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1） 童保儀問(wèn)宅童保儀丁巳年生五十二歲占宅，戊申年六月丁巳日初四未將酉時(shí)占。 2:張九翁戊午生五十一歲，占宅。戊申年九月庚寅日辰將未時(shí)。
蛇 朱 合 勾 寅 卯 辰 巳 勾 蛇 陰 虎 官 癸巳 勾 貴丑 午青 巳 寅 亥 申 財(cái) 庚寅 蛇 后子 未空 庚 巳 寅 亥 子 丁亥 陰 亥 戌 酉 申 陰 玄 常 虎 邵先生曰：干支皆受上神來(lái)生，利宅不利人。干上發(fā)用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費(fèi)用，又與姓陳吏人不和，尊長(zhǎng)末后為兒娶婦，所費(fèi)盡壞家計(jì)；十一年間陰人守寡，是時(shí)家產(chǎn)四分矣。張九翁果先好，后因充役，大有所費(fèi)；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來(lái)動(dòng)店內(nèi)物，卻乃爭(zhēng)訟；后二年又與子娶婦，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。 蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而后衰敗也。亥數(shù)四、寅數(shù)七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費(fèi)財(cái)。亥為支之長(zhǎng)生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費(fèi)用乎？宅上亥乃脫神，從宅發(fā)出，為末傳，又來(lái)脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費(fèi)壞也。上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財(cái)神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭(zhēng)訟也。 彥賓注解：后一段文字顯然是后人加注的，雖有參考價(jià)值，但卻不免牽強(qiáng)附會(huì)，難以令人信服。 （1）此課為生胎盤(pán)，干、支上神皆是長(zhǎng)生，但支上長(zhǎng)生生支，干上長(zhǎng)生卻克支，干為人，支為宅，所以說(shuō)是利宅不利人。今人楊景磐解釋巳中藏戊土，更是牽強(qiáng)，支藏人元是四柱八字中的概念，大六壬從不取之，即使有的六壬書(shū)籍大肆渲染支藏人元的神奇，也不過(guò)是后人強(qiáng)拉進(jìn)六壬的偽學(xué)！ （2）干上發(fā)用傳歸支辰，支寅為官吏、官府的類(lèi)象，乘蛇主有此方面的麻煩事，寅的上神為亥，亥水來(lái)脫泄日干，此乃因家宅充役而大有所費(fèi)的真正的意象！ （3）寅為日支，又為日之妻財(cái)，與日上巳火相刑穿，因寅木加巳上，巳乘勾陳，巳有陳姓之說(shuō)，勾陳為官吏，這才是因妻與陳姓吏人不和的原因所在！原解和楊老師的解說(shuō)皆甚為牽強(qiáng)！楊老師不知陳姓之來(lái)歷何在，是沒(méi)把類(lèi)神取正確！ (4)支上亥為子孫的類(lèi)神，原解以亥為婦人，來(lái)脫日干主為子取婦費(fèi)壞是不正確的，楊老師以亥為天后本位（玄武本位在子）斷定為子取婦所費(fèi)更是錯(cuò)誤之極！這種以亥為天后本位的說(shuō)法只能在金口訣里還算正確，不能用在大六壬里，大六壬和金口訣雖類(lèi)似，但絕對(duì)不是完全相同的應(yīng)用體系！此課支上亥為子，太陰為婦女，亥之陰虎才是壞家計(jì)的正確意象，因申為日祿，乘虎主損傷破壞，亥為子，太陰為婦女，用現(xiàn)實(shí)的道理貫穿起來(lái)，不就是為子取婦，所費(fèi)盡壞家計(jì)的明顯意象嗎？ （5）末傳為歸計(jì)是不容置說(shuō)的，原解并沒(méi)說(shuō)明為何陰人守寡的，只說(shuō)太陰為老陰人，故主守寡，此說(shuō)可謂是令人可笑，總不能見(jiàn)太陰就說(shuō)老陰人守寡吧？楊景磐老師更不知陰人守寡的來(lái)歷何在，只是疑猜可能是張九翁十一年后壽終，其妻（老陰人）守寡，此觀點(diǎn)更是牛馬不相及！其實(shí)陰人守寡這一斷語(yǔ)，對(duì)六壬體系全面了解的人都不是太難看出的：此課是九月占的課，九月尚處在秋天，末傳的亥水在秋天是季煞的孤辰！既然太陰為陰人，亥為孤辰，那么這個(gè)陰人守寡不就很好解釋了嗎？ （6）其實(shí)學(xué)大六壬并非特難，只要思路理清了，類(lèi)象取對(duì)了，再加上現(xiàn)實(shí)情況和人事道理，是可以學(xué)好大六壬的，當(dāng)然難度還是有的，并且也相當(dāng)?shù)拇螅?BR> 邵彥和大六壬案例集（貞集） 行人書(shū)信 158）黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時(shí)。（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。 蛇貴 朱酉戌亥子后 六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財(cái) 辛酉 朱 初 陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 陰 中（空亡） 龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神） 空虎 邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來(lái)克我，本主行人來(lái)，奈緣所干事未遂，兼以宅上財(cái)作文書(shū)乘破碎，文書(shū)次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見(jiàn)申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。 黃占友人過(guò)浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過(guò)東北干事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見(jiàn)申又來(lái)生，故不歸。又不合初傳自宅上發(fā)用出來(lái)，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病于東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。后果于三月初九戊子至。 同是占行人，又是一樣論應(yīng)期，乃是論三合在行年上下。 先生析曰；亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來(lái)克我。本主克干則行人來(lái)就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為后，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書(shū)。孟月酉為破碎，則文書(shū)不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見(jiàn)申生亥水，絕神變生，現(xiàn)尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內(nèi)三合全逢即驗(yàn)。 159）王知縣占新宰幾時(shí)至，己丑年十一月甲申日子將申時(shí)。（午未空亡，戌亥落空），元首，潤(rùn)下，勵(lì)德，閉口，驀越。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 玄 蛇 六 虎 財(cái) 壬辰 玄 初 空未 寅后 辰 子 戌 午 鬼 甲申 龍 中 虎午巳辰卯陰 子 申 午 甲 父 戊子 蛇 末 常玄 邵先生曰：冬占潤(rùn)下課，正及時(shí)也。新官今已至潤(rùn)州，值水淺來(lái)遲耳。三日得信，云已到潤(rùn)州，水淺不能前。蓋發(fā)用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。 160）汀州府戴公諱儀占風(fēng)聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時(shí)。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，寡宿，渉三淵。 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 玄 后 陳 空 官 空申 陳 初（空亡） 虎巳 子貴 卯 丑 申 午 財(cái) 甲戌 朱 中（落空） 常辰卯寅丑后 丑 亥 午 乙 父 丙子 貴 末 玄陰 邵先生曰：七月內(nèi)必有朝廷文字來(lái)，被蒿惱不意而動(dòng)。果于七月癸巳日文字來(lái)，充替河州。蓋傳見(jiàn)勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見(jiàn)貴人，月建前一辰為用。應(yīng)七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來(lái)速也。 161）某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時(shí)。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斬關(guān)，元胎。 