題款和印章

題款

　　一幅畫創(chuàng)作完成以后，就要題字和捺印章。翻開中國古代繪畫史來看，款字、印章出現(xiàn)在畫面上的時間很早。這可以說是從三代銅器銘文及以后秦漢六朝畫像磚石上的題名款識演變而來的。在晉代顧愷之的《女史箴圖》上，每段都附有文字?jǐn)⑹觯诙鼗湍呖叩谋诋嬤z存中，也可以看到有唐宋時候畫人的題識。

　　唐代張彥遠(yuǎn)所著的《歷代名畫記》中有“敘自古跋尾押署”和“敘古今公私印記”兩段文字。文中說明自晉宋至周隋收聚圖書，皆未行印記，但備列當(dāng)時鑒識藝人押署而已。并列舉唐時太宗有“貞觀”小字聯(lián)珠印，玄宗有“開元”小印，晉國公韓滉有”滉”方印，宣州長史周昉有“周昉”長方印等。

　　作者在紙絹畫幅上題款字，可上推到唐代。錢杜在《松壺畫憶》上說：

　　“畫之款識，唐人只小字藏樹根石罅，大約書不工者多落紙背。至宋始有年月紀(jì)之，然猶是細(xì)楷一線，無書兩行者。惟東坡款皆大行楷，或有跋語三五行，已開元人一派矣。元惟趙承旨猶有古風(fēng)，至云林不獨(dú)跋兼以詩，往往有百余字者。元人工書，雖侵畫位，彌覺其雋雅。明之文沈，皆宗元人意也?！?BR>
　　宋趙希鵠在《洞天清錄》上說：

　　“郭熙畫于角有小‘熙’字印，趙大年、永年則有‘大年某年筆記’，‘永年某年筆記’，蕭照以姓名作石鼓文書，崔順之書姓名于葉下，易元吉書于石間。”

　　明沈?yàn)凇懂媺m》上說：

　　“元以前多不用款，款或隱之石隙，恐書不精，有傷畫局。后來書繪并工，附麗成觀?！?BR>
　　清方薰在《山靜居畫論》上說：

　　“款題圖畫始自蘇米，至元明而遂多。以題語位置畫境者，畫亦由題益妙。高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之，后世乃為濫觴?！?BR>
　　根據(jù)以上記載，說明唐宋以來，畫家在畫面上題字已成傳統(tǒng)。但宋以前畫家多以小楷題識于樹根石隙，僅發(fā)揮作者記名的作用，有的畫家還不題字。如明唐志契在《繪事微言》上說：“畫院進(jìn)呈卷軸皆有名大家，俱不落款，何必見牛指戴，見馬指韓?！?BR>
　　今天我們所看到的宋元古畫，有一部分題小楷、行楷，一部分沒有題字，稱為無款畫，但無款畫并不說明作者不是名家高手。

　　故宮博物院繪畫館所藏五代黃筌《寫生珍禽圖》，僅在紙末以極小字題“付子居寶習(xí)”五字。到北宋時一般畫家仍慣用小楷題名，如繪畫館所藏梁師閔《蘆汀密雪圖卷》，用小楷題“臣梁師閔畫”五字。李嵩《花籃圖》，用小楷題“李嵩畫”三字。南宋馬遠(yuǎn)在所畫《梅石溪鳧圖》上用小行楷題“馬遠(yuǎn)”二字。馬麟在《層疊冰綃圖》上用小楷題“臣馬麟”三字。又北宋李迪在《獵犬圖》上用小楷字題“慶元丁巳歲李迪畫”八字，此幅較前所不同者，是已有“慶元”紀(jì)年。

