我有次到山東去，他的小孫女四歲，隔壁家送他們一條大魚，活的，拿個(gè)盆子裝，因?yàn)樘螅舶吐冻鰜?，結(jié)果就把它給切掉了，血就流出來。他那四歲的小女孩看到了，拼命哭：“牠痛?。窗?！”所以孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物。”有愛心的人他能感同身受動(dòng)物的苦痛。所以這些例子都讓我們能感覺到孩子的天性，但是得教才行。

　　我們有位同仁就說，他的孩子兩、三歲看電視，看到殺戮的場景流眼淚，不敢看：“好可憐！”結(jié)果當(dāng)這孩子念小學(xué)六、七歲了，父親不經(jīng)意的走過去，同樣是殺戮的戰(zhàn)場，他的孩子變成喊著：“殺！殺！殺！”兩、三歲看到是流眼淚，六、七歲以后變成在那里助陣，顯然是因?yàn)榻佑|的東西不對了。我們的孩子可能被不好的電視節(jié)目給污染了，也可能被我們大人錯(cuò)誤的思想給污染了。

　　所以這個(gè)孩子讀小學(xué)一年級非常熱心，每次幫忙完班級，回到爸爸的辦公室跟爸爸一起回家，就這樣做了好一段時(shí)間。有一天他同樣進(jìn)入父親的辦公室，父親對他講：“怎么每天都是你做？真笨，多吃虧??！”這孩子愣住了，他本來做得很高興，要到爸爸的辦公室都半走半跳的。其實(shí)這個(gè)我們應(yīng)該有體會，助人為樂、為善最樂，這是正確的思想觀念。結(jié)果父親這么一講，他就愣住了，可是在他的心中父親是非常崇高的，所以父親的話他就聽了。家里的問題就出來了，你看出狀況了，這個(gè)孩子從那天開始不做了，他不愿意吃虧，慢慢變什么？計(jì)較?！盀槭裁唇形?？”計(jì)較變什么？刻薄。

　　到小學(xué)四年級，有天罵他的同學(xué)“沒父親的孩子”，因?yàn)樗母赣H過世了，那個(gè)同學(xué)哭得很傷心。他變刻薄了，一個(gè)本來樂于服務(wù)人的人，就因?yàn)楦赣H誤導(dǎo)了，變成這樣。他罵他同學(xué)沒父親，沒多久他們家遭小偷，他的父親脾氣大，對那個(gè)小偷窮追不舍，最后追到死胡同，那個(gè)小偷可能也被追急了，一轉(zhuǎn)身拿刀刺他父親，一刀剛好刺到要害斃命。這孩子剛罵完人家沒父親，他就變成沒父親。這故事是他念中學(xué)自己回來反省，講給自己的老師聽的。

　　大家冷靜想想，假如這個(gè)孩子他的樂善好施保持，甚至他的父親還鼓勵(lì)他，他們家會變成這樣嗎？不可能。所以一個(gè)父母的思想觀念將決定一個(gè)家庭的命運(yùn)。思想決定行為；行為決定習(xí)慣；習(xí)慣就形成性格（刻薄的性格決定沒有福報(bào)）；性格就決定命運(yùn)。這故事給我們一個(gè)很重要的啟示：講話不可亂講，都要依循經(jīng)典、依循真理來講話?？鬃诱f他“述而不作，信而好古”，圣人講話都是非常嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎，所講都是符合圣賢的教誨，不能自己拿著話亂講?！靶哦霉拧保瑢攀ハ荣t的教誨百分之一百的信心、不懷疑。因?yàn)槲覀兝献嫦鹊慕陶d，傳了五千年不衰的真理。

　　所以講話謹(jǐn)慎，首先不能違背真理講話。因?yàn)槲以?jīng)聽到有人在談話就說：“做什么行業(yè)都沒關(guān)系，只要能賺錢就好了?！边@話有沒有誤導(dǎo)大眾？有！“君子愛財(cái)，取之有道”，怎么可以這樣亂講？
　