蛇貴 朱亥子丑寅后 六戌 卯陰 六 玄 后 龍 兄 戊寅 后 初（落空） 陳酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官 空申 龍 中（空亡） 龍申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄 戊寅 后 末（落空） 空虎 邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果當(dāng)日榜至，中四十九名。 先生析曰；蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴(yán)緊，故速來(lái)。 162）寺僧某占舉請(qǐng)長(zhǎng)老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時(shí)。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，勵(lì)德。 六陳 朱申酉戌亥龍 蛇未 子空 后 常 陰 虎 鬼 乙巳 后 初（落空） 貴午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄 戊申 朱 中 后巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子 辛亥 龍 末 陰玄 邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘后，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時(shí)為用，故不出時(shí)見(jiàn)之也。只是長(zhǎng)老得了，自卻有災(zāi)，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當(dāng)日文字至，長(zhǎng)老交割了，卻謝州府，中路門(mén)轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。 163）張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時(shí)。 （午未空亡，卯辰落空），昂星，龍戰(zhàn)，勵(lì)德。 后陰 貴寅卯辰巳玄 蛇丑 午常 龍 朱 陰 虎 子 戊子 朱 初 朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中（空亡） 六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末 陳龍 邵先生曰：文字今日必來(lái)，果應(yīng)。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門(mén)，主文字立至。又子卯相刑，主其來(lái)緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。 疾 病 164）孟承務(wù)占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時(shí)。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。 貴后 蛇寅卯辰巳陰 朱丑 午玄 六 貴 陰 虎 財(cái) 辛巳 陰 初（落空） 六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中（暗鬼） 陳亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陳 末 龍空 邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風(fēng)氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補(bǔ)肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還愿之故。今若寄出家，可以免災(zāi)，終是衰弱，二十一歲后狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過(guò)也。其子病癥，果是上熱下冷，因食冷鲞魚(yú)湯與麻參，遂得此癥。當(dāng)初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養(yǎng)育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。 先生析曰；夫日上長(zhǎng)生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來(lái)壬上避之，非本意來(lái)生也，故終身瘦弱。申數(shù)七，亥數(shù)四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風(fēng)氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。 初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日干上下論耶：（研讀） 165）王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時(shí)。（子丑空亡，辰巳落空），八專(zhuān)，帷簿，勵(lì)德。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龍 初（暗鬼） 空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中 虎午巳辰卯陰 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末 常玄 邵先生曰：此課日辰皆見(jiàn)午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無(wú)父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見(jiàn)申，尤難過(guò)矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲癡不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復(fù)如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死。 先生析曰；蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來(lái)蝕甲寅，是四個(gè)月病符、四個(gè)天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災(zāi)禍刑傷病擾人。四個(gè)天地轉(zhuǎn)殺春卯夏午秋酉冬子、四個(gè)白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死于午，故為廢人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。 用五月祿說(shuō)神煞用六月以得節(jié)論。此處論生死，太歲到寅，上見(jiàn)午，為日之死神。 四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。 166）徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，斬關(guān)，孤辰。 空虎 龍戌亥子丑常 陳酉 寅玄 陰 龍 空 蛇 財(cái) 空午 蛇 初（空亡） 六申 卯陰 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神） 朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末 蛇貴 邵先生曰：日上午作蛇見(jiàn)空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇饑則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實(shí)，內(nèi)一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養(yǎng)蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內(nèi)一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養(yǎng)蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數(shù)升而死。 先生析曰；蓋日上見(jiàn)午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無(wú)位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。饑痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見(jiàn)青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅(jiān)土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。 167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時(shí)。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，勵(lì)德，寡宿。 