一、 實證分析與規(guī)范分析

經(jīng)濟學中的實證分析是指排除了主觀價值判斷，只對經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟行為或經(jīng)濟活動及其發(fā)展趨勢做客觀分析，它只考慮經(jīng)濟事物間的相互聯(lián)系的規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律來分析和預測人們經(jīng)濟行為的效果。它要回答的只是客觀事物“是什么”?，F(xiàn)在的失業(yè)率是多少？失業(yè)率如何影響通貨膨脹？汽油稅又會怎樣影響汽油的消費量？這些問題只有通過訴諸事實才能解決。這些問題有可能比較容易，也可能很難，但是他們都屬于實證經(jīng)濟學的范圍。

規(guī)范分析是從一定的價值判斷出發(fā)，說明某一具體經(jīng)濟事物是好還是壞，是否符合某種價值標準，它要回答的是某一事物“應該是什么”。它涉及倫理和價值判斷。通貨膨脹的容忍限度應該是多少？是否應當向富人課以重稅以幫助窮人？國防開支每年應當增長3%，還是5%或是10%？這些問題涉及到根深蒂固的價值和道德判斷。對它們可以進行爭論，但是它們決不可能通過科學或訴諸事實加以解決。對于通貨膨脹應該多高，什么程度的貧窮是合乎正義的以及我們需要多少國防開支的問題，根本就不存在正確或者錯誤的答案。這些問題是由政治上的抉擇來解決的。

用實證分析方法來研究經(jīng)濟問題的理論稱為實證經(jīng)濟學，用規(guī)范分析方法來研究經(jīng)濟問題的理論則稱為規(guī)范經(jīng)濟學。這種劃分與強調研究對象的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學不同，前者是以分析方法為劃分標準，后者是以研究范圍為劃分標準。微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學主要都是用實證分析方法進行研究的，因而基本上都屬于實證經(jīng)濟學。

實證分析是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中最重要的分析方法。經(jīng)濟學作為一門科學，與其他學科包括自然科學具有的共性就是它的科學性。要使經(jīng)濟學成為一門真正的科學，首先必須揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)展變化的客觀規(guī)律，正確回答客觀事實是怎樣的，而這正是要通過實證分析來達到的。離開了實證分析，就不能正確地認識社會的客觀經(jīng)濟運行。因此，經(jīng)濟學的實證化是經(jīng)濟學科學化的唯一途徑。經(jīng)濟學又是屬于社會科學，作為社會科學與自然科學相比較又有它的特殊性，經(jīng)濟學不可能完全擺脫規(guī)范分析，也無法回避價值判斷的問題，因為經(jīng)濟學總是為一定的社會經(jīng)濟制度和人們的經(jīng)濟利益服務的，它必須對客觀經(jīng)濟現(xiàn)象的好與壞，以及應該是什么做出判斷。所以，許多經(jīng)濟學家都認為，在經(jīng)濟學的研究中應該把實證分析方法和規(guī)范分析方法結合起來。

二、 靜態(tài)分析和動態(tài)分析

靜態(tài)分析也稱均衡分析，它是指對經(jīng)濟運行的一種短期分析。它主要研究什么是均衡狀態(tài)，以及達到均衡狀態(tài)所需要的條件，但它不論及達到均衡狀態(tài)的過程和所需的時間。

如果把時間因素導入經(jīng)濟分析，具體分析當自變量發(fā)生變化后，原來的均衡點怎樣過渡到新的均衡點的實際變化過程，這就是動態(tài)分析。由于動態(tài)分析的重點是研究實際變化的過程，因此，它也稱為過程分析。

三、存量與流量分析

存量與流量是經(jīng)濟分析中經(jīng)常遇到的兩個重要概念。搞清存量與流量的概念，并分析它們間的關系，對于理解經(jīng)濟活動的數(shù)量關系具有十分重要的意義。

所謂存量是指在一定時點上存在的變量的數(shù)值。如：2001年12月31日我國銀行儲蓄存款總額數(shù)，國家固定資產總額數(shù)等。

所謂流量是指在一定時期內發(fā)生的變量的數(shù)值。如：2001年全年我國銀行儲蓄存款總額數(shù)，國家固定資產總額等。

四、邊際分析

邊際分析是西方經(jīng)濟學普遍采用的分析方法。所謂邊際（marginal）分析有兩層含義：一是增量的意思，二是一定數(shù)量中最后一個單位所帶來的增量，這一增量在數(shù)字上可正也可負。因此邊際概念就是指一定數(shù)量中最后增加的一個單位所帶來的增量。

西方經(jīng)濟學認為，在經(jīng)濟分析中引入邊際分析方法是經(jīng)濟學的一個革命，尤其在它的定量分析中邊際概念和邊際分析方法被廣泛地使用。如：在微觀經(jīng)濟學中有邊際效用、邊際成本、邊際產量、邊際收益等概念；在客觀經(jīng)濟學中有邊際消費傾向、邊際儲蓄傾向等。

邊際分析是揭示經(jīng)濟活動中的數(shù)量變動關系，是對經(jīng)濟數(shù)量變化的客觀描述。從這一意義上說，它只是一種單純的數(shù)量分析。運用這一方法去分析經(jīng)濟活動中的客觀數(shù)量關系，有助于人們認識各種數(shù)量關系變化的趨勢和規(guī)律。因此，作為一種數(shù)量分析的工具，邊際分析方法在學習西方經(jīng)濟學過程中是必須掌握的。