（大象表演 作者：浮生掠影）
西雙版納節(jié)日
哈尼族嘎湯帕節(jié) 公歷元月二日至四日
嘎湯帕節(jié)是哈尼族的新年，時間在每年元月二日至四日。節(jié)慶期間，男人們不論年齡大小，都要做一個陀螺，大家到開闊的場地上開展打陀螺比賽。
基諾族特懋克節(jié) 公歷二月六到八日
特懋克節(jié)是基諾族的新年，每年二月六到八日，基諾山寨會舉行盛大集會，男人們擊鼓剽牛，婦女們載歌載舞。這時到基諾山寨的客人會受到熱情的款待。
特懋克的傳說饒有趣味。相傳遠古時候，地上發(fā)生了特大洪水，有一對夫婦把自己的兒女放進一個大木鼓里，給他們留下一把刀和一個銅鈴，讓他們順水漂流，并要他們每天擊鼓，只要鼓響了，說明水已退，便可用刀劃破鼓皮出來。木鼓漂了七天七夜，漂到基諾山時，洪水退了，兄妹倆從鼓里出來，就在基諾山上結(jié)為夫妻，繁衍后代，成為了基諾族的祖先。每年的特懋克節(jié)就是為了紀念他們。
傣族潑水節(jié) 公歷四月十三日至十五日
傣歷新年又稱潑水節(jié)，是傣族一年中最盛大的節(jié)日，由公歷四月十三日至十五日，持續(xù)三天。屆時，人們先到佛寺浴佛，然后以互相潑水來表達真誠的祝福，把過去一年的煩惱辛勞沖洗干凈。
有關(guān)潑水節(jié)，還有一個神話故事。相傳，遠古的時候，傣族聚居的地方遭遇了一場災難，季節(jié)混亂，瘟疫不斷，民不聊生。村里有七位善良的姑娘，為了挽救眾人，決心與惡魔對抗。她們乘惡魔醉酒之際，用他的頭發(fā)絲割下了他的頭顱。但是惡魔的頭顱落在地上便會噴火，所到之處又是一場火災。于是，七位姑娘輪流抱著魔頭，直至它腐爛，每次輪換都要潑一次水，沖洗身上的污跡。由此換來的代價是，可憐的姑娘也被燒死了。但是，從此人間迎來了風調(diào)雨順。人們?yōu)榱思o念七位勇敢的姑娘，將這一天定為辭舊迎新的日子，也就是現(xiàn)在的潑水節(jié)，潑水同時又是寓求吉祥的意思。
傣族關(guān)門節(jié)、開門節(jié) 公歷七月中旬、十月中旬
公歷七月中旬（傣歷九月十五日）是傣族的關(guān)門節(jié)，當天，各村寨的男女老少都要到佛寺祈福。從此到開門節(jié)的三個月里，男女青年可以談情說愛，但不能結(jié)婚，不能外出。
公歷十月中旬（傣歷十二月十五日）的開門節(jié)，象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天會舉行盛大的集會。這時，正逢稻谷收割完畢，所以也是慶祝豐收的節(jié)日。
瑤族盤王節(jié) 農(nóng)歷十月十六日
盤王節(jié)是瑤族盛大的節(jié)日，時間為農(nóng)歷十月十六日（盤王生日）。節(jié)日期間，人們殺雞宰豬，喝陳年老酒，唱盤王歌，跳盤王舞，載歌載舞，通宵達旦 。
這一節(jié)日源于古代一個傳說，古時評王與高王交戰(zhàn)，評王以重金和許嫁三公主為賞，鼓動人們?nèi)ゴ虤⒏咄?。盤護出征，斬殺了高王。評王將三公主嫁給盤護，封為盤王。盤王與三公主生下六男六女，傳下瑤家十二姓，所以盤王作為先祖受到崇拜和祭祀。
旅游季節(jié)
如果用一個形象的比喻來說明西雙版納的氣候，那么就是，進入一個天然的桑拿房內(nèi)。西雙版納只有旱季和雨季之分，旱季的西雙版納就像是一個干蒸的桑拿房，熱浪滾滾無處可逃，一但有雨，又冷如秋季。雨季的濕熱可能是最重要難受的，汗水流出來，但卻黏在皮膚上。
從季節(jié)來說，11月至次年的4月是西雙版納旅游的旺季，這期間氣溫不高 ，而且一年一度的潑水節(jié)也在這段時間里舉行，6-9月雖然熱不堪言，但能嘗遍熱帶水果。5－10月是西雙版納的雨季，不過這里的公路路況較好，對旅游影響不大。
（傣文 作者：COPY2）
當?shù)卣Z言
西雙版納州內(nèi)漢語和傣語并存，普通話能夠在絕大多數(shù)地方通行，除非到十分邊緣或不發(fā)達地區(qū)，會受語言困擾。
常用詞匯的普通話和傣語對照：
大伯→波龍
大媽→米濤
大哥→比仔
大姐→比穎
小伙子→卜冒
小姑娘→卜哨
你好→叔早利
謝謝→銀利
再見→乖罕
當?shù)刭徫?/strong>
西雙版納市區(qū)和各景區(qū)都可以買到西雙版納產(chǎn)的熱帶水果、蜜餞、香料、藥材和一些極富民族特色的工藝品，如民族服裝、民族錦帛、金銀首飾、黑陶器、竹編、木雕等，在西雙版納北路的民族工藝品街甚至還可買到泰國商品，位于西雙版納勐罕鎮(zhèn)中心的橄欖壩農(nóng)特產(chǎn)品購物市場和橄欖壩果脯大世界也是兩個購買西雙版納土特產(chǎn)品不錯的去處。