　　包含我還曾經(jīng)聽過有個(gè)媽媽說：“孩子孝不孝順我，沒有關(guān)系，反正我自己有退休金。”我說這個(gè)話妳不要再跟別人講，不然妳造的罪業(yè)可大了，妳這句話在告訴下一代的人不用孝順父母。下一代不孝順父母，他連做人的根本都沒有，那不是老人的災(zāi)難，而是這些年輕人的大災(zāi)難。

　　她還有個(gè)說法：“反正我自己有退休金?！彼€沒老，她就知道她的退休金拿得到？今天她叫人家不用孝順父母，請問這些年輕人會懂得尊重老人嗎？不會。這些人二十年之后，這個(gè)國家屬于他管了，他不孝父母、不尊重老人，他會不會把老人的福利刪掉？會不會？有可能。當(dāng)他想要享更多福的時(shí)候，請問把誰的權(quán)益拿掉？他不敬老，當(dāng)然把老人的權(quán)益拿掉，那我們的退休金還在哪里？所以這個(gè)女士算盤打得她覺得很好，人算不如天算。還是教育重要，教育才能長久，你眼前好像看得到那個(gè)利，事實(shí)上我們沒有好好教育下一代，都不可能如我們所愿的。所以“至要莫若教子”，人這一生最重要的，沒有比下一代教好更重要，這下一代不只是自己的孩子，還有整個(gè)社會的下一代。

　　言語除了要講真理，不能誤導(dǎo)人之外，言語，孔子講：“剛、毅、木、訥，近仁。”“剛”，是剛強(qiáng)，不為欲望所誘惑，財(cái)、色、名、食在他面前不會誘惑得了他，這“剛”，不受誘惑的人心地清凈，接近仁德?！耙恪笔枪遥褪且娏x勇為，“有德者必有勇”，仁德的人，他可以“殺生成仁，舍身取義”，所以有這個(gè)“毅”，果敢，然后勇于去行仁義的人，他是接近仁德了。

　　現(xiàn)在很多企業(yè)家，他把傳統(tǒng)“家文化”的理念落實(shí)在企業(yè)里面，讓社會大眾都相信倫理道德可以把事業(yè)做好，讓大家對傳統(tǒng)文化起信心，他才肯學(xué)。人不學(xué)傳統(tǒng)文化、不學(xué)道德，都是墮落，所以他看了不忍心，主動(dòng)來落實(shí)傳統(tǒng)文化在他的企業(yè)，這也是“毅”。假如有二十個(gè)大企業(yè)，按照傳統(tǒng)文化落實(shí)在企業(yè)文化當(dāng)中，給全中國信心、全球華人信心，這是真正給傳統(tǒng)文化復(fù)興一個(gè)非常好的基礎(chǔ)，大眾都相信了。因?yàn)楝F(xiàn)在人很現(xiàn)實(shí)，學(xué)傳統(tǒng)文化以后有沒有發(fā)展？學(xué)傳統(tǒng)文化、落實(shí)傳統(tǒng)文化的企業(yè)愈做愈好，大家就有信心了。

　　昨天我從廣州飛回來，報(bào)紙上就寫，廣州中山大學(xué)（中山大學(xué)算廣州最好的學(xué)校）規(guī)定大一的學(xué)生，還沒進(jìn)校的那個(gè)暑假（考完大學(xué)的那個(gè)暑假），規(guī)定要做三十個(gè)小時(shí)的義工，還有要學(xué)一部經(jīng)典叫《弟子規(guī)》。這些名校帶頭，“國家將興，必有禎祥”。所以這些企業(yè)帶動(dòng)得好，這些學(xué)校慢慢也都跟進(jìn)。這個(gè)是“毅”。

