選自王力《詩(shī)詞格律十講》
韻是詩(shī)詞格律的基本要素之一。詩(shī)人在詩(shī)詞中用韻，叫做押韻。從《詩(shī)經(jīng)》到後代的詩(shī)詞，差不多沒(méi)有不押韻的。民歌也沒(méi)有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍。押韻叫合轍。
一首詩(shī)有沒(méi)有韻，是一般人都覺(jué)察得出來(lái)的。至於要說(shuō)明甚麼是韻，那卻不太簡(jiǎn)單。但是。今天我們有了漢語(yǔ)拚音字母，對(duì)於韻的概念還是容易說(shuō)明的。
詩(shī)詞中所謂韻，大致等於漢語(yǔ)拚音中所謂韻母。大家知道，一個(gè)漢字用拚音字母拚起來(lái)，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拚成gōng，其中g(shù)是聲母，ōng是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在後面的。我們?cè)倏础皷|”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”cōng等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看下面的一個(gè)例子：
書(shū)湖陰先生壁
[宋]王安石
茅檐常掃凈無(wú)苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水護(hù)田將綠遶，
兩山排闥送青來(lái)（lái）。
這裏“苔”、“栽”和“來(lái)”押韻，因?yàn)樗鼈兊捻嵞付际莂i?！斑v”（繞）字不押韻，因?yàn)椤斑v”字拚起來(lái)是rào，它的韻母是ao，跟“苔”、“栽”、“來(lái)”不是同韻字。依照詩(shī)律，像這樣的四句詩(shī)，第三句是不押韻的。
在拚音中，a、e、o的前面可能還有i，u、ü，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，這種i，u，ü叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。例如：
四時(shí)田園雜興
[宋]范成大
晝出耘田夜績(jī)麻（má），
村莊兒女各當(dāng)家（jiā）。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜（gu?。?。
“麻”、“家”、“瓜”的韻母是，韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押起韻來(lái)是同樣諧和的。
押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類(lèi)的樂(lè)音在同一位置上的重復(fù)，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。
但是，為甚麼當(dāng)我們讀古人的詩(shī)的時(shí)候，常常覺(jué)得它們的韻并不十分諧和，甚至很不諧和呢？這是因?yàn)闀r(shí)代不同的緣故。語(yǔ)言發(fā)展了，語(yǔ)音起了變化，我們拿現(xiàn)代的語(yǔ)音去讀它們，自然不能完全適合了，例如：
山行
[唐]杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜（xié），
白云深處有人家（ji?。?
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，
霜葉紅於二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韻字，但是，唐代“斜”字讀siá（s讀濁音），和現(xiàn)代上?！靶薄弊值淖x音一樣。因此，在當(dāng)時(shí)是諧和的。又如：
江南曲
[唐]李益
嫁得瞿塘賈，
朝朝誤妾期（qī）。
早知潮有信，
嫁與弄潮兒（ér）。
在這首詩(shī)裏，“期”和“兒”是押韻的；按今天普通話去讀，qī和ér就不能算押韻了。如果按照上海的白話音念“兒”字，念像ní音（這個(gè)音正是接近古音的），那就諧和了。今天我們當(dāng)然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩(shī)；不過(guò)我們應(yīng)該明白這個(gè)道理。纔不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。
古人押韻是依照韻書(shū)的。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書(shū)。這種韻書(shū)，在唐代，和口語(yǔ)還是基本上一致是；依照韻書(shū)押韻，也是比較合理的。宋代以後，語(yǔ)音變化較大，詩(shī)人們?nèi)耘f依照韻書(shū)來(lái)押韻，那就變?yōu)椴缓侠淼牧恕＝裉煳覀內(nèi)绻麑?xiě)舊詩(shī)，自然不一定要依照韻書(shū)來(lái)押韻。不過(guò)，當(dāng)我們讀古人的詩(shī)的時(shí)候。卻又應(yīng)該知道古人的詩(shī)韻。在第二章裏。我們還要回到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)講。
四聲，這裏指的是古代漢語(yǔ)的四積聲調(diào)。我們要知道四聲，必須先知道聲調(diào)是怎樣構(gòu)成的。所以這裏先從聲調(diào)談起。
聲調(diào)，這是漢語(yǔ)（以及某些其他語(yǔ)言）的特點(diǎn)。語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調(diào)來(lái)說(shuō)，共月四個(gè)聲調(diào)：陰平聲是一個(gè)高平調(diào)（不升不降叫平）；陽(yáng)平聲是一個(gè)中升調(diào)（不高不低叫中）；上聲是一個(gè)低升調(diào)（有時(shí)是低平調(diào)）；去聲是一個(gè)高降調(diào)。
古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類(lèi)不完全一樣。古代的四聲是：
?。?）平聲。這個(gè)聲調(diào)到後代分化為陰平和陽(yáng)平。
?。?）上聲。這個(gè)聲調(diào)到後代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?