提示：游客在集市上購買到的“緬甸玉”之類的物品，多半是假貨，不要貪圖小便宜，最好到有信譽的大型商場內(nèi)購買，并且索要發(fā)票。此外，如果不甚懂行，價格高昂的玉制品一定要謹慎購買。集市上玉的多數(shù)為假貨，要謹防受騙。
（西雙版納熱帶水果）
當?shù)靥厣?/strong>
神秘雨林
西雙版納是全國唯一熱帶雨林自然保護區(qū)，林木參天蔽日，莽莽蒼蒼，綿亙上百里。
行走在西雙版納的原始森林中，上空艷陽高照，林中伸手不見五指，只聽得自己踩在厚厚的落葉層上沙沙的聲音。
不同于獨立于荒原的針葉林，不同于錯落有致的喬木林，熱帶雨林是鋪天蓋地的，層次和群落都特別豐富，生機茂盛得一絲空隙都不放過。上層是刺破云端的參天古木；底層落葉深厚，花草叢生；中層喬木、蔓藤盤根錯節(jié)，纏繞不休，不放過一絲陽光。
西雙版納的原始森林中蘊藏豐富的生物寶藏，生物種類占全國總數(shù)1/4以上，珍禽異獸比比皆是，奇木異葩隨處可見。
以前，一棵幾人不能環(huán)抱的大樹或許會讓你驚奇，西雙版納會讓你沒有驚奇的時間，高山榕樹獨木成林，望天木高比摩天大廈（最高達70米），劍毒木見血封喉，鐵力木堅逾鋼鐵，霧氣彌漫之中，大象、野牛、巨蜥、長臂猿……活躍其間。
傣鄉(xiāng)風情
傣族是西雙版納人口最多的少數(shù)民族，歷史悠久，文化燦爛，擁有自己的語言和文字，主要信奉小乘佛教，自古將孔雀和大象視為吉祥物。傣族少女服飾優(yōu)美、容姿秀麗、能歌善舞，是版納迷人的景致之一。
傣族民居 傣家竹樓頗具特色，大多臨江河湖畔而建，是上下兩層的干欄式建筑，周圍綠樹環(huán)繞，花香撲鼻，令人賞心悅目。
傣族與水 水在傣族生活中是非常重要的東西，他們的許多節(jié)日、習俗與水有關(guān)，例如辭舊迎新的潑水節(jié)。傣家人十分在意水源的清潔，路過傣家寨子時，切記不可往水井里扔東西。
傣族婚戀習俗 傣族男女戀愛自由，每當新年來臨，姑娘們將做好的四角綴有纓須的菱形花布包在丟包場丟給意中人，這就是著名的“丟包”活動；小伙子夜晚來到中意的姑娘家樓下吹笛表白心意，叫做“串姑娘”，有意的姑娘會隨小伙到竹林中密談。傣族的婚禮也很有情趣，兩家請客，但婚禮在女方家里舉行，主要的儀式是為新郎新娘栓線，表示把兩顆心栓在一起。
版納佛風
西雙版納的原野隔絕了中原文化的教化，與泰國、緬甸等東南亞諸國卻近在咫尺，于是小乘佛教隨風潛入，版納境內(nèi)，人人都是俗家子弟，（男子少年之前都必須剃度侍佛，成年后還俗）。佛塔寺廟與傣家竹樓、翠竹古木交相掩映，一派神圣景象。
西雙版納地區(qū)主要信奉自斯里蘭卡經(jīng)緬甸傳入的小乘佛教?！俺恕笔氰笪牡囊庾g，指運載工具，比喻佛法如舟，濟渡眾生。大乘佛教出現(xiàn)于公元1世紀左右，對之前的原始佛教和部派佛教貶稱為“小乘”。如今斯里蘭卡、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨等南亞、東南亞各國并不接受“小乘”的稱號，而自稱為“上座部佛教”。
版納佛風有別中原而酷似東南亞，又融入傣族人的文化風格，從寺廟建筑可見一斑。飛龍白塔是版納佛塔的典范，圓形尖頂，塔身如玉，塔尖金黃，到過曼谷的人們可似曾相識？景真八角亭亦是版納有名的佛教建筑，基座高筑，錐型屋檐，又酷似傣家竹樓。
版納人篤信佛教又不拘泥細節(jié)，因此，版納的寺廟并沒有很多清規(guī)戒律，對佛的信仰更體現(xiàn)在與大自然的和諧共處之中，真正是時時有佛，處處是佛。
當?shù)赝ㄓ?/strong>
景洪以及版納一些大景點里，有IC卡電話和公用電話可以使用。手機在進入森林后，信號可能會不好，影響使用。
當?shù)鼐W(wǎng)吧
這幾年景洪發(fā)展的很快，網(wǎng)吧也隨之增加不少。位于景洪客運站附近的錦鵬大酒店樓下有一家大型網(wǎng)吧，或者去電信大樓也可以上網(wǎng)。
當?shù)劂y行
在版納的活動基本是以景洪為軸心的，景洪的銀行較多，比較方便。但是前往一些景區(qū)時，建議帶上保證順利游玩的適量現(xiàn)金。
特別提醒
1、版納機票緊俏，需提前預定。
2、為防備蚊蟲和強烈的日光，需準備驅(qū)蚊和防曬用品。
3、游覽時要尊重傣族和其他少數(shù)民族的生活習慣。
4、版納地區(qū)珠寶玉器較多，選購時需仔細甑別。
5、赴邊境地區(qū)旅游，須特別注意安全和衛(wèi)生。
6、自助游就餐時，基本到各處的普通餐廳自行就餐都能吃好，但最好不要去定點的旅游接待餐廳。
