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李陵答蘇武書

 luqiou 2015-03-22

李陵答蘇武書 編輯詞條

李陵《答蘇武書》的真?zhèn)斡懻撈鹩趧⒅骸!妒吠āるs說》:“李陵集有《與蘇武書》,詞采壯麗,音句流靡,觀其文體,不類西漢人,殆后來所為,假稱陵作也。”⑴繼而蘇軾《答劉沔都曹書》指出:“及陵與蘇武書,辭句儇淺,正齊梁間小兒所擬作?!雹破浜蟛簧偃巳缑范瘛⑵制瘕埖榷几綍@一說法,不同的只是在偽作的時間上各有意見而已,其中以浦起龍推測的時間跨度最長,認為其出于漢末至晉初的某一個時刻。綜觀各家看法,視《答蘇武書》為偽作大致有三點理由:⒈文體不類。以劉知己、蘇軾的詞采音句觀為代表,其后儲欣作了“神氣骨力”的補充;⒉明顯抄襲《漢書》和《報任安書》。因為《答蘇武書》用語與《報任安書》近似,而相當多的人認為《報任安書》后出,所以李文為偽作。⒊《漢書》沒有收錄。持這一觀點的人并無特別的理由,只是認為如果出自李陵之手則班固必定錄入本傳。

原文折疊編輯本段

自從初降[1],以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。終日無睹,但見異類[2]。韋韝[3]毳幕,以御風雨;羶?nèi)鈁4]酪漿,以充饑渴。舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰[5],邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側(cè)耳遠聽,胡笳[6]互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎[7]子卿,陵獨[8]何心,能不悲哉!

與子別后,益復無聊,上念老母,臨年[9]被戮;妻子無辜,并為鯨鯢[10];身負國恩,為世所悲。子歸受榮,我留受辱,命也如何?身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗;違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君[11]之嗣,更成戎狄[12]之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙[13]明察,孤負[14]陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心[15]以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣[16],殺身無益,適足增羞,故每攘臂[17]忍辱,轍復茍活。左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,只令人悲,增忉怛[18]耳。

(第二種版本)子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚!遠讬異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依!昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉。陵雖不敏,能不慨然!

自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦,終日無睹,但見異類。韋鞲毳幙,以御風雨。膻肉酪漿,以充饑渴。舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側(cè)耳遠聽,胡笳互動,牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨何心,能不悲哉?

與子別后,益復無聊。上念老母,臨年被戮;妻子無辜,并為鯨鯢。身負國恩,為世所悲。子歸受榮,我留受辱,命也如何!身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗,違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負陵心,區(qū)區(qū)之意,每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧 國家于我已矣。殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復茍活。左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,秖令人悲,增忉怛耳。嗟乎!子卿!人之相知,貴相知心。前書倉卒,未盡所懷,故復略而言之。

昔先帝授陵步卒五千,出征絕域,五將失道,陵獨遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強胡之域。以五千之眾,對十萬之軍,策疲乏之兵,當新羈之馬。然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥。使三軍之士,視死如歸。陵也不才,希當大任,意謂此時,功難堪矣。匈奴既敗,舉國興師,更練精兵,強逾十萬。單于臨陣,親自合圍??椭髦?,既不相如步馬之勢,又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn),一以當千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首,死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走;兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復徒首奮呼,爭為先登。當此時也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復得,便欲引還。而賊臣教之,遂便復戰(zhàn)。故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬眾,困于平城,當此之時,猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當陵者,豈易為力哉?而執(zhí)事者云云,茍怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿視陵,豈偷生之士,而惜死之人哉?寧有背君親,捐妻子,而反為利者乎?然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩于國主耳。誠以虛死不如立節(jié),滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復勾踐之讎,報魯國之羞。區(qū)區(qū)之心,切慕此耳。何圖志未 立而怨已成,計未從而骨肉受刑?此陵所以仰天椎心而泣血也!

足下又云:‘漢與功臣不薄?!訛闈h臣,安得不云爾乎?昔蕭樊囚縶,韓彭菹醢[18],晁錯受戮,周魏見辜,其余佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,并受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉!陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也!何謂不薄哉?且足下昔以單車之使,適萬乘之虜,遭時不遇,至于伏劍不顧,流離辛苦,幾死朔北之野。丁年奉使,皓首而歸。老母終堂,生妻去帷。此天下所希聞,古今所未有也。蠻貊之人 ,尚猶嘉子之節(jié),況為天下之主乎?陵謂足下,當享茅土之薦,受千乘之賞。聞子之歸,不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯,親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。子尚如此,陵復何望哉?且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節(jié),欲使遠聽之臣,望風馳命,此實難矣。所以每顧而不悔者也。

陵雖孤恩,漢亦負德。昔人有言:‘雖忠不烈,視死如歸?!暾\能安[19],言陵忠誠能安于死事。而主豈復能眷眷乎?男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏,弄其文墨邪?愿足下勿復望陵!

嗟乎!子卿!夫復何言!相去萬里,人絕路殊。生為別世之人,死為異域之鬼,長與足下生死辭矣!幸謝故人,勉事圣君。足下胤子[20]無恙,勿以為念,努力自愛!時因北風,復惠德音!李陵頓首。

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