今天寫(xiě)這篇隨筆，不是為了和某些朋友們爭(zhēng)議，而是想談?wù)勗诠庞衿麒b定中遇到的一些問(wèn)題，并且，這些問(wèn)題由來(lái)已久。每當(dāng)看到有些人提的問(wèn)題，恍如隔世，20年前的問(wèn)題，現(xiàn)在居然還在反反復(fù)復(fù)的探討追問(wèn)，不知道是時(shí)代沒(méi)有前進(jìn)，還是人的領(lǐng)悟退化了。

目前在廟堂、在坊間、在網(wǎng)上號(hào)稱是專家是老法師（或者稱之為老軍醫(yī)）、是版主是大俠的，比比皆是，都說(shuō)自己懂古玉器，并且除了自己的別人的都是假的，還喜 歡很有正義感的用居高臨下的用白眼或者斜眼看人，看天下，這樣的人，我們稱之為“大俠磚家”。這些年來(lái)，我被大俠磚家拷問(wèn)的不少，簡(jiǎn)而言之，就是我是偽專 家，是禍國(guó)殃民的，是罪不可赦的，喜歡把我的博客文章和節(jié)目一一做魚(yú)鱗剮，批死臭死。如果僅僅是喜歡攻擊我，并且有快感的話，我可以施舍我的寬容，就像當(dāng) 年日本人轟炸珍珠港一樣，他們的心情我可以理解。佛說(shuō)，我不下地獄，誰(shuí)下地獄。問(wèn)題是有很多不明真相的朋友，會(huì)真的被誤導(dǎo)，被孽殺。我不想和某一個(gè)特定的 人做爭(zhēng)執(zhí)，只是對(duì)于我看到的一些問(wèn)題做一點(diǎn)我的解釋。希望對(duì)看我文章的朋友有一點(diǎn)幫助，現(xiàn)在將一些問(wèn)題羅列一下：

1：古玉器上的平行拋光痕跡同心圓特征

好多年前就有專家說(shuō)，只要發(fā)現(xiàn)在古玉器上有二條平行的拋光線，就槍斃它，理由是古代玉器拋光工具用的是活動(dòng)的解玉砂，是不可能固定在某一個(gè)地方的，所以不 可能留下二條平行的拋光線，只有現(xiàn)在的砂輪的砂是固定的，是會(huì)留下二條平行陰線的。這個(gè)說(shuō)法在當(dāng)年是得到很多人的追捧的，覺(jué)得言之有理，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，問(wèn) 題和某些人的臆測(cè)是有很大的區(qū)別的。
在中國(guó)古代玉器鑒定中，不但完全有可能出現(xiàn)二條平行拋光線，而且還會(huì)出現(xiàn)規(guī)則同心圓痕跡，比如金沙遺址的玉器，就出現(xiàn)了太多的同心圓痕跡，應(yīng)該知道，考古 發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)和漢代時(shí)期的青銅齒輪早就發(fā)現(xiàn)了，在湖北鄂州博物館和河南洛陽(yáng)博物館都有館藏，所以在回到青銅劍的劍首出現(xiàn)同心圓的痕跡這個(gè)問(wèn)題，很多年前就有 專家的論文出現(xiàn)。而金沙遺址是商代晚期的，可以說(shuō)，齒輪留下的痕跡特征在商代晚期的玉器上已經(jīng)有了，并且不是一點(diǎn)點(diǎn)，不是猜測(cè)，是密密麻麻，規(guī)規(guī)矩矩。所 以，不能一看到拋光有二條平行的拋光線就固執(zhí)的斷定為現(xiàn)代仿品，也為無(wú)論是木砣拋光還是布砣拋光還是牛皮砣拋光，都有可能會(huì)將解玉砂不經(jīng)意的嵌粘在上面， 留下平行的痕跡。因此，看待問(wèn)題時(shí)要一分為二，實(shí)事求是。