六朱 陳巳午未申蛇 龍辰 酉貴 蛇 蛇 陳 陳 兄 空巳 陳 初（空亡） 空卯 戌后 申 申 巳 巳 財(cái) 丙申 蛇 中 虎寅丑子亥陰 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼） 常玄 邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見(jiàn)父母。蓋父母既故，故是下世重見(jiàn)父母也。行年與本身并，愛(ài)圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身并。然則的是六十四歲。因財(cái)上及舊事不足，酉年以申財(cái)為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛(ài)圅又識(shí)。以致傷心。中間又是財(cái)爻入課，必是財(cái)切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風(fēng)吹骨轉(zhuǎn)，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因?yàn)樽尤D囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無(wú)書(shū)舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開(kāi)棺視之，則地風(fēng)吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿(mǎn)棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書(shū)舍，雍容而過(guò)，安樂(lè)八十歲方卒。 先生析曰；蓋丙日寅為父母爻，上見(jiàn)白虎，定是父母墳不安。六旬人見(jiàn)父爻，本不利。然寅為丙之長(zhǎng)生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之兇，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風(fēng)，故云風(fēng)吹骨轉(zhuǎn)。 因占病又占出墳?zāi)共患?，論得病源由。說(shuō)出墳?zāi)怪疄?zāi)。 168）張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時(shí)。（午未空亡，酉戌落空）， 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄 甲申 蛇 初 后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陳 中（丁神）（暗鬼） 陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財(cái) 庚寅 虎 末 玄常 邵先生曰：此課大兇，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自后寒熱往來(lái)，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見(jiàn)巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過(guò)矣。此課始終見(jiàn)兇神，上下皆盜氣，巳亥俱四數(shù)，申數(shù)七，四七二十八，兩處皆見(jiàn)，五十六日也。日干為上部，支辰為下部。 論生死日 169）葉八即行醫(yī)求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時(shí)。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 陳六 龍丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 后 虎 陳 貴 父 空未 后 初（空亡） 虎亥 午貴 未 亥 寅 午 財(cái) 辛卯 六 中（落空） 常戌酉申未后 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末（丁神） 玄陰 邵先生曰：金日得木，滿(mǎn)盤(pán)皆財(cái)，不合午來(lái)化許多敗氣，木又死于午，作貴人偏不利醫(yī)貴人，卻有天醫(yī)在中傳，地醫(yī)在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來(lái)相請(qǐng)。有一婦人害反胃者，醫(yī)肝不醫(yī)胃；有一小兒中風(fēng)氣者，通水臟不得治風(fēng)，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達(dá)人，故財(cái)不入耳。葉八郎醫(yī)道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因?qū)γ嬗衅粕筋^，遂以獸頭屋上鎮(zhèn)之，西北之家亦然。在葉氏屋前對(duì)沖。 先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見(jiàn)未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請(qǐng)數(shù)十醫(yī)，經(jīng)年不效，是日請(qǐng)葉治之，葉思先生之言，遂調(diào)治肝經(jīng)即效，得錢(qián)二十余緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風(fēng)四五日瞑目不動(dòng)，來(lái)請(qǐng)。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無(wú)虞。又獲錢(qián)三百余緡 ，自此醫(yī)道大行，遂緣天后在未來(lái)加亥，卯來(lái)克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經(jīng)，所以當(dāng)治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風(fēng)。叵導(dǎo)水使行，則風(fēng)自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛(ài)圅按：未加亥并非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數(shù)，是六歲。亥水生木，木主風(fēng)，故理水臟而不治風(fēng)木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。 年月日時(shí)俱以前二辰為天醫(yī)，對(duì)沖為地醫(yī)。日地醫(yī)從子起順行十二辰。 午克日，故寅卯為日財(cái)，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。 170）樊郎中往治項(xiàng)秀才病，來(lái)占。項(xiàng)丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時(shí)。（戌亥空亡。巳午落空），知一，長(zhǎng)幼，度厄。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 后 空 玄 陳 兄 丙寅 后 初 六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陳 中 陳酉申未午虎 未 子 酉 甲 財(cái) 戊辰 玄 末 龍空 邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈(zèng)之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見(jiàn)酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當(dāng)時(shí)樊亦庸醫(yī)，因先生之?dāng)?，假托診脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫(yī)。 蓋項(xiàng)因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺(jué)，遂歸。舅嫂以手帕贈(zèng)之，項(xiàng)歸而失去，被妻拾得收藏，項(xiàng)不敢問(wèn)，思之成病，肌膚消瘦，項(xiàng)既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。 先生析曰；蓋此課日投入四課發(fā)用，復(fù)傳歸日，循環(huán)不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內(nèi)也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不?。咳患鬃友蠟殚]口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己酉與三合，故主情人之物也。愛(ài)圅曰：太常加空，故遺失。明說(shuō)而安者，行年上巳火能制酉金也。 171）某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時(shí)。（子丑空亡，丑寅落空），別責(zé)，不備，六儀。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反復(fù)。 