　　在北宋，用大字行楷題字的風(fēng)氣已逐步興起。蘇軾題墨竹，多用行楷大字，他已將題字地位提高到畫面的上端空白處，并于題名外加題了詩句。趙佶除在畫面上沿用單獨(dú)名款以外，又有如《祥龍石》等在長卷的空白處題長句，并以瘦金書見長。南宋趙孟堅作畫卷，亦慣用題識補(bǔ)空白，為時所重。元明以降，仍有些畫家在工筆畫上慣用小楷字題名，如繪畫館所藏王振鵬《伯牙鼓琴圖》，僅有“王振鵬”三字小楷題名。明代畫院畫家，清代如意館畫家，每有進(jìn)呈的畫品，仍多沿用小楷，并不題詩句，以示嚴(yán)肅莊嚴(yán)。清代更沿用“臣”字款式，作者在自己的名前加“臣”字，名后再加書“恭畫”或“謹(jǐn)畫”等字樣，后世稱為“臣”字款。臣字款起源甚早，《珊瑚網(wǎng)》中著錄的吳道子、周昉的畫有的就用了“臣”字款，但原作已不可見。這種格式，在前面所述宋梁師閔、馬麟的畫上還可看到。｜

　　由于唐宋古畫多不題款，縱有題款也是將題識隱于畫面的某個角落或石隙樹根處，且多小楷，又由于年代久遠(yuǎn)，畫面剝落變色，故要區(qū)分這些畫幅有無題記或找出題記，就成為非常費(fèi)力的事情。但自蘇軾、文同等人出，開始了在畫面上長題，后來又興起了倩人題識或多人攢題詩詞散文的風(fēng)氣。李日華在《紫桃軒雜綴》上說：“文湖州為人寫竹竟，輒屬曰無令著語，俟蘇翰林來……元倪、黃諸君片紙出，則鐵崖、伯雨輩攢題之，亦一時打閎習(xí)氣?！?BR>
　　宋元以來，在畫幅上題記的內(nèi)容和形式是多種多樣的，這主要是由于作者兼擅書法詞翰的緣故。畫上題款每多長篇淋漓，與畫筆爭輝。“倪瓚字法遒逸，或詩尾用跋，或跋后系詩，隨意成致。文衡山行楷清整。沈石田晚年題寫灑落，每侵畫位，翻多奇趣，白陽輩效之。”自此以后，在畫面上題寫詩、詞、歌、賦、散句、散文，便成了畫家的慣例。

　　由于在畫面上題長跋、排律每侵畫局，在畫家創(chuàng)作時，就要預(yù)先想到題字的地位，從此款字題跋便成了畫面構(gòu)圖的重要組成部分。

　　清笪重光在《畫筌》上說：“前人有題后畫，當(dāng)未畫而意先；今人有畫無題，即強(qiáng)題而意索。”黃公望在《寫山水訣》中說：“先立題目，然后著筆，若無題目，便不成畫?！庇终f：“一幅中有天然候款處，失之則傷局?；蛴蓄}或無題，行數(shù)或長或短，或雙或單，或橫或直……”這就是說，畫家在作畫之先就要預(yù)先想到題字的款式、地位，要顧及書、畫在畫面構(gòu)圖上的統(tǒng)一，也就是說，要把款識處理在畫面的整個結(jié)構(gòu)中，根據(jù)構(gòu)圖的開合、疏密、虛實(shí)、顧盼關(guān)系，將字和畫作全面統(tǒng)一安排。題字過長或過短，過大或過小，都不適當(dāng)；書法的楷、行、篆、隸，也要根據(jù)畫面的需要，斟酌選用。若題字位置適當(dāng)，詩詞內(nèi)容貼切，書體選用合宜，那么畫就增色；反之，若選地不當(dāng)，詩跋見雜，字體惡劣，行距失次，就會把畫幅弄壞。總之，題款識、詩詞、跋語和畫面關(guān)系密切，作者對款字的意義和款式的規(guī)律，不可不細(xì)心研討，予以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

　　在畫面上題字，對于中國畫來說具有重要的意義，功用是多方面的，是和畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容完全相關(guān)的。題字除了說明作者的姓名、別字、籍貫和創(chuàng)作年月歲時外，主要的是要通過詩詞散文的題詠來輔助畫筆，說明畫題和作者的表現(xiàn)意圖，從而突出主題，進(jìn)一步感染觀者，給予更深刻的印象。