（3）去聲。這個(gè)聲調(diào)到後代仍是去聲。
?。?）入聲。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子?，F(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內(nèi)蒙古）保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個(gè)調(diào)類(lèi)。北方的大部分和西南的大部分的口語(yǔ)裏，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤?，有的變?yōu)殛?yáng)平，有的變?yōu)樯下?，有的變?yōu)槿ヂ?。就普通話?lái)說(shuō)，入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃?。其次是?yáng)平；變?yōu)樯下暤淖钌佟Ｎ髂戏窖裕◤暮钡皆颇希┑娜肼曌忠宦勺兂闪岁?yáng)平。
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的。現(xiàn)在不能詳細(xì)知道了。依照傳統(tǒng)的說(shuō)法。平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)?！犊滴踝值洹非懊孑d有一首歌訣，名為《分四聲法》：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強(qiáng)，
去聲分明哀遠(yuǎn)道，
入聲短促急收藏。
這種敘述是不夠科學(xué)的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。
四聲和韻的關(guān)系是很密切的。在韻書(shū)中。不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中。不同聲調(diào)的字一般不能押韻。
甚麼字歸甚麼聲調(diào)，在韻書(shū)中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語(yǔ)方言裏。某字屬某聲也還相當(dāng)清楚。我們特別應(yīng)該注意的是一字兩讀的情況。有時(shí)候，一個(gè)字有兩種意義（往往詞性也不同），同時(shí)也有兩種讀音。例如“為”字，用作動(dòng)詞的時(shí)候解作“做”，就讀平聲（陽(yáng)平）；用作介詞的時(shí)候解作“因?yàn)椤?，“為了”，就讀去聲。在古代漢語(yǔ)裏。這種情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多得多?，F(xiàn)在試舉一些例子：
騎，平聲，動(dòng)詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。
思，平聲，動(dòng)詞，思念；去聲，名詞，思想，情懷。
譽(yù)，平聲，動(dòng)詞，稱(chēng)贊；去聲，名詞，名譽(yù)。
汚，平聲，形容詞，汚穢；去聲，動(dòng)詞，弄臟。
數(shù)，上聲，動(dòng)詞，計(jì)算；去聲，名詞，數(shù)目，命運(yùn)；入聲（讀如朔），形容詞，頻繁。
教，去聲。名詞，教化，教育；平聲，動(dòng)詞，使，讓。
令，去聲，名詞，命令；平聲，動(dòng)詞，使，讓。
禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動(dòng)詞，堪，經(jīng)得起。
殺，入聲，及物動(dòng)詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動(dòng)詞，衰落。
有些字，本來(lái)是讀平聲的，後來(lái)變?yōu)槿ヂ暎且饬x詞性都不變。“望”、“嘆”，“看”都屬於這一類(lèi)。“望”和“嘆”在唐詩(shī)中已經(jīng)有讀去聲的了，“看”字直到近代律詩(shī)中，往往也還讀平聲（讀如刊）。在現(xiàn)代漢語(yǔ)裏，除“看守”的看讀平聲以外，“看”字總是讀去聲了。也有比較復(fù)雜的情況：如“過(guò)”字用作動(dòng)詞時(shí)有平去兩讀，至於用作名詞，解作過(guò)失時(shí)，就只有去聲一讀了。
辨別四聲，是辨別平仄的基礎(chǔ)。下一節(jié)我們就討論平仄問(wèn)題。
知道了甚麼是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)：詩(shī)人們把四聲分為平仄兩大類(lèi)，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋?zhuān)褪遣黄降囊馑肌?