貴后 蛇午未申酉陰 朱巳 戌玄 后 貴 貴 蛇 鬼 甲寅 龍 初（暗鬼）（落空） 六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中 陳卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末 龍空 邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東岳城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東岳，余人遂得免。蓋中末日上三個(gè)羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛(ài)圅按：此句似用晝貴，其故何也？ 172）尹邦達(dá)庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關(guān)。 朱六 蛇戌亥子丑陳 貴酉 寅龍 貴 虎 常 六 兄 癸巳 常 初（暗鬼） 后申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中 陰未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末 玄常 邵先生曰：丁日會(huì)起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣于秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時(shí)之課，故主懷孕。只不合丁日會(huì)水局，故主鬼胎。空中必有影響，來(lái)年二月必見(jiàn)鬼形。尹妻數(shù)日后漸安，腹?jié)u大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時(shí)時(shí)或瓦落，或物響，更不令安居。 先生析曰；蓋丁日火生于寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應(yīng)《心鏡》之論，然會(huì)起水局為鬼，故曰鬼胎。末見(jiàn)卯與子刑，故次年二月見(jiàn)鬼形也。若他人占行年，不并不見(jiàn)鬼，不可云鬼胎，若不會(huì)起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。（仔細(xì)研讀） 173）葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時(shí)。（午未空亡，）元首，進(jìn)茹。 朱六 蛇午未申酉陳 貴巳 戌龍 蛇 貴 常 虎 鬼 己丑 常 初 后辰 亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中 陰卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 陰 末 玄常 邵先生曰：此課本身雖堅(jiān)固，不合傳進(jìn)迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會(huì)飲酒食，而喜樂(lè)太過(guò)，遂惑風(fēng)邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補(bǔ)元?dú)?，其風(fēng)自退。宅上見(jiàn)絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見(jiàn)進(jìn)脫，不可療矣。 先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄邐進(jìn)脫，支上又見(jiàn)絕神，必不可治，不問(wèn)老少皆以死論。惟此課行年在后一位，引退就祿。雖然進(jìn)其實(shí)就退，只不合初傳本命來(lái)與子合，太常為燕樂(lè)神，過(guò)余遂使風(fēng)邪入內(nèi)，以致生病。然喜時(shí)令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是來(lái)年正月節(jié)生必貴子。內(nèi)有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。 174）韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時(shí)。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關(guān)，勵(lì)德。 龍空 陳辰巳午未虎 六卯 申常 玄 陰 龍 空 兄 戊戌 陰 初 朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中（丁神） 蛇丑子亥戌陰 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末 貴后 邵先生曰：此病至危，宅中謝神請(qǐng)醫(yī)，費(fèi)盡千萬(wàn)錢(qián)，而不知病在目前。今主至困而又發(fā)吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風(fēng)癥否？曰：然。若作風(fēng)病，其病必死。其病因親王價(jià)領(lǐng)出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發(fā)熱，積緊腸塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請(qǐng)醫(yī)，費(fèi)千萬(wàn)錢(qián)不效，聞先生言，醫(yī)遂以陳皮、青皮、烏藥湯治之，便覺(jué)身輕，下黑糞三五塊而全愈。 蓋己日見(jiàn)戌為同宗，日上見(jiàn)午，火中之物也。巳乃未形似米，以來(lái)配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃仆人之母與之也。酉麥申面，故曰面，玄武主過(guò)水，是以為冷淘也。 175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時(shí)。（子丑空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵(lì)德，三交，寡宿。 虎常 空申酉戌亥玄 龍未 子陰 蛇 陰 朱 后 財(cái) 乙卯 蛇 初（落空） 陳午 丑后 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陳 中 六巳辰卯寅貴 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末 朱蛇 邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實(shí)；三主長(zhǎng)子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如愿，尚可活七八年，否則情死定死矣。翠¤欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。 先生析曰；蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無(wú)實(shí)效。四課遙克為傳，事主在內(nèi)。長(zhǎng)子非橫，乃卯為長(zhǎng)子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。 176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時(shí)。 六朱 陳寅卯辰巳蛇 龍丑 午貴 六 貴 朱 后 鬼 戊午 貴 初 空子 未后 卯 午 辰 未 財(cái) 乙卯 六 中 虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡） 常玄 邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類(lèi)，欲見(jiàn)不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈(zèng)有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。 蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通奸，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時(shí)，繡一香囊與之，其子時(shí)常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。 先生析曰；蓋未作后生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實(shí)合，末又見(jiàn)空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見(jiàn)矣。 178）某占病，二月庚辰日亥將辰時(shí)。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 虎 朱 六 陰 鬼 壬午 虎 初 六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼） 陳酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龍 末（空亡） 龍空 邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內(nèi)死也。何則？無(wú)陽(yáng)氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門(mén)前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫(yī)，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來(lái)克日，主癆血。 