　　在畫面上題詩詞或散文，要符合畫筆的內(nèi)容，沒有適當(dāng)?shù)淖志渚筒灰獜?qiáng)題，以免繁冗。古人的詩詞代表舊的思想意識，尤其是那些荒涼索漠的詞語，不可再行抄用。今天的畫面題字，要求有意義、有思想性，要能輔助畫筆，詩與畫起到相得益彰的效果。詩畫結(jié)合得好，才能引人入勝，不然牽強(qiáng)拉雜，語不達(dá)意，不合矩度，反成贅物，有污畫跡。過去說項(xiàng)墨林題詞多累句，乞畫者每先以青錢三百饋小童，使其伺畫畢即捺印記，取出以免題識，謂之“免題錢”。這個故事可以說明題跋的不易見功。

　　在畫面上題款字的主要目的既然是為突出主題、為中心思想服務(wù)，那么，款字內(nèi)容也和繪畫內(nèi)容一樣，由于時代不同，作者思想感情不同，而表現(xiàn)出顯然不同的思想內(nèi)容，從這里可以清楚地了解到畫家的思想。例如鄭板橋有題竹句云：

　　“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；

　　　些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”

　　齊白石題不倒翁：

　　“能供兒戲此翁乖，打到休扶快起來；

　　　頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階?！?BR>
　　徐悲鴻題畫馬用“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”，這和他解放前題馬的舊句“此去天涯將焉托”感情顯然不同，表現(xiàn)了作者思想的變化。

　　從前人畫面題款來看，分類大致如下：

　　一、只說明作者姓名的，如：

　　“林椿”(《果熟來禽圖》)、“馬遠(yuǎn)”（《梅石溪鳧圖》）。

　　明代前期一部分畫家號單獨(dú)落名款，如：

　　“平山”、“朱端”、“小仙”、“呂紀(jì)”、“林良”。

　　二、名款以外，附有作畫年月日時的，如：

　　“乙丑秋日蜨叟藍(lán)瑛”、“丁亥夏日王原祁”。

　　三、名款以外，又書有畫題的，如：

　　“淇園春雨”（夏昶畫墨竹）、“歲朝圖”（王素畫）、“晨曲”（徐悲鴻畫麻雀）、“和平頌”（近人合作）。

　　四、名字以外，附書詩詞散句、長句、排律和詞賦古文全文的，如：

　　“蛙聲十里出山泉?！保R白石畫蝌蚪泉石）、

　　“天寒翠袖薄，日暮依修竹?！保ㄐ毂櫘嬍膛?BR>
　　以上長句題畫者不勝枚舉，以詞賦古文全文題畫者，如：

　　《陋室銘圖》，題《陋室銘》全文。《春夜宴桃李園圖》，題《春夜宴桃李園》全文（均華喦畫）?！断婢娣蛉藞D》，題《湘君》、《湘夫人》全文（文征明畫）。

　　遠(yuǎn)如顧愷之《女孝敬圖》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》，又以分段題字形式，達(dá)到了圖文并茂。

　　五、名款以外，題散文短跋，說明畫理或畫法心得的，如：

　　“善寫畫者，專言其神，工寫生者，只重其形。要善寫生而復(fù)寫意，寫意而復(fù)寫生，自能形神俱見，非偶然可得也?！保R璜題畫）

　　“明季垢道人作焦墨渴筆，其后程松門、褚廷璋輩效之，皆不免枯槁之弊。而求所謂潤含春雨、干裂秋風(fēng)者，絕不可得……能水墨淋漓，而后能焦墨渴筆。”（黃賓虹題畫）

　　六、名款以外，用散文說明作畫時情景的，如：

　　“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣皆浮動于疏枝密葉間，胸中勃勃，遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者定則也，趣在法外者化機(jī)也，獨(dú)畫云乎哉?！保ㄠ嵃鍢蝾}畫竹）

