奢望。一天晚上，酒癮大作的劉伶恍惚間忽然想起了山上的那個(gè)山洞。于是他就牽著坐騎，借著月光，踉踉蹌蹌地朝山洞摸去。

    撥開(kāi)洞口叢生的雜草和荊棘，他就聞到了濃濃的酒香。開(kāi)初他以為是誰(shuí)路過(guò)此處發(fā)現(xiàn)了洞里的秘密，就不顧一切地一溜小跑來(lái)到酒壇跟前，彎下腰，雙手掐著酒壇搖了搖，發(fā)現(xiàn)酒還在，于是三下五除二把泥巴和樹(shù)葉除去，霎時(shí)間一種從未領(lǐng)略過(guò)的獨(dú)特酒香統(tǒng)御了他的咽喉。在這窮困潦倒的境地能弄上幾口酒過(guò)過(guò)酒癮，也算是他最大的滿足了……

    盡管都是傳說(shuō)，但劉伶和洞藏酒的傳說(shuō)一直讓人們津津樂(lè)道。