康橋，再會(huì)吧；
我心頭盛滿了別離的情緒，
你是我難得的知己，我當(dāng)年
辭別家鄉(xiāng)父母，登太平洋去，
（算來(lái)一秋二秋，已過(guò)了四度
春秋，浪跡在海外，美土歐洲）
扶桑風(fēng)色，檀香山芭蕉況味，
平波大海，開拓我心胸神意，
如今都變了夢(mèng)里的山河，
渺茫明滅，在我靈府的底里；
我母親臨別的淚痕，她弱手
向波輪遠(yuǎn)去送愛(ài)兒的巾色，
海風(fēng)咸味，海鳥依戀的雅意，
盡是我記憶的珍藏，我每次
摩按，總不免心酸淚落，便想
理篋歸家，重向母懷中匐伏，
回復(fù)我天倫摯愛(ài)的幸福；
我每想人生多少跋涉勞苦，
多少犧牲，都只是枉費(fèi)無(wú)補(bǔ)，
我四載奔波，稱名求學(xué)，畢竟
在知識(shí)道上，采得幾莖花草，
在真理山中，爬上幾個(gè)峰腰，
鈞天妙樂(lè)，曾否聞得，彩紅色，
可仍記得？——但我如何能回答？
我但自喜樓高車快的文明，
不曾將我的心靈污抹，今日
我對(duì)此古風(fēng)古色，橋影藻密，
依然能坦胸相見(jiàn)，惺惺惜別。
康橋，再會(huì)吧！
你我相知雖遲，然這一年中
我心靈革命的怒潮，盡沖瀉
在你嫵媚河身的兩岸，此后
清風(fēng)明月夜，當(dāng)照見(jiàn)我情熱
狂溢的舊痕，尚留草底橋邊，
明年燕子歸來(lái)，當(dāng)記我幽嘆
音節(jié)，歌吟聲息，縵爛的云紋
霞彩，應(yīng)反映我的思想情感，
此日撤向天空的戀意詩(shī)心，
贊頌?zāi)蚂o騰輝的晚景，清晨
富麗的溫柔；聽！那和緩的鐘聲
解釋了新秋涼緒，旅人別意，
我精魂騰躍，滿想化人音波，
震天徹地，彌蓋我愛(ài)的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞
汝左右，任地中海疾風(fēng)東指，
我亦必紆道西回，瞻望顏色；
歸家后我母若問(wèn)海外交好，
我必首數(shù)康橋，在溫清冬夜
蠟梅前，再細(xì)辨此日相與況味；
設(shè)如我星明有福，素愿竟酬，
則來(lái)春花香時(shí)節(jié)，當(dāng)復(fù)西航，
重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線，
繡我理想生命的鮮花，實(shí)現(xiàn)
年來(lái)夢(mèng)境纏綿的銷魂足跡，
散香柔韻節(jié)，增媚河上風(fēng)流；
故我別意雖深，我愿望亦密，
昨宵明月照林，我已向傾吐
心胸的蘊(yùn)積，今晨雨色凄清，
小鳥無(wú)歡，難道也為是悵別
情深，累藤長(zhǎng)草茂，涕淚交零！
康橋！山中有黃金，天上有明星，
人生至寶是情愛(ài)交感，即使
山中金盡，天上星散，同情還
永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金，
不昧的明星；賴你和悅寧?kù)o
的環(huán)境，和圣潔歡樂(lè)的光陰，
我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌，
靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，
聽自然音樂(lè)，哺啜古今不朽
——強(qiáng)半汝親栽育——的文藝精英；
恍登萬(wàn)丈高峰，猛回頭驚見(jiàn)
真善美浩瀚的光華，覆翼在
人道蠕動(dòng)的下界，朗然照出
生命的經(jīng)緯脈絡(luò)，血赤金黃，
盡是愛(ài)主戀神的辛勤手績(jī)；
康橋！你豈非是我生命的泉源？
你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；最難忘
騫士德頓橋下的星磷壩樂(lè)，
彈舞殷勤，我常夜半憑闌干，
傾聽牧地黑野中倦牛夜嚼，
水草間魚躍蟲嗤，輕挑靜寞；
難忘春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
淹沒(méi)了寺塔鐘樓，長(zhǎng)垣短堞，
千百家屋頂煙突，白水青田，
難忘茂林中老樹縱橫；巨干上
黛薄茶青，卻教斜刺的朝霞，
抹上些微胭脂春意，忸怩神色；
難忘七月的黃昏，遠(yuǎn)樹凝寂，
象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，
密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
那妙意只可去秋夢(mèng)邊緣捕捉；
難忘榆蔭中深宵清囀的詩(shī)禽，
一腔情熱，教玫瑰噙淚點(diǎn)首，
滿天星環(huán)舞幽吟，款住遠(yuǎn)近
浪漫的夢(mèng)魂，深深迷戀香境；
難忘村里姑娘的腮紅頸白；
難忘屏繡康河的垂柳婆娑，
娜娜的克萊亞②，碩美的校友居；
——但我如何能盡數(shù)，總之此地
人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?