　　七、題名以外又詩，詩后又跋的，如：

　　“雅談風(fēng)前第一流，巧將濃艷一時收；魚沉雁落初勻黛，雨散云收欲墜樓。

　　　莫問紅顏爭解妒，只教芳草亦含愁；青油百尺須添障，竹葉應(yīng)為十日浮。

　　　嘉靖壬辰暮春既望過袁氏別業(yè)，適此花盛開，賞玩竟日，即席漫賦并系以圖。”（文征明題《芍藥圖》）

　　八、題姓名以外，又附記別署、室名、年齡、創(chuàng)作年月的，如：

　　“老遲洪綬畫于柳莊?！保惡榫R《梅石圖》）

　　“雷蟄龍孫，石頭陀藍(lán)瑛畫于米山堂?！保ㄋ{(lán)瑛《竹筍圖》）

　　“至正三年十月廿又六日，寫于梁溪華氏之云水閣，大癡道人公望?！保S公望《山村暮靄圖》）

　　“日來屢作東籬圖，臨題不覺神往此老籬邊酒座矣”，“石道人左手。”（高鳳翰題畫菊）

　　“乙丑八十九歲杏子塢老民一揮?！保R白石題畫）

　　“正月十八日為鱗孫生日，寫此寒香圖，望其以名香續(xù)我家書香也，鱗孫勉之，檗琴老人六十五歲左手留?！保ǜ啉P翰《寒香圖卷》）

　　題畫紀(jì)年自宋代已有，元明以后，畫家又多喜題別字，如某某“山民”、“山人”、“道人”、“逸史”、“外史”、“居士”等。除題別署外，又慣用室名、地名，如“大滌草堂”、“苕華館”、“去駐隨緣室”、“仰視千二百四十九鶴齋”、“借山吟館”等。兼題作畫地名的，如“作于春申浦上”、“時客京華”、“寫于甌江舟中”、“并題于武林僧舍”、“寫于喜馬拉雅山麓”等。

　　有的畫家不喜歡題室名、別號，而有的畫家室名、別號很多，如惲壽平和釋原濟(jì)。陳洪綬題畫，幾乎無一幅不題室名，每幅室名又不相同，如“作于楓橋書屋”、“作于深柳堂”、“作于靜者軒”等。

　　九、把官職寫在畫面上的，如：

　　“錦衣衛(wèi)千戶直仁智殿謝環(huán)?！?謝環(huán)《山水圖》)

　　“武英殿直錦衣鎮(zhèn)撫蘇郡繆輔寫?！保娸o《魚藻圖》）

　　用官職題畫，多見于明朝初期畫院中，以該時畫人在畫院中受職之故。沿至清季，又用臣字款，一般屬吏對上級還要在名前書以“治”字，充分顯示了封建社會中不同的階級地位。

　　十、前人臨摹古人作品，又慣例述明“仿某家”、“臨某家”，如：

　　“仿黃鶴山樵筆意”（黃鶴山樵是王蒙的別號）。

　　“擬倪云林法?！?BR>
　　“撫十三峰草堂老人法”（十三峰草堂是張賜寧的室名）。

　　“略似李復(fù)翁畫法，愧不能得其渾淪也”（李復(fù)翁即李鱓）。

　　十一、在畫幅上題雙款，近世已成風(fēng)氣，推至唐宋間猶未見上款，至宋末元初，始有書上款的作品傳世，例如：

　　“大德六年十一月望日為錢法鈞作?！保ㄚw孟頫《水村圖卷》）

　　“至正九年十月，大癡道人為性云作天池石壁圖，時年七十有三?！保S公望《天池石壁圖》）

　　“至正辛卯歲三月十有六日，武塘盛懋子昭為鹵白作秋江待渡?！保ㄊ㈨肚锝蓤D》）

　　“靜庵為奎齋寫?！保ù鬟M(jìn)《葵石蛺蝶圖》）

　　“吳門唐寅為毅庵作。”（唐寅《毅庵圖卷》）

　　元明時，在畫幅上書上款的風(fēng)氣已甚盛行，但作畫者姓名多書于求畫人名款之前。到了明代中期沈周等畫家時，將上款移前的例子已可見到，但有的仍然沿用作者題名在前的舊例，并不一致。直到明末董玄宰輩出，上款題名，就多寫在作者名號前面，如是送晚輩的畫件，則仍然本款在前。明代以后，上款就多寫在作者名款之前，一直延續(xù)至今。