179）某占病，丁巳日未將寅時(shí)。（子丑空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關(guān)。 朱六 蛇戌亥子丑陳 貴酉 寅龍 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神） 后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼） 陰未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末 玄常 邵先生曰：主病人狂言發(fā)喘而死，巳作常為用，主言語(yǔ)。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發(fā)狂?；鹉剐?，陰氣盡也。凡人以?xún)?nèi)陰氣為主，陰日養(yǎng)陽(yáng)，今已絕，則陽(yáng)氣上攻，而不能生陰，陰絕陽(yáng)弱，更主發(fā)喘，果狂言發(fā)喘而死。 180）某占病十二月丙午日子將亥時(shí)。（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進(jìn)茹，不備。 朱蛇 六午未申酉貴 陳巳 戌后 蛇 朱 朱 六 財(cái) 戊申 蛇 初 龍辰 亥陰 申 未 未 午 財(cái) 己酉 貴 中 空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末 虎常 邵先生曰：定是咳嗽狂言，見(jiàn)鬼見(jiàn)神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發(fā)，心神散亂，故主發(fā)躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。 181）某占兒病，己丑日丑將辰時(shí)。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。 虎常 空寅卯辰巳玄 龍丑 午陰 后 朱 龍 常 財(cái) 戊子 陳 初 陳子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空） 六亥戌酉申貴 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末 朱蛇 邵先生曰：昴星課，純陽(yáng)之象，陰掩其陽(yáng)，是無(wú)陽(yáng)氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡于戌，陽(yáng)氣將盡于辰，陰陽(yáng)氣絕，絕者促也，病人當(dāng)氣促而短。陽(yáng)氣將盡，外應(yīng)虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而后喘死。 六畜走失附 182）吳四公六十四歲占進(jìn)畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時(shí)。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關(guān)。 貴后 蛇辰巳午未陰 朱卯 申玄 常 虎 空 龍 鬼 壬戌 虎 初 六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中 陳丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末 龍空 邵先生曰：欲進(jìn)六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉(xiāng)，豈能長(zhǎng)久？要好移欄到長(zhǎng)生西南之地，牛羊豬皆可養(yǎng)之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無(wú)位，至于犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。 蓋緣天目在宅，宅中有伏尸，所以不榮。五年之內(nèi)，伏尸必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來(lái)，諸畜皆養(yǎng)不得，故占之。當(dāng)先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屢現(xiàn)火光，怪異并作。吳記先生斷課之語(yǔ)，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌為天目，戌數(shù)五，故主五年必現(xiàn)影響也。 183）王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時(shí)。（午未空亡，辰巳落空），重審，四絕。 朱六 蛇子丑寅卯陳 貴亥 辰龍 朱 虎 陰 六 兄 空午 虎 初（空亡） 后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中 陰酉申未午虎 午 亥 寅 丁 財(cái) 甲申 玄 末 玄常 邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日后兵士報(bào)曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。 184）遂安官人占失馬，十一月壬午日丑將卯時(shí)。（申酉空亡。午未落空），元首，間傳。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中 龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末 空虎 邵先生曰：此馬不見(jiàn)矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。 185）某占失馬丁丑日亥將申時(shí)。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎視。 朱蛇 六申酉戌亥貴 陳未 子后 陳 虎 陰 蛇 兄 壬午 龍 初（暗鬼） 龍午 丑陰 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中 空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末 虎常 邵先生曰：馬在東方寺院圍墻內(nèi)不能出，須從一破門(mén)入去，尋見(jiàn)在己卯日也。果于二十五日，于東方寺院從輪藏前破門(mén)入墻內(nèi)尋見(jiàn)。蓋馬屬午，作龍為用，類(lèi)神在傳也。破門(mén)者，午破卯，卯為門(mén)也。墻垣者，四土周?chē)病?/P> 186）某占失羊，戊子日酉將寅時(shí)。（午未空亡，丑寅落空），重審，循環(huán)，贅婿，不備。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 財(cái) 戊子 蛇 初 六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中 陳酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末 龍空 邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以甕器盛之，藏在廁中，天空無(wú)氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當(dāng)日捉獲。 187)某占失羊，丁未日未將未時(shí)。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穡。 虎常 空巳午未申玄 龍辰 酉陰 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神） 勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼） 六寅丑子亥貴 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末 朱蛇 邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時(shí)可見(jiàn)。果申時(shí)在西南方妻姐家尋見(jiàn)。蓋未為羊，上作太陽(yáng)月將，丁未日又未發(fā)用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當(dāng)相氣，故不失。 188)某占失羊，己卯日亥將未時(shí)。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，亂首，不備。 朱蛇 六酉戌亥子貴 陳申 丑后 蛇 龍 玄 蛇 兄 癸未 龍 初 龍未 寅陰 亥 未 卯 亥 財(cái) 乙亥 蛇 中（暗鬼） 空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末 虎常 邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見(jiàn)。果于東方園內(nèi)羊群中尋見(jiàn)。 先生析曰；蓋初傳是類(lèi)神，作龍入傳，加日辰，故不失。 189）某占失狗，甲辰日戌將寅時(shí)。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斬關(guān)。 