　　“木”就是質(zhì)樸，就是很樸實(shí)，不虛華、不虛榮，本質(zhì)很好，仁慈的人不好這些虛榮，所以近仁。那“訥”呢？言語遲鈍，看起來好像不大會講話，其實(shí)他是言語謹(jǐn)慎，考慮到別人的感受。假如今天他在朝廷當(dāng)中為人民謀福祉，他會辯才無礙，但是私底下在跟人交談，他會比較木訥、寡言，為什么？他要考慮到這話講出去，有沒有剛好傷到人家的心。比方說，剛好這個(gè)人喪父，我們在那里談我爸爸對我多好，不了解這情況，可能觸動(dòng)他的傷心事。包含可能要謹(jǐn)慎他的整個(gè)背景有沒有哪些忌諱？或者他成長過程有沒有哪些忌諱？不要犯了人家的忌諱，無形當(dāng)中得罪人，無形當(dāng)中傷害人。

　　有句格言講：“凡一事而關(guān)人終身，縱確見實(shí)聞，不可著口；凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言?！庇幸患玛P(guān)乎一個(gè)人終身的名節(jié)，縱然我是真正看到了、聽到了，確定是真的，不能把它掛在口上，為什么？看人要看后半段，浪子回頭金不換。人家以前犯的這些過失，我們還常常掛在口上講，就讓人家沒有改過自新的機(jī)會，讓人家在人前抬不起頭來，這就傷了自己的厚道。你不去張揚(yáng)他，包容甚至去鼓勵(lì)他，人才愿意改過自新。甚至他是被人家侮辱的、陷害的，我們還常常掛在口上，那不是又把他人生的痛，再一次挑起來？就好像人家已經(jīng)有傷口，你還拿著鹽灑在這傷口上。
　

　　“凡一語”，平常講一句話，這話里面有傷我的厚道，那言語里面有諷刺別人、有挖苦別人，雖是閑談、開開玩笑，都不應(yīng)該有這種言語出現(xiàn)。所以讓氣氛和樂一點(diǎn)，決定不用去挖苦別人、數(shù)落別人。那種輕松在哪？對人生的豁達(dá)、自我的詼諧、自我的反省、檢討，挺好的。這個(gè)厚道的存心時(shí)時(shí)不可離，因?yàn)橐浑x，就傷了自己的厚道，折福了。所以古人言語當(dāng)中，都不得罪人、不傷害人。

　　再來，不批評人。這“言語的修養(yǎng)”，很難在一、二十分鐘把它談得很仔細(xì)。我們剛好在古文班的時(shí)候，有就言語的修養(yǎng)談了四個(gè)半小時(shí)的課程，這里就簡略的挑些重點(diǎn)跟大家交流?！安慌u”很重要，我們上次有提到，講話要講得明明白白，對自己有沒有益處？對別人有沒有益處？不然都是隨順習(xí)氣，講了以后自己又后悔，然后又凈干損人又不利己的事情，那不是太愚癡了嗎？一言一行要做什么事？利人又利己的事情。損人又不利己，干嘛做？
　

　　批評，首先自己傲慢、不自愛，被這些壞的習(xí)性牽著鼻子走。再來，批評，傷了別人又害人。從自身來講，第一個(gè)，傲慢；再來，在這個(gè)時(shí)代，很多事情“事非經(jīng)過不知難”，要成就一件好事容不容易？不容易。很多人主動(dòng)去付出，結(jié)果人家主動(dòng)付出，不只沒有贊嘆，還一大堆批評，那不是傷了付出人的心嗎？你們有沒有經(jīng)驗(yàn)，很熱情的主動(dòng)去付出，還被一大堆批評，最后你怎么樣？留著眼淚：“都沒人理解我。”黯然神傷走了。傷了付出人的心，這是很不好的發(fā)展，以后誰都不愿意付出了。人有時(shí)候批評起來，會把很有智慧的人，批評得很愚昧；會把很難的事情，講得很簡單：“搞成這個(gè)樣子，假如是我來，三兩下就OK了?！敝v這種話的人，那真的是傷付出人的心，因?yàn)槭裁?？不忠、不恕?！安恢摇?，你真的忠是盡心盡力，你就不會在旁邊批評，直接進(jìn)去幫助人了，還講那么多批評的話。再來，都把事情講得那么簡單，根本沒有設(shè)身處地事情的難處，就“不恕”。“恕”是什么？如其心，感同身受才是恕?？瘫?、批評，皆從不忠、不恕的心出來的。所以批評的副作用太大了。