亦不乏純美精神：流貫其間，
而此精神，正如宛次宛土③所謂
“通我血液，浹我心臟，”有“鎮(zhèn)馴
矯飭之功”；我此去雖歸鄉(xiāng)土，
而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
康橋！我故里聞此，能弗怨汝
僭愛(ài)，然我自有讜言代汝答付；
我今去了，記好明春新楊梅
上市時(shí)節(jié)，盼望我含笑歸來(lái)，
再見(jiàn)吧，我愛(ài)的康橋。 ①寫于1922年8月10日，1923年3月12日上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》發(fā)表，因
格式排錯(cuò)，同年同月25日重排發(fā)表，署名徐志摩；初收1925年8月中華書局版《志摩的詩(shī)》，
再版時(shí)被刪。
②英國(guó)劍橋大學(xué)Clare學(xué)院。
③現(xiàn)通譯“華茲華斯”。 |
1922年，青年詩(shī)人徐志摩即將離開英國(guó)回到闊別多年的祖國(guó)，就在返國(guó)前夕，他寫
下了這首《康橋再會(huì)吧》。在這首詩(shī)里，詩(shī)人表現(xiàn)了對(duì)康橋難舍難分的依戀之情，他對(duì)
康橋的鐘愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般人常有的喜悅和激動(dòng)。祖國(guó)，是生養(yǎng)他的土地，那里有他
的親人、朋友，他對(duì)祖國(guó)的感情，就象兒子對(duì)母親的感情；康橋，則是詩(shī)人在外求學(xué)時(shí)
遇到的“難得的知己”，是他精神上的朋友。如果說(shuō)，祖國(guó)是詩(shī)人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，是他的
家，那里有他的“根”，那么，康橋同樣也是詩(shī)人永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——精神之故鄉(xiāng)，那里可
以尋得他精神上的“根”。
1920—1922年，徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣
氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在
大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已
成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭
盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。這里的康橋，
不僅實(shí)指詩(shī)人生活過(guò)、求學(xué)過(guò)的地方，它更是作為在“樓高車快”的現(xiàn)代生活之外的一
塊精神凈土而存在于詩(shī)人心中，它就是大自然，就是美和愛(ài)，就是和諧。詩(shī)人對(duì)康橋的
欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。徐志摩雖然
生活在現(xiàn)代都市里，卻始終膜拜和迷戀十九世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人崇尚大自然的精神境界，
對(duì)現(xiàn)代喧鬧繁雜的都市文明持一種拒絕的心理態(tài)度，“我但自喜樓高車快的文明，不曾
將我的心靈污抹”，他慶幸自己雖然生活在現(xiàn)代都市里，但心靈仍保持著自然純潔的天
性，而“古風(fēng)古色，橋影藻密”的康橋，一如詩(shī)人自己，也保存有大自然古樸的氣息，
這，正是詩(shī)人和康橋能夠進(jìn)行精神交流和心靈對(duì)話的原因所在，昔日他們?nèi)缟窠灰丫玫?