虎常 空丑寅卯辰玄 龍子 巳陰 蛇 龍 后 六 財(cái) 庚戌 六 初（落空）（暗鬼） 陳亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中 六戌酉申未貴 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡） 朱蛇 邵先生曰：白狗尋不見(jiàn)矣。蓋戌為類(lèi)神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。后知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應(yīng)木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。 190）某占失雞，辛亥日子將丑時(shí)。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不備，斬關(guān)。 六陳 朱辰巳午未龍 蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初 貴寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中 后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末 陰玄 邵先生曰：雞尋不見(jiàn)矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。 先生析曰；蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類(lèi)神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽(yáng)刃殺上作虎，如何得活。 亡 盜 191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時(shí)。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 空 陳 常 空 鬼 辛丑 陳 初 陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎 邵先生曰：此課干來(lái)加支，即發(fā)用，退歸西北，其人逃往買(mǎi)賣(mài)人汪家后空豬圈內(nèi)藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問(wèn)之，在崩敗東廁內(nèi)，可往擒之。水日見(jiàn)亥，亥內(nèi)有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。 192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時(shí)。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵(lì)德，龍戰(zhàn)。 六朱 陳寅卯辰巳蛇 龍丑 午貴 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初 空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡） 虎亥戌酉申陰 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末 常玄 邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支干上，初傳是支上之子，中傳是干上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無(wú)奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發(fā)用，末傳又歸宅上，是賊不出門(mén)也。當(dāng)主本家眷屬為腳耳。后卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方攜出使用。李四官失錢(qián)谷二物。 先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無(wú)疑耳。（仔細(xì)研讀） 193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時(shí)。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關(guān)，登三天。 后陰 貴未申酉戌玄 蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 財(cái) 丙辰 六 初 朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中 六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼） 陳龍 邵先生曰：此婢走不遠(yuǎn)，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關(guān)課。辰上見(jiàn)魁罡，必主動(dòng)。近者遠(yuǎn)去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關(guān)，所以不進(jìn)。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內(nèi)戰(zhàn)也。 果次日于寺西南人家閣上擒之。 194）某占失婢，己酉日酉將未時(shí)。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶(hù)。 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初 虎巳 子貴 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡） 常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼） 玄陰 邵先生曰：此婢不失，但往來(lái)處尋之，六里內(nèi)必見(jiàn)也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門(mén)戶(hù)上，其人入門(mén)去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來(lái)就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見(jiàn)。 果往東方六里內(nèi)尋見(jiàn)，乃失路不能歸也。 195）某占婢走失，己未日子將戌時(shí)。（子丑空亡，巳午落空），八專(zhuān)，獨(dú)足。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龍空 邵先生曰：獨(dú)足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨(dú)足體，一足焉能動(dòng)焉，不須尋，當(dāng)日歸矣。 196）某因親事筵會(huì)失銀而求占，庚辰日酉將辰時(shí)。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。 朱蛇 六戌亥子丑貴 陳酉 寅后 后 陳 虎 貴 財(cái) 戊寅 后 初 龍申 卯陰 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中 空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼） 虎常 邵先生曰：寅作后加酉，為隱蔽，酉金類(lèi)神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見(jiàn)墓則為藏物，有類(lèi)神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果于廁坑之側(cè)尋見(jiàn)。 197）同日酉將午時(shí)尋之未見(jiàn)，其子再占。（申酉空亡，亥子落空）， 陳六 龍申酉戌亥朱 空未 子蛇 六 空 后 朱 財(cái) 戊寅 后 初 虎午 丑貴 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中 常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龍 末（空亡） 玄陰 邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類(lèi)神，辰作玄武加丑金墓，辰上見(jiàn)天空，主污穢處藏匿，尋之必見(jiàn)。果于申牌后于廁坑左右尋得，與前課不異。 198）某婦占失金耳環(huán)，十一月己丑日寅將戌時(shí)。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。 朱六 蛇酉戌亥子陳 貴申 丑龍 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼） 后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龍 中 陰午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末 玄常 邵先生曰：金環(huán)以酉為類(lèi)神，初傳即加巳上，乃長(zhǎng)生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見(jiàn)在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當(dāng)失爐灶灰中?；鹬炼溃试苹抑?。尋之果于爐下尋見(jiàn)。 