總的來說我們的斯里蘭卡之旅還算不錯。尤其是見了Shanth后，我們轉到了Bentota。在這里我們一共看了四個Bawa的作品，Bawa的住宅，我們住的賓館The Villa，我們的賓館隔壁的一個賓館 The Villa Club，及Bevis Bawa (Jeffrey Bawa的弟弟）的住宅與花園；我們在科倫坡還看了后來被改造成為一個咖啡酒吧的Bawa的辦公室。Bawa簡直就是斯里蘭卡的萊特，他設計的建筑是地域現代主義的代表。我在Bawa的建筑設計中看到以下幾條設計原則：

1. 他的設計從整體的設計框架上講是屬于現代主義建筑，但是Bawa的設計解決了現代主義建筑千佛一面的世界語言，并且彌補了“國際主義風格”缺乏情趣與簡陋冰冷的不足。
2. 他在這些建筑上面運用了大量的來自地域建筑語言，并用現代設計方法對之加以簡化、提煉與升華。這些設計語言既包括地域建筑的建筑與結構設計語言，又包括地域建筑的裝飾設計語言。
3. Bawa的建筑敏感地詮釋了地方生活，準確的反映了地域的氣候條件，概括并有選擇地表達了地域文化。
4. Bawa, 象萊特一樣，完全把建筑與景觀融為一體。我們甚至在他的住宅設計中，看不出建筑是景觀的一部分，還是景觀是是建筑的一部分。景觀設計與建筑設計互為因果，相輔相成。我同意這樣一句話：一般的建筑師只會設計建筑，但是一流的建筑師能把建筑與景觀設計成一體。
5. 我在Bawa的建筑與景觀設計里同時也看到了他能把大量的來自不同時期與不同文化的設計語言融匯貫通，并且運用自如。他的建筑借鑒很多巴厘島的建筑元素；他的花園中有意大利臺式園，有英式自然園，有稻田式的農業(yè)花園，有本土的寺廟花園，也有中式風格的荷花池與竹園。這些不同的，有時看似不相關、甚至不相容的設計語言，在他的設計中、在他的眼光下完美地統(tǒng)一了起來。
6. Bawa本人就是一個多元文化的綜合體，他父親血統(tǒng)是英法籍斯里蘭卡穆斯林，她的母親是斯里蘭卡荷蘭后裔。他有在斯里蘭卡及歐洲的最好的教育與生活經歷。
7. 他的爺爺與父親都是斯里蘭卡的當地成功的律師。他本人再學習律師后，人到中年轉才行做建筑，但是，毫無疑問建筑設計是他人生的摯愛。由摯愛引導自己不斷努力而成為一代宗師的人生卻是不少，從萊特，到哈迪德，再到庫哈斯，到都在不斷地證明這一點。對設計人生來說，真是樂之不如愛之，愛之不如沉迷之。