1、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。《莊子·知北游》

2、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》
3、“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

4、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！肚f子·知北游》

5、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
6、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉?！肚f子·人間世》
7、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子·盜跖》

8、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》

9、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》
10、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
11、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

12、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里?！肚f子·讓王》
13、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰?！肚锼?/span>
14、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊子·漁父》
15、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
16、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰”《外篇·達(dá)生》
17、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
18、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子·漁夫》
19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》
20、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》
21、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。《逍遙游》
22、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》
23、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。《逍遙游》
24、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！洱R物論》
25、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成?！洱R物論》
26、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！娥B(yǎng)生主》
27、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！娥B(yǎng)生主》
28、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！度碎g世》
29、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！洞笞趲煛?/span>
30、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也?！恶壞础?/span>