199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，勵(lì)德，贅婿，不備。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財(cái) 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 貴后 邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類(lèi)神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。 200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時(shí)。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵(lì)德，游子，稼穡。 后陰 貴巳午未申玄 蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神） 勾龍 邵先生曰：其人須在高處，下來(lái)作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門(mén)，今日午時(shí)二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內(nèi)有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。 后果于本衙中神廟龕下尋見(jiàn)，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。（仔細(xì)研讀） 201）某占失銀子，庚午日子將丑時(shí)。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。 朱蛇 六辰巳午未貴 陳卯 申后 六 朱 蛇 貴 鬼 庚午 蛇 初 龍寅 酉陰 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中 空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 虎常 邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹(shù)傍，乃有木果處尋。后于灶邊水缸下尋見(jiàn)。蓋缸邊者，發(fā)用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類(lèi)神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。 202）尋物未見(jiàn)，再占。庚午日子將酉時(shí)。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。 陳六 龍申酉戌亥朱 空未 子蛇 蛇 陳 后 朱 兄 癸酉 陳 初 虎午 丑貴 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡） 常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 財(cái) 丁卯 陰 末（暗鬼）（丁神） 玄陰 邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。 先生析曰；蓋辰作元武，主仆輩。酉為類(lèi)神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。后果然。凡失物須看類(lèi)神在傳，或加日辰定見(jiàn)。傳日不出日，傳時(shí)不出時(shí)，宜秘之。 203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時(shí)。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關(guān)，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見(jiàn)六畜內(nèi)。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中 龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末 空虎 邵先生曰：船往南方尋之，初八日內(nèi)見(jiàn)，舡在旱地上，所以不進(jìn)。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類(lèi)加巳，是在地戶(hù)東南上也。寅卯木三數(shù)，戌五數(shù)，共八，故八日內(nèi)也。果初八日于東南上尋見(jiàn)。 204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時(shí)。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。 朱六 蛇戌亥子丑勾 貴酉 寅龍 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初 后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中 陰未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末 玄常 邵先生曰：據(jù)此數(shù)是人力勾引來(lái)合偷了。后知是人力與對(duì)門(mén)面店博士合偷了。 先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。 官 訟 205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時(shí)。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財(cái) 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴 中 虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰 末 常玄 邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財(cái)結(jié)托，及暗通貴人關(guān)節(jié)。酉作雀，徒然結(jié)托，必主又換衙門(mén)。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長(zhǎng)為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉(xiāng)故也。官斷不明，末傳太陰故也。以后彼必葬老陰人于內(nèi)，太陰作丑為墓故也。 童有房賣(mài)田并山，其兄應(yīng)分取贖，弟反增高價(jià)，遂訟于官，買(mǎi)主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于內(nèi)，而贖不得。 206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵(lì)德，蕪淫。戊申年占。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財(cái) 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 貴后 邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復(fù)始格。來(lái)了又去，去了又來(lái)。日上我也，支上彼也，我見(jiàn)卯旬尾，是事了畢。彼見(jiàn)午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財(cái)又乘玄武，到了翻論，才輸財(cái)，又被人誆賺。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。 汪與張氏爭(zhēng)山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴(yán)州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。 先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說(shuō)不得，又不敢問(wèn)。凡人不識(shí)課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成兇，作兇成吉，惟訟要散，不要關(guān)鎖也。 207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時(shí)。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵(lì)德，顧祖，間傳。 六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅 未空 六 龍 六 龍 鬼 戊午 龍 初 貴丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼） 后子亥戌酉常 午 申 午 庚 財(cái) 甲寅 蛇 末 陰玄 邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發(fā)，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時(shí)，又午發(fā)用，為天網(wǎng)，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來(lái)克身，又是自取其災(zāi)也。