　　今人索畫家作畫，也多喜索題上款。畫家題寫上款，一般視索畫者資歷、年齡、輩分的不同分別應(yīng)用“先生”、“仁兄”、“尊兄”、“同志”等稱呼。如系同行，可題“有道”、“方家”、“法家”、“同趣”、“同好”等。舊時每按年輩長幼和親屬關(guān)系使用伯、叔、兄、弟、侄、甥、賢兄、年兄、學(xué)兄、世兄等稱謂，亦可斟酌題用。根據(jù)習(xí)慣，稱謂之后，又有“雅正”、“指正”、“正畫”、“正之”、“莞正”、“粲正”、“教正”、“教之”、“囑正”、“雅囑”、“正囑”、“哂正”、“補(bǔ)壁”、“清賞”、“一笑”、“指疵”等短詞，均須視相互間關(guān)系而恰當(dāng)運(yùn)用。

　　題字內(nèi)容，即如上述，款式格式，又有一定規(guī)律。古人題畫，多重格式，前人亦屢有敘述，如：

　　“上宜平頭，下不妨參差，所謂齊頭不齊腳?！?BR>
　　“題句字略大，年月等字略小?！?BR>
　　“若論題畫行款，須整整齊齊，疏疏密密，真書不可失之板滯，行草又不可過于怪誕?！奔啊翱钜诵锌?。”

　　畫面題字題詩，須看畫面需要，可多可少，因地制宜。寫意花卉書款多用行草，若一味小楷，便與寫意花鳥筆墨不合。工筆畫則應(yīng)配以筆劃工整的字體。昔吳仲圭、黃慎題畫多喜用草書，趙之謙、吳俊卿多用行書，惲壽平、鄒一桂多用行楷，文征明則用行楷或兼用小楷題畫，皆能與自己畫風(fēng)相埒，做到書與畫調(diào)諧一致。

　　畫面題字關(guān)系畫幅全局，行的長短，字的大小，須視畫面空白而定。不能勉強(qiáng)，致畫面充塞，無透氣處。題時先須細(xì)細(xì)審味，自得適當(dāng)落款處?？深}一行，也可以分?jǐn)?shù)行或分?jǐn)?shù)段，可橫題，也可直題。字體、大小、多少都要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)，題字一般在畫面空白處上題，或在天空部分，或在地角上，或壓枝葉，或隱在石隙樹蔭，或在云水部位。 古人有在瓶罐等靜物上題款的，但不以于題在一般動物身上，題字位置最好選在畫面較空曠、穩(wěn)定的部位。疏處愈疏、密處愈密，這是題款選擇地點(diǎn)的一般規(guī)律，但也可打破規(guī)律，靈活運(yùn)用。一般畫面構(gòu)圖完整的，題字要藏，不要破壞畫面的完整性；畫面還不夠完整的，題字要露，使字成為畫面構(gòu)圖的重要部分。

　　字體的好壞，又是決定款題成敗的重要因素，因此，工畫者必須工書，畫人也必須練習(xí)毛筆字，要畫法、書法相提并重。要求畫家作畫要能自己題字，不能依靠請人代題。題畫用字，要求有筆力、肩架和行氣，要做到前后照應(yīng)，貫穿一氣。但題畫又不等于一般寫書法，故書家題畫也未必能出好效果。字的深淺、濃淡、快慢、力度、韻味，都必須由畫面來定，須視畫面需要做通體安排處理。

　　畫人尤須有文字修養(yǎng)，能詩詞就題詩詞，不能強(qiáng)求，題短文也要明白通順。能寫多字就多題字，不能寫多字就少題字。濫用前人舊句和典故，無原則的冗贅字句，最不妥當(dāng)。今日題畫，可用白話文寫話方法，寫清楚，寫明白，寧少勿濫，就可防止出現(xiàn)不良效果?？傊?，畫面題句應(yīng)做到恰當(dāng)貼切，寓意深遠(yuǎn)，詞語清新，以闡發(fā)畫幅主題，增加表達(dá)效果。