　　第三，影響團(tuán)體軍心。請問大家，在軍中影響團(tuán)體軍心的人要怎么處理？你們回答不出來，因?yàn)槟銈兓钤谔降哪甏?，沒打過仗。你看，動(dòng)搖軍心影響太大了，來人啊，去上一節(jié)《弟子規(guī)》的課。這個(gè)影響軍心，首先我們剛剛已經(jīng)提到了，傷了付出人的心；再來他假如批評的是領(lǐng)導(dǎo)者，就讓整個(gè)團(tuán)體失去了凝聚力、失去了對領(lǐng)導(dǎo)的信心，這個(gè)團(tuán)體馬上就四分五裂。孔子說什么樣的人最可惡？“惡居下流而訕上者”，處在下屬的位子常常批評領(lǐng)導(dǎo)者，就知道這個(gè)影響太不好。或者，不是批評領(lǐng)導(dǎo)，是批評同事，你一批評這個(gè)同事，其它人聽到了，不都對他不信任？整個(gè)人和都打壞了。所以“一言喪邦”，批評的話，可能讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)就瓦解掉了。

　　請問大家，信任容不容易建立？不容易！信任要摧毀容不容易？容易！可能一、兩句話就毀掉了。所以常常想到言語對團(tuán)體的影響，自己就慎重。歷史當(dāng)中有個(gè)故事，叫“曾子殺人”，大家聽過沒有？你們沒有反應(yīng)，意思就是還沒有到二十一遍，這個(gè)故事還沒講二十一遍，所以還有可能記不住。這是科學(xué)家的研究，要講二十一次才會記住。但是，科學(xué)家說二十一次，請問大家，有沒有遇過一次就記住的人？有。那你有沒有去問他，你為什么一次可以記??？用心。用什么心？用覺悟的心。因?yàn)橛眠@個(gè)故事來對照自己，印象深刻。再來，用慈悲的心：“這么好的故事，我馬上把它記起來，我明天就可以講給別人聽，利益別人的人生?！彼月牴适掠帽请p運(yùn)的心聽，跟一般的人不一樣，一次就記住了。
　

　　曾子跟他母親是母子連心。有一天，有個(gè)人跑來對曾母講：“你兒子殺人了！曾子殺人了！”他媽媽說：“不可能的！我兒子德行這么好，不可能殺人?！蓖耆皇苡绊?。過了一會，第二個(gè)人來了：“曾子殺人了！你兒子真的殺人了！”曾母說：“不可能，我兒子不可能殺人?！毙睦锓更c(diǎn)嘀咕了。第三個(gè)人來：“真的是你兒子殺人了！”其實(shí)是同名同姓的，結(jié)果曾子的母親就有點(diǎn)緊張了，手足無措就走掉了。所以曾子跟母親這樣的信任，三次都受影響??！所以人不可以聽讒言，聽了幾次，父子關(guān)系會沖突、領(lǐng)導(dǎo)人會殺了忠臣、夫妻會離異。所以“讒言慎莫聽，聽之禍殃結(jié)；君聽臣當(dāng)誅，父聽子當(dāng)決，夫婦聽之離，朋友聽之疏”，就疏遠(yuǎn)了。謠言止于智者，信任不容易，但是幾句話可能就動(dòng)了。
　

　　這個(gè)我深有感觸，因?yàn)槲以?jīng)帶一個(gè)我們廬江的老人，他從二００五年就跟我們一起了。結(jié)果有天，有個(gè)女的跟他講說：“我是蔡禮旭的女朋友?！蔽覀冞@同仁不相信，我還挺感動(dòng)的，他一開始是不相信。然后接著這個(gè)女的一直跟他講，講好幾次，然后還講，“就在那個(gè)墻旁邊，上面還有牽?；ǎ棠衬硨ξ抑v了哪些山盟海誓。”講到最后我們這個(gè)同仁相信了，從那一刻開始，他覺得看我，就覺得我怪怪的。所以大家看，從二００五年就跟我們一起了，是很有革命感情的，是一起開疆辟地，從廬江一起起來的，感情算非常深，但是人家?guī)拙湓掃€是會受影響的。信任不容易建立，但很容易摧毀，所以人假如講一些話，讓人家父子、兄弟、夫婦失和，這造的口業(yè)非常重，所以不要亂批評。我最后還要補(bǔ)一句話，我沒有交女朋友，不然你們回去還亂想。