兼為事太過(guò)當(dāng)，故至此。何以知之？行年自會(huì)起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見(jiàn)寅，乃第一位公人害你。午為伙計(jì)，配一千八百里也。 陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來(lái)有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來(lái)首。初時(shí)陸氏不合強(qiáng)罵眾人，因被從僭。所謂會(huì)成火局，乃是他自湊起。又是天網(wǎng)，亦自取也。因彼之身與宅，先見(jiàn)克，則末寅乘勢(shì)而生火。若不自招，如何得見(jiàn)此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見(jiàn)午，二九一十八，是其數(shù)也。午加申，乃西南方，陽(yáng)刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見(jiàn)盛開(kāi)，則為配軍也。 208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時(shí)。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 貴后 蛇丑寅卯辰陰 朱子 巳玄 陳 六 貴 常 父 空未 虎 初（空亡） 六亥 午常 未 亥 寅 午 財(cái) 辛卯 后 中（落空） 陳戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神） 龍空 邵先生曰：主有服人爭(zhēng)訟，挾起卑幼，遂乃動(dòng)眾。夜貴加在日貴，宜暗計(jì)囑托，庶可。傳財(cái)太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財(cái)物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產(chǎn)時(shí)，諸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂與小弟論他不當(dāng)，叔伯兄弟從之。 先生析曰；蓋木局生干上午火，火來(lái)克日，行年上又見(jiàn)寅，日貴午雖是關(guān)切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見(jiàn)亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生于亥，故住與不住，皆由于亥，故必貼幼小方得止也。后果貼幼弟物，諸人皆散。 又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動(dòng)也。三傳生鬼，動(dòng)眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無(wú)刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。（仔細(xì)研讀） 209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時(shí)，重審，進(jìn)茹，龍潛。 虎常 空午未申酉玄 龍巳 戌陰 后 陰 空 龍 父 丁亥 后 初（丁神） 陳辰 亥后 亥 戌 午 巳 父 戊子 貴 中 六卯寅丑子貴 戌 酉 巳 乙 財(cái) 己丑 蛇 末 朱蛇 邵先生曰：主子賣(mài)物，出外賣(mài)之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢(shì)爭(zhēng)財(cái)，少婦從而應(yīng)之。進(jìn)茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見(jiàn)戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進(jìn)則勝，畏怕則被攻不止矣。 祝有子將眾物偷賣(mài)，其嫂弟之女說(shuō)知，遂經(jīng)官訟。祝秀才挽陳公人調(diào)停，其事遂止。 210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時(shí)。（子丑空亡，寅卯落空），八專(zhuān)，獨(dú)足。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龍空 邵先生曰：己巳生人，見(jiàn)酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆敗于酉，酉合巳，象配字，行年便作背后懸針殺，一因奸事，二防官錢(qián)，三防酒，必配本州島。蓋獨(dú)足不行也。配后當(dāng)再配西北牢城方止耳。陸漫應(yīng)之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見(jiàn)他在面店，太守即搜尋他事跡，互用官錢(qián)五十多貫，及招認(rèn)奸事，配本州島牢城，后即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來(lái)，通判大怒，稟過(guò)太守，斷配潤(rùn)州。 先生析曰；蓋獨(dú)足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤(rùn)州矣。況并眾即散，來(lái)年行年并聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開(kāi)，丑加亥是西北海角，亥為點(diǎn)水，酉為門(mén)，丑似玉字，點(diǎn)水邊作門(mén)，門(mén)內(nèi)有玉，乃潤(rùn)字也。 211）某占訟，七月庚午日午將未時(shí)。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。 陳龍 六辰巳午未空 朱卯 申虎 六 陳 龍 空 鬼 庚午 龍 初 蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陳 中 貴丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 后陰 邵先生曰：凡占官訟勝負(fù)，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，兇課也，主事未了，又一事發(fā)，必吃棒也。果然。 212）某占訟，五月乙未日未將卯時(shí)。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。 朱蛇 六酉戌亥子貴 陳申 丑后 玄 蛇 貴 陳 父 己亥 蛇 初 龍未 寅陰 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中 空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 財(cái) 乙未 龍 末 虎常 邵先生曰：一出頭，便被枷錮，后卻無(wú)事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無(wú)事。果丙申日被枷，后即疏放。三傳曲直，應(yīng)先曲后直也。 213）某占因人力打死欠米錢(qián)人解官，辛丑日子將未時(shí)。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵(lì)德，蕪淫。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財(cái) 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 貴后 邵先生曰：此課兇，然今次卻免難。六年后俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復(fù)打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。 214）或占?xì)⑺蓝巳绾螞Q斷，壬辰日酉將寅時(shí)。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。 朱蛇 六子丑寅卯貴 陳亥 辰后 玄 陳 朱 玄 財(cái) 空午 玄 初（空亡） 龍戌 巳陰 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼） 空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末 虎常 邵先生曰：此課大兇，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其兇不可言，恐死不完尸也。后果處決。 215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時(shí)。（子丑空亡，子丑落空）， 陳龍 六巳午未申空 朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初 蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中 貴寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龍 末 后陰 邵先生曰：本主徒罪，因發(fā)用自刑，乘虎臨門(mén)戶(hù)也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先兇而后吉也。果然。 雜 占 |
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