2：古玉器中的打孔特征

關(guān)于古玉器中出現(xiàn)的打孔痕跡鑒定，目前很多圖片和文章說(shuō)的很清楚了，不外乎就是桯鉆和管鉆的所留下的痕跡特征，說(shuō)道桯鉆人們很容易聯(lián)想到鉆木取火的時(shí)代， 聯(lián)想到茹毛飲血，原始社會(huì)。但是桯鉆打孔不僅僅是出現(xiàn)在新石器時(shí)代的玉器上，在后代的玉器制作過(guò)程中也一直延續(xù)使用，只是材質(zhì)發(fā)生了變化，主要是是看需要 的情況決定，桯鉆的特征是可以打很小的空，缺點(diǎn)是不容易冷卻，不方便打很大的空。早先的工具一般是自然界可以收集到的燧石玉髓瑪瑙等，總之是硬度大于玉 石，而不容易折斷的，用做鉆，用手工或者安裝在一個(gè)弓上來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)使用，鉆頭和木柄可以用自然界的蟲(chóng)膠和瀝青黏黏的，在用繩索綁?。ü糯鷺?biāo)槍和弓箭就是這么 固定的。不要在問(wèn)怎么會(huì)有瀝青，瀝青是有天然的），加水加解玉砂混合使用，早期是留下較大的馬蹄孔，回來(lái)出現(xiàn)了青銅材質(zhì)的桯鉆，孔就越來(lái)越小，因?yàn)槭鞘止?轉(zhuǎn)動(dòng)，難免不能一鼓作氣在同一個(gè)點(diǎn)上鉆動(dòng)，必須要反復(fù)起鉆，加上鉆的磨損，加上進(jìn)入孔的解玉砂的粗細(xì)不同，就會(huì)留下不規(guī)則的孔壁，和粗細(xì)不同的螺旋線痕 跡，現(xiàn)在的打孔也會(huì)有螺旋線，只不過(guò)兩種螺旋線特征不一樣而已。那么，一樣的工具是不是就一定會(huì)留下一模一樣的痕跡呢？這個(gè)問(wèn)題就未必，不能像檢測(cè)彈道一 樣來(lái)檢測(cè)這個(gè)問(wèn)題，彈道的來(lái)復(fù)線是固定的，子彈的速度也是固定的，所以痕跡是一模一樣的。但是古代用桯鉆打孔的過(guò)程中，玉的硬度不可能是一種，是一模一樣 的，比如有透閃石，有蛇紋石，有各種各樣的美石，它們的硬度都是有區(qū)別的，加上用做鉆頭的材質(zhì)也是不一樣的，解玉砂也是不一樣的，打孔的人的速度和間歇也 是不一樣的，所以，不可能會(huì)一模一樣。鑒定的時(shí)候，要知道大同小異。自然界都不可能存在一模一樣的兩朵花，怎么會(huì)有一模一樣的琢玉痕跡？

管鉆是用來(lái)打較大的孔的，新石器時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始使用，比如玉璧的孔和玉琮的孔都是用管鉆來(lái)打的，管鉆的特點(diǎn)是可以打大孔，中間是空心的，可以加速冷卻，不容 易磨損鉆頭，早期的管鉆一般是用自然界的物質(zhì)做鉆，比如毛竹，加上水合解玉砂做成管鉆，這個(gè)方法是可行的，所以一般古代玉器鑒定的時(shí)候可以看管鉆掏堂留下 的痕跡，一般這樣的孔是口沿略大，內(nèi)徑略小，不明顯，細(xì)心是可以看出來(lái)的，但是在這個(gè)問(wèn)題上，人們往往忽略了一個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槟戏绞怯忻竦?，而北方是沒(méi) 有毛竹的，所以，北方的玉器很多大孔是用桯鉆打很多小孔，再用繩索加解玉砂反復(fù)搜空的，這樣就留下了不同的痕跡，和不同的鑒定方法。但是這樣的情況一般只 出現(xiàn)在新石器時(shí)代的玉器，到后來(lái)統(tǒng)一用青銅做管鉆，就沒(méi)有這樣的情況了。