　　當(dāng)然，很有意思，我父母常常去參加喜宴，因?yàn)槲以诩易迨情L孫，又是長曾孫，很多長輩特別關(guān)心我，每次看到我爸爸媽媽就會講：“你兒子怎么還不結(jié)婚？”我父親說：“我兒子沒時(shí)間結(jié)婚?！蔽艺f“知子莫若父”，人生的因緣不一樣，每個(gè)人要尊重自己的選擇，走入婚姻要期許自己：夫妻相處、教育孩子，給天下人做好榜樣。那我的因緣，剛好十年前就弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了，現(xiàn)在四海為家，忙得實(shí)在是不可開交，所以各有因緣，安住因緣，盡自己這一生的本分就對了。這第三。
再來，其實(shí)大家冷靜去思考，都能體會得到，一個(gè)人會批評，他不懂“組織倫理”，今天你對于組織、團(tuán)隊(duì)覺得有哪些不妥，你應(yīng)該向上反應(yīng)，這才是組織的倫理，不然你就破壞了整個(gè)人與人之間的信任、關(guān)系。所以人要懂事，首先要守倫常的關(guān)系，不能發(fā)脾氣亂批評，這個(gè)失了為人下屬、為人臣的本分。為人下屬是需要?jiǎng)裰G的，覺得領(lǐng)導(dǎo)有哪些不妥，你覺得組織有哪些不妥，是可以勸的、可以向上反應(yīng)，絕對不能到處批評。

　　忠臣，“積善之家必有余慶”；但是不忠于自己的領(lǐng)導(dǎo)跟團(tuán)體，這也要折很大的福。《了凡四訓(xùn)》中說的：“家之父兄，國之君長”，你在團(tuán)體當(dāng)中你要尊重領(lǐng)導(dǎo)，你不可以自作主張，你不可以胡亂批評。我們看到鮑叔牙推薦管仲，這是忠，所以他的后代十幾世都是名大夫。同樣的，我們常常破壞團(tuán)體的團(tuán)結(jié)，這個(gè)不忠也會殃及子孫，所以言語確實(shí)是要大的修養(yǎng)。

　　這個(gè)言語，不能再跟大家分享了，繼續(xù)分享下去今天連這一句又講不完了。大家想深入這個(gè)言語，我們中心剛好有個(gè)專題“言語的修養(yǎng)”，可以提供大家做參考。那掌握核心，就是時(shí)時(shí)講話的時(shí)候，明白自己的存心對不對，你帶著情緒講，絕對不對；帶著自己的利益去講，也不對，有目的的，不真誠。所以存心一定是真誠，存心一定是處處替對方想的慈悲去講；不是發(fā)泄、不是翻舊賬，看起來好像在講經(jīng)典的道理，事實(shí)上是在翻舊賬，因?yàn)樽约簞?dòng)氣了。所以修學(xué)的人首先要不自欺，自己都已經(jīng)動(dòng)氣了，“你發(fā)脾氣了。”“我哪有！我哪有！”那就沒辦法了，誰勸都勸不動(dòng)。所以第一個(gè)言語的存心要了解。

　　再來言語的態(tài)度要言行一致，“君子一言，駟馬難追”，言語要謹(jǐn)慎、言語要厚道。包含我們這里講的，“處事戒多言”，首先就是什么？不要浮躁，寡言的人心比較定、比較靜?！凹酥o寡”，吉祥的人言語不多；“躁人之辭多”，急躁的人話很多，講完又后悔。所以要三思而后行、三思而后言。包含言語要心平氣和去講，這是態(tài)度。

