經(jīng)部 易類

皃易外儀 十五卷

明 倪元璐 撰

提要

　　明倪元璐撰。元璐字玉汝，上虞人。天啓壬戌進士。曆官戶部尚書，兼禮部尚書、翰林學士。崇禎甲申殉難。世祖章皇帝賜謚文貞。事跡具《明史》本傳。

　　是書《內(nèi)儀以》專以《大象》釋經(jīng)，每卦列卦爻辭至《大象》而止。以六十四卦《大象》俱有以字，以之爲言用也，故以名書。《外儀》則有《原始》、《正言》、《能事》、《盡利》、《曲成》、《申命》六目，而又別爲小目以紀之。皆取《繫辭》中字義名篇，篇各有圖。朱彝尊《經(jīng)義考》曰：「倪氏元璐《皃易內(nèi)儀》六卷，《外儀》十五卷?！秲?nèi)儀》之下無以字?！谷淮司帬懏敃r刊本，實有以字，則《經(jīng)義考》誤脫也。其名《皃易》者，蔣雯階《序》謂：「公作《皃易》，皃者，姓也」?？肌墩f文》倪、皃本二字，惟《漢書·皃寬傳》皃與倪同，則是古字本可通用。然考元璐《自序》實作孩始之義，其文甚明。則雯階不免于附會。

　　萬曆中紫溪、蘇浚已先有《兒易》，豈亦寓姓乎。元璐是書，作于明運阽危之日，故其說大抵憂時感世，借《易》以抒其意，不必盡爲經(jīng)義之所有。然《易》興于中古，而作《易》者有憂患。其書不盡言，其言不盡意，而引伸觸類，其理要無不包?！洞呵锓甭丁?，其言不盡比附《春秋》，而儒者至今尊用之，爲其大義與《春秋》相發(fā)明也。元璐是書，可作是觀，蓋與黃道周《三易洞璣》等書同爲依《經(jīng)》立訓者也。其人足幷傳，其言亦足幷傳。必以章句訓詁核其離合，則細矣。