知己終于走到了一起，肝膽相照、心心相印，今日別離時(shí)“依然能坦胸相見(jiàn)，依依惜別”。
詩(shī)人在同康橋神秘的精神交感中，同大自然“坦胸相見(jiàn)”的心靈默契里，體驗(yàn)到一種美
好的感情，體悟出愛(ài)的永恒：“康橋！山中有黃金，天上有明星，／人生至寶是情愛(ài)交
感，即使／山中金盡，天上星散，同情還／永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金，／不昧的明星”。
把心心相印的情愛(ài)奉為人生至寶，奉為宇宙間永恒不變的美，這是詩(shī)人的一種人生信仰。
徐志摩的人生信仰在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不免顯得單純和虛幻，在他回國(guó)后不久，他的所謂“理
想主義”、“詩(shī)化生活”在現(xiàn)實(shí)中便開始碰壁，雖然他也悲傷和絕望過(guò)，但“他的一生
的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”（胡適語(yǔ)）。康橋，它在詩(shī)人心靈上
深深打下烙印的，是那天人合一的神境，是大自然那脫離塵埃氣、清澈秀逸的純美精神，
是愛(ài)和美、肉體和靈魂的和諧一致，“總之此地，人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)?，亦不?
純美精神”，這種對(duì)愛(ài)和美的極切關(guān)注和熱烈贊美，成為后來(lái)詩(shī)人生活及其詩(shī)歌創(chuàng)作的
“主旋律”?？禈?，它對(duì)詩(shī)人在精神上的影響是久遠(yuǎn)的，它重塑了徐志摩，使徐志摩的
生命歷程出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，成為他的精神故鄉(xiāng)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康
橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”（徐志摩《吸煙與文化》），回首往
事，詩(shī)人想到自己心靈革命的怒潮，盡沖瀉在康橋嫵媚河身的兩岸，正是嫵媚的康橋激
起了詩(shī)人的詩(shī)情，鼓蕩起詩(shī)人靈感的潮水，開始了他有意義的文學(xué)生涯：“我心我智，
方始經(jīng)爬梳洗滌，／靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，／聽自然音樂(lè)，哺啜古今不朽／—
—強(qiáng)半汝親栽育——的文藝精英”，康橋美麗的自然景色同詩(shī)人的自然天性和諧美妙地
融合在一起，在這天人合一的神境里，詩(shī)人的心智、詩(shī)人的藝術(shù)天賦得到了開啟，詩(shī)人
得以自由地感受著生命、感受著愛(ài)、感受著美?？禈?，無(wú)愧為詩(shī)人永遠(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)！
《康橋再會(huì)吧》是徐志摩一篇較為重要的早期詩(shī)作，它以一種近乎自傳獨(dú)白式的敘
述抒情方式，記錄下了康橋?qū)υ?shī)人在精神上深遠(yuǎn)的影響，從一個(gè)側(cè)面反映了詩(shī)人崇尚自
然、崇尚愛(ài)和美、崇尚和諧的思想觀，體現(xiàn)了他的人生追求和美學(xué)追求。在藝術(shù)上，這
首詩(shī)采用細(xì)致的鋪敘手法，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)康橋真摯的愛(ài)戀，情感細(xì)膩而深切，但過(guò)分細(xì)
致的鋪敘，往往容易產(chǎn)生藝術(shù)上的瑣碎和幼稚，如詩(shī)中精心著意地長(zhǎng)篇點(diǎn)數(shù)康橋之美以
及康橋在精神上對(duì)詩(shī)人的影響，卻產(chǎn)生了太用力反而不就的效果。全詩(shī)意象繁復(fù)，情思
豐富駁雜，但由于在形式上缺乏統(tǒng)一性，不如后來(lái)寫的《再別康橋》在形式的駕馭上達(dá)
到圓熟的境地。
（王德紅）
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