　　還有言語的方法，講話，《弟子規(guī)》講：“凡道字，重且舒”，這是講話的原理原則，“勿急疾，勿模糊”?，F(xiàn)在的人講話太快，人家聽不清楚，又不好意思問你。話多是心浮氣躁，話快呢？也是急躁。請問大家，講話是講給誰聽的？我這個(gè)問題這么難嗎？講給對方聽，是吧？有沒有人說講話是講給自己聽的？那是自言自語。講話既然是要講給對方聽的，當(dāng)然要給對方聽得清楚。我們今天跟對方講話，講得太快，人家對方都皺眉頭，然后我們還補(bǔ)一句話：“我這個(gè)人講話就是這么快”，自己不體恤對方，還給自己這么好的借口。所以人要心柔軟，隨時(shí)可以感受到對方的狀況，看人家都皺眉頭了，就是話聽不清楚了，趕緊把言語放慢。

　　所以什么時(shí)候是自私自利？在我們生活的細(xì)節(jié)都可以看出自己自私自利。講話都不為對方想，不就是自私自利嗎？有時(shí)候我們都覺得，自私自利我哪有？其實(shí)你細(xì)細(xì)想想，你在想自己不為對方就是自私自利。

　　所以這個(gè)方法，包含提醒別人錯(cuò)誤的時(shí)候要含蓄、要點(diǎn)到為止。你不要一下子把他所有的不好給他一次講完，講個(gè)痛快，講到對方口吐白沫，你這方法就不對，或者講得對方已經(jīng)心里面講：“我跟你沒完！”那你講話就太不敏感、太不敏銳。話可以講三分，決定不要講五分，不然叫攀緣；話可以講七分，你只講兩分，叫不夠意思。講話這個(gè)度很重要。比方我們從事教學(xué)，我在小學(xué)教書，這個(gè)孩子百分之百信任你，你給他講八分你對不起他；這個(gè)孩子已經(jīng)翹著嘴巴跟你生氣了，你還一直跟他講，叫攀緣。所以“隨緣”兩個(gè)字不簡單，講話要委婉，不要太沖、不要太直，這些都是言語的方法、原理原則。

　　包含講話的時(shí)機(jī)，揚(yáng)善于公堂，規(guī)過于哪里？私室。你要提醒他的錯(cuò)誤，不要在眾人面前，讓他沒有臺階下，讓他很沒面子。規(guī)過于私室，私底下跟他講，光是這個(gè)做法，就讓他感覺你處處替他著想，就好講話了。

　　包含講話是“君子信而后諫”，他信任你，你才好勸諫他，你第一次跟他認(rèn)識馬上就說：“你這里不好，那里不好?！边@違背人情事理，人家會誤會說：“你是不是看我不順眼？”所以信任很重要。那如何取得信任？你的行為讓他佩服，你又常常關(guān)心他、對他付出，這個(gè)信任就建立起來了。這都是考慮到言語的時(shí)機(jī)。包含“交淺不言深”，這都是分寸，人言語懂分寸，言語、講話很懂得進(jìn)退，會讓人很感動(dòng)、很感佩。

　　言語會有哪些影響？這個(gè)我們也能常?？紤]到，自然就不會亂講話，所謂“禍從口出”這就是影響了。包含“一言折盡平生?！?，一句刻薄的話把一生一半的福報(bào)都給折掉了。包含“利刃割體痕易合”，今天刀割傷了，休息一陣子，它就縫合了，但是“惡語傷人恨難消”，可能就一句話，他就記一輩子，找你一輩子麻煩。這都是言語的影響，要考慮得到。我們有時(shí)候往往逞一時(shí)口舌之快，不知道后面的副作用可能很難收拾。
　

　　所以，言語是修身重要的功夫。其實(shí)修身的根本是什么？修這一顆心。《朱子治家格言》每句都是修心，“處世戒多言，言多必失”。是存什么心呢？存謹(jǐn)慎的心，調(diào)伏浮躁的心，浮躁才會多言。再來，提起仁慈的心，他言語就懂得避諱、懂得不要傷害人、不要苛刻。