憑甚麼來(lái)分平仄兩大類(lèi)呢？因?yàn)槠铰暿菦](méi)有升降的，較長(zhǎng)的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類(lèi)型。如果讓這兩類(lèi)聲調(diào)在詩(shī)詞中交錯(cuò)著，那就能使聲調(diào)多樣化，而不至於單調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”[1]，雖然有許多講究，但是平仄諧和也是其中的一個(gè)重要因素。
平仄在詩(shī)詞中又是怎樣交錯(cuò)著的呢？我們可以概括為兩句話：
?。?）平仄在本句中是交替的；
?。?）平仄在對(duì)句中是對(duì)立的。
這種平仄規(guī)則在律詩(shī)中表現(xiàn)得特別明顯。
例如毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)的第五、六兩句：
金沙水拍云崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
這兩句詩(shī)的平仄是：
平平│仄仄│平平│仄，
仄仄│平平│仄仄│平。
就本句來(lái)說(shuō)，每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個(gè)又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個(gè)又是平。這就是交替。就對(duì)句來(lái)說(shuō)，“金沙”對(duì)“大渡”，是平平對(duì)仄仄，“水拍”對(duì)“橋橫”，是仄仄對(duì)平平，“云崖”對(duì)“鐵索”，是平平對(duì)仄仄，“暖”對(duì)“寒”，是仄對(duì)平。這就是對(duì)立。
關(guān)於詩(shī)詞的平仄規(guī)則，下文還要詳細(xì)討論?，F(xiàn)在先談一談我們?cè)鯓颖鎰e平仄。
如果你的方言裏是有入聲的（譬如說(shuō)，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那麼，問(wèn)題就很容易解決。在那些有入聲的方言裏，聲調(diào)不止四個(gè)，不但平聲分陰陽(yáng)，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽(yáng)。像廣州入聲還分為三類(lèi)。這都好辦：只消把它們合并起來(lái)就是了，例如把陰平、陽(yáng)平合并為平聲，把陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入合并為仄聲，就是了。問(wèn)題在於你要先弄清楚自己方言裏有幾個(gè)聲調(diào)。這就要找一位懂得聲調(diào)的朋友幫助一下。如果你在語(yǔ)文課上已經(jīng)學(xué)過(guò)本地聲調(diào)和普通話聲調(diào)的對(duì)應(yīng)規(guī)律，已經(jīng)弄清楚了自己方言裏的聲調(diào)，就更好了。
如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那麼，入聲字在你的方言裏都?xì)w了陽(yáng)平。這樣，遇到陽(yáng)平字就應(yīng)該特別注意，其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽(yáng)平，就只好查字典或韻書(shū)了。
如果你是北方人，那麼，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話裏多數(shù)變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因此，由入變?nèi)ズ陀扇胱兩系淖侄疾环恋K我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽(yáng)平）纔造成了辨別平仄的困難。我們遇著詩(shī)律上規(guī)定用仄聲的地方，而詩(shī)人用了一個(gè)在今天讀來(lái)是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書(shū)來(lái)解決。
注意，凡韻尾是-n或-ng的字，不會(huì)是入聲字。如果說(shuō)湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來(lái)說(shuō)，ai，ei，ao，ou等韻基本上也沒(méi)有入聲字。
總之，入聲問(wèn)題是辨別平仄的唯一障礙。這人障礙是查字典或韻書(shū)纔能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國(guó)大約還有一半的地方是保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒(méi)有問(wèn)題了。
詩(shī)詞中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的來(lái)歷。
對(duì)偶又是甚麼呢？對(duì)偶就是把同類(lèi)的概念或?qū)α⒌母拍罡p列起來(lái)，例如“抗美援朝”，“抗美”與“援朝”形成對(duì)偶。對(duì)偶可以句中自對(duì)，又可以兩句相對(duì)。例如“抗美援朝”是句中自對(duì)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”是兩句相對(duì)。一般講對(duì)偶，指的是兩句相對(duì)。上句叫出句，下句叫對(duì)句。