印章

　　今日作畫題款后，立即捺蓋印章，已經(jīng)視為定例。自秦璽以后，始有印章。古人以銅、鐵、玉石鑄印或鑿印，以為信符。至元末明初，始用石印，有清以來，則用青田石、壽山石、昌化石等治印，而以田黃、田白石為貴。漢人鐵筆渾厚沉雄，被視為印篆之正宗。至清始尚浙派篆法，印篆又趨向生動。近人趙之謙、吳昌碩、齊璜輩都以善治印見稱，皆能自具風(fēng)度，不落前人町蹊，與書畫并稱三絕。

　　在書畫創(chuàng)作上應(yīng)用印章較晚，隋唐五代時，除御府鑒藏題跋印章外，畫幅上多無作者題名，更不用印。清陸時化在《書畫志鈐》上說：“宋人書名不用印，用印不書名?！苯駨倪z存下來的歷代書畫原作上看，五代以前的印章不多見，但五代張戡《人馬圖》傳用“張戡”印，趙希鵠《洞天清錄》載郭熙畫于角上捺“熙”字小印，可見五代兩宋畫家業(yè)已開始用印。北宋徽宗趙佶，本身為封建帝王，所作書畫，慣捺“宣”、“和”聯(lián)珠印，朱文“御書”葫蘆印，以及“宣和殿寶”雙龍紋印等。至此，作者在書畫上用印，已經(jīng)成為規(guī)律。元季龔開、錢選、趙孟頫、趙孟堅等多喜名號并用，至若王蒙、倪瓚，雖然不喜用印，但那是個人愛好，并非主流。

　　作書畫用印與否，固然兩可，但一般地說，款后有印，看起來完整；不用印，只是書款，會給人未完成的感覺。而且印泥是紅的，又可補(bǔ)助畫面色彩的不足。畫幅上的詩文書畫是一個統(tǒng)一體，除題跋的字體要和畫面統(tǒng)一外，印章的印文篆體也要和畫面統(tǒng)一，也就是印章的字體、章法、風(fēng)格要和字畫的風(fēng)格相符合。如齊白石的畫，配上齊白石自己刻的渾樸遒勁的篆文印章就十分調(diào)諧；于非廠的畫，便不適于用這樣的印章；趙之謙的畫，只有配上浙派印章才相稱；惲南田的沒骨寫生，也只有捺印篆文工整婉靜的印章才合宜。一幅寫意畫，須用行楷或行草題寫，所用印章，要注意印文刀法的生動遒逸。

　　捺印圖章，要在畫面上詳審地位，不可亂用印記。用印或多或少，或大或小，或朱或白，須視畫面需要而定。應(yīng)大用大，應(yīng)小用小。當(dāng)長印方，當(dāng)高印低，皆為失意。印的大小、方圓、相距部位的高低距離，應(yīng)于題款前統(tǒng)一籌劃安排，預(yù)先留下用印位置。印章可補(bǔ)題字之不足，不能各不相顧。如題字未足，可用印章贅之；如款字已足，用印可在字旁為襯。

　　秦漢魏晉時代，官印居多，漢印中私人姓名字號印也不少，并兼有吉語、肖形印。至宋元時，始廣泛運(yùn)用齋、堂、軒、館等室名及別字印。印文代表作者的思想感情，今日用閑文印章，選用印文要恰當(dāng)。

　　根據(jù)習(xí)見的印文，大體可分類如下：

　　一、 姓名印，如：

　　“熙”、“文征明印”、“悲鴻畫印”、“白石”、“俊卿私印”、“朱蔚字文豹”、“錢塘戴氏文進(jìn)”、“之謙印信”、“高子鳳翰之印”。

　　二、別字印，如：

　　“清湘老人”、“南田草衣”、“汾湖居士”、“黃鶴山樵”、“龍山琴隱”、“梅花道人”、“白陽山人”、“耕煙散人”、“丁巳殘人”、“鴛鴦湖外史”、“百二硯田富翁”。

　　三、室名印，如：

　　“苕華堂”、“寄萍堂”、“去駐隨緣室”、“玄賞齋”、“來鷺草堂”、“梅花盫”、“深柳堂”、“河上草堂”、“柿葉山房”。

　　四、地名、甲子、年齡印，如：

　　“齊國人”、“揚(yáng)州興化人”、“延陵”、“華亭”、“吳郡陸生”、“家在常州野”、“丁巳”、“戊寅”、“丙辰進(jìn)士”、“甲子余年”、“丙子年八十八”、“時年七十二”、“六十以后所作”。

