不知怎么的，最近想起身邊有這樣的人心里就惡心！論高尚之人，我實(shí)在不敢說(shuō)身邊的人都高尚，但是最起碼你得懂得含蓄或者謙遜。不價(jià)，人家那是從哪哪哪得來(lái)的名譽(yù)，是所謂專家或權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)認(rèn)可的。我心想，咱也犯不著跟這樣人一般見(jiàn)識(shí)。那種一見(jiàn)面就詩(shī)云子曰之人，幾乎成了他的賭咒，一準(zhǔn)能哄騙良家婦女，恐怕肚子里想的也不過(guò)是些男盜女娼！你說(shuō)讓人說(shuō)什么好呢，后來(lái)我就想到了這個(gè)詞——矯情，“矯情”一詞傾于“較真”，較真的本意原是好的，是說(shuō)某人耽于細(xì)密與執(zhí)著。而矯情二字恐怕就墮于“強(qiáng)辭奪理”或解釋為“因?yàn)樾闹械淖员盁o(wú)能，假裝往自己臉上貼金”，所以你能指著這樣矯情之人做光明磊落之事么？陰暗是必須的。他既做了陰暗的事，貌似給了別人虧吃，其實(shí)自己體內(nèi)的毒素早就種下了，從生理到心理上他都會(huì)趨于不健康的狀態(tài)，如何裝的正經(jīng)臉孔？

    倘或知了自己矯情，又如何改善？這恐怕也是很撓頭的一件事。那日里我讀魯迅老人家的一句話，恰好說(shuō)出了我時(shí)常淤在心頭的話，那就是“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對(duì)于這腐朽有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛?！奔然钪腿缤咦浒惚济?，不曾思索人生，不曾有真實(shí)的人生，不如就此死去。因?yàn)槟愕撵`魂早已死去了甚或不曾有靈魂，空生個(gè)軀體，在這社會(huì)上產(chǎn)生無(wú)盡的垃圾，成為別人的負(fù)累。我如此說(shuō)或可有人認(rèn)為我站著說(shuō)話不腰疼。什么叫做思索人生，什么又是真實(shí)的人生？我想說(shuō)敢如此問(wèn)的人大多是沒(méi)有體會(huì)過(guò)真實(shí)的人生的，真實(shí)的人生不仰仗于別人的評(píng)價(jià)，也不取決于自我感覺(jué)良好，更不是飽食終日。我認(rèn)為的真實(shí)的人生就是心里面的不抽離感，你的精神與肉身是一體的，形式與內(nèi)容都是次要，感覺(jué)是第一位的。矛盾的是，心中的不抽離感是否就是每日快樂(lè)，也未見(jiàn)得。人類自誕生之日起，悲情是每時(shí)每刻都伴隨的。關(guān)鍵是，悲情未見(jiàn)得就是悲劇，人類有了悲情，才知道那些有價(jià)值的東西毀滅了，才會(huì)觸發(fā)人們感動(dòng)與思索。而無(wú)價(jià)值的通常是場(chǎng)華麗的鬧劇，人們往往被華麗的鬧劇吸引，日日忙的都是無(wú)聊與荒誕。就此，張愛(ài)玲早說(shuō)的“因?yàn)槎?，所以悲憫”，粗鄙無(wú)文之人或很難領(lǐng)會(huì)其中真味吧。但是如若知了這一點(diǎn)半點(diǎn)，就自詡為精神達(dá)人，什么都懂了，就此改變了，也恐怕只會(huì)貽笑大方。此話不提，自有知者。

    空生的一身臭皮囊之人，往往頭少帽多，欺人害己，乃至身心交病，巴巴的又何苦來(lái)的呢。