對(duì)偶的一般規(guī)則，是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。仍以“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為例：“抗”、“援”、“保”、“衛(wèi)”都是動(dòng)詞相對(duì)，“美”、“朝”、“家”、“國(guó)”都是名詞相對(duì)。實(shí)際上，名詞對(duì)可以細(xì)分為若干類(lèi)，同類(lèi)名詞相對(duì)被認(rèn)為是工整的對(duì)偶，簡(jiǎn)稱(chēng)“工對(duì)”。這裏“美”與“朝”都是專(zhuān)名，而且都是簡(jiǎn)稱(chēng)，所以是工對(duì)；“家”與“國(guó)”都是人的集體，所以也是工對(duì)。“保家衛(wèi)國(guó)”對(duì)“抗美援朝”也算工對(duì)，因?yàn)榫渲凶詫?duì)工整了，兩句相對(duì)就不要求同樣工整了。
對(duì)偶是一種修辭手段，它是作用是形成整齊的美。漢語(yǔ)的特點(diǎn)特別適宜於對(duì)偶，因?yàn)闈h語(yǔ)單音詞較多，即使是復(fù)音詞，其中詞素也有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，容易造成對(duì)偶，對(duì)偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩(shī)都用得著它。例如《易經(jīng)》說(shuō)：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！保ā兑住で难浴罚对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）這些對(duì)仗都是適應(yīng)修辭的需要的。但是，律詩(shī)中的對(duì)仗還有它的規(guī)則，而不是像《詩(shī)經(jīng)》那樣隨便的。這個(gè)規(guī)則是：
?。?）出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的；
（2）出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)[2]。
因此，像上面所舉《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》是例子還不合於律詩(shī)對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)。上面所舉毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)中的兩句：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，纔是合於律詩(shī)對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)的。
對(duì)聯(lián)（對(duì)子）是從律詩(shī)演化出來(lái)的，所以也要適合上述的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，所舉的一副對(duì)子：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖破厚腹中空。
這裏上聯(lián)（出句）的字和下聯(lián)（對(duì)句）的字不相重復(fù)，而它們的平仄則是相對(duì)立的：
仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平[3]。
就修辭方面說(shuō)，這副對(duì)子也是對(duì)得很工整的?！皦ι稀笔敲~帶方位詞，所對(duì)的“山間”也是名詞帶方位詞?！案住笔敲~帶方位詞，[4]所對(duì)的“腹中”也是名詞帶方位詞?！邦^”對(duì)“嘴”，“腳”對(duì)“皮”，都是名詞對(duì)名詞?！爸亍睂?duì)“尖”，“輕”對(duì)“厚”，都是形容詞對(duì)形容詞?！邦^重”對(duì)“腳輕”，“嘴尖”對(duì)“皮厚”，都是句中自對(duì)。這樣句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，更顯得特別工整了。
關(guān)於詩(shī)詞的對(duì)仗，下文還要詳細(xì)討論，現(xiàn)在先談到這裏。
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[1] “鏗鏘”，樂(lè)器聲。指宮商協(xié)調(diào)。
[2] 至少是同一位置上不能重復(fù)。例如“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，出句第二字和對(duì)句第二字都是“我”字，那就是同一位置上的重復(fù)。
[3] 字外有圓圈的，表示可平可仄。
[4] “根底”原作“根柢”，是平行結(jié)構(gòu)。寫(xiě)作“根底”仍是平行結(jié)構(gòu)。我們說(shuō)是名詞帶方位詞，是因?yàn)檫@裏確是利用了“底”也可以作方位詞這一事實(shí)來(lái)構(gòu)成對(duì)仗的。