　　五、閑文印，如：

　　“游于藝”、“師造化”、“搜盡奇峰打草稿”、“別調(diào)”、“人書俱老”、“壯夫所為”、“偶然拾得”、“一片江南”、“事到可傳皆是癖”。

　　六、有關(guān)職官印，如：

　　“七品官耳”、“古職方氏”、“爽鳩氏之官”、“濰夷長”、“左軍痹司馬”、“一月縣令”、“奎章閣傳書學(xué)士”。

　　七、長句散文印，如：

　　“畫障詩魔石玩印癖”、“后之覽者亦將有感”、“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士”。

　　八、鑒賞印

　　自古時起，除歷代統(tǒng)治者密府收藏之圖跡皆捺收藏印記外，一般私人收藏家，亦多喜加蓋收藏章。印文亦頗繁，分欣賞、收藏、鑒定各類，如：

　　“墨林秘玩”、“子京所藏”、“天賴閣珍藏印”、“安儀周家珍藏”、“曾藏陳介祺處”、“暫屬悲鴻”、“平生真賞”。

　　鑒賞印用于考證鑒定古今書畫，是有一定作用的，宋元以來海內(nèi)收藏家多用，但不可亂用。一幅名畫，濫鈐印章，竟至成行成片，遍布紙素，以至玷污畫面。特別是歷代封建帝王，為了夸耀權(quán)勢，附庸風(fēng)雅，更是每幅圖畫都要加蓋“御覽之寶”之類的印章，甚至有于畫幅正上方蓋一大方官印所謂“滿頭紅”者，真如佛頭著糞，為畫幅帶來極大損傷。

　　印文內(nèi)容包羅很廣，茲略舉如上?？梢娨粋€詞，一句話，幾句韻語，一篇散文，皆可治印。惟印文系表達(dá)思想，往往代表作者人生觀、世界觀、美學(xué)思想和繪畫理論，故入印之詞，當(dāng)慎重。

　　由于印章的種類不同，故捺印的位置也不相同。使用印文不恰，打捺地位不當(dāng)，也妨礙畫幅效果。根據(jù)習(xí)慣，姓名字號印，宜用于款題姓名之下，用一方或兩方，最多三方相連。用三方印時，用一姓名印，一字號印，一非姓字印，以避免重復(fù)；用兩方印時，慣例姓氏印在上，字號印在下。一幅畫除了題名下用印以外，又可加用“引首”或“押腳”印。引首印多鈐印于靠近詩詞或畫題之右上方處，印宜稍大，印文宜閑文。嘗見惲南田以“一片江南”長方印作引首，釋原濟(jì)以“癡絕”長方印作引首，王原祁以“西廬后人”長方印作押腳。引首押腳，一般不用姓名印。

　　用印時還須詳審畫面色彩，如畫上缺少暖色，可用紅色較多的白文印，如畫幅本身已燦爛奪目，就用朱文印，以減輕印章顏色給予觀者的重量。捺印得當(dāng)，是可以增加畫面表現(xiàn)效果的。

　　治印是一門專門學(xué)識，這方面古人遺留下來的書籍很多，名家印譜也浩如煙海，在此不多介紹?？傊?，在畫件上捺印，今天應(yīng)以文字顯明易識為原則。字體一般可用篆字，也有人試用隸書和楷書。奏刀用石，不用選擇珍貴用石，一般青田、壽山石就很好。篆文刀法應(yīng)力求工整生動，不用故意制造破邊碎文，追求人為的古拙樸厚效果。

　　印色有兩種，一為朱？所治，一為朱砂所治。朱？治者色橙紅，人多喜用顏色沉著之朱砂印泥。備有數(shù)種鮮潔印泥，即足可用。
 

                                                     　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （1971）