3：古代玉器的邊緣特征戰(zhàn)國(guó)漢代之前的古代平面玉器的鑒定，看邊緣是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，一般來(lái)說(shuō)，古代玉器的開(kāi)片是有很大的間隙的，有就是說(shuō)無(wú)論是線切割還是砣切割，都會(huì)出現(xiàn)厚 薄不勻的情況，就是打磨以后，也是一樣的，就是到了戰(zhàn)國(guó)漢代齒輪出現(xiàn)，也還是有這樣的情況，而且這樣的不均勻不是一邊傾斜的，而是在每一個(gè)厘米之間就會(huì)發(fā) 生厚薄不勻的特征，主要是工具的晃動(dòng)造成的，這個(gè)是現(xiàn)代仿古玉器還不能解決的問(wèn)題，現(xiàn)在仿古玉器的仿制是一邊厚一邊薄的，很容易看出來(lái)。

4：古代玉器顏色的特征古代玉器的顏色主要是指玉器本來(lái)的顏色，和后天形成的次生色，本來(lái)的顏色大家都知道，透閃石一般就是白玉，青玉，墨玉，黃玉，等。這個(gè)是先天的，也就是材質(zhì)本來(lái)就有的，主要是和玉料中含有微量的元素不同和多少導(dǎo)致的，在此不做贅述。

這里主要談幾個(gè)另外的問(wèn)題

*古代玉器中到底有沒(méi)有紅玉？

一 直以來(lái)，人們認(rèn)為古代文獻(xiàn)中說(shuō)到的紅玉就是瑪瑙，但是文獻(xiàn)中清清楚楚的記載著瑪瑙一詞——就是馬腦。由此可以看出紅玉不是馬腦，那么紅玉到底是什么呢？經(jīng) 過(guò)我們反復(fù)檢測(cè)和考證，紅玉可能就是古代經(jīng)過(guò)自然風(fēng)化后的青玉和碧玉，因?yàn)榍嘤窈捅逃窠?jīng)過(guò)風(fēng)化后會(huì)變成紅色。因?yàn)槲覀冊(cè)跈z測(cè)古代玉器的風(fēng)化現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)了 有材質(zhì)風(fēng)化和成器后風(fēng)化，材質(zhì)風(fēng)化就是在做這個(gè)玉器的時(shí)候，材質(zhì)已經(jīng)風(fēng)化了，比如青玉可能當(dāng)時(shí)因?yàn)轱L(fēng)化已經(jīng)變成紅玉了，這個(gè)只是推測(cè)，一家之言，拋磚引玉 而已。

*古代玉器中的沁色怎么形成的？

經(jīng)過(guò)檢測(cè)，一種是吸收自然界或者墓葬中的微量元素形成的，這樣的是沁色，就是侵入的顏色，一種是從玉器中自然游離出來(lái)的，析出的，比如青玉中的陽(yáng)起石時(shí)間 久了會(huì)游離到表面，形成漂亮的顏色，紅色或者黃色以及中間的過(guò)渡色。這樣聚集到玉器的表面，一般統(tǒng)稱為沁色。如果青玉中陽(yáng)起石游離到表面越多，青玉的顏色 就越來(lái)越淡，就會(huì)有青玉變成青白玉。所以有沁色的玉器不一定是玉質(zhì)差的，當(dāng)然一般來(lái)說(shuō)白玉的沁色幾乎都是侵入的，因?yàn)榘子裰袔缀醪缓?yáng)起石。

*是不是只有古玉器的沁色才會(huì)發(fā)生盤(pán)變
不一定，因?yàn)榍懊嬲f(shuō)過(guò)玉器表面顏色的成因，所以顏色發(fā)生變化是因?yàn)橛衿髦械年?yáng)起石發(fā)生游離作用，和盤(pán)的時(shí)間多少和方法和溫度都一關(guān)系，所以，一般來(lái)說(shuō)玉器都會(huì)發(fā)生顏色變化，只不過(guò)是快慢而已。
*玉器中的蟲(chóng)蛀孔是怎么形成的？

玉器中的蟲(chóng)蛀孔，經(jīng)過(guò)檢查就是玉器中含有的方解石游離以后形成的空洞，所以，一般有蟲(chóng)蛀孔的玉器玉料不是很好，我看到有人質(zhì)問(wèn)我，玉器中怎么會(huì)有方解石，這個(gè)問(wèn)題，可以去請(qǐng)教地礦專家，知之為知之，不知為不知，當(dāng)想當(dāng)然的信口雌黃的說(shuō)法會(huì)讓別人誤解人品問(wèn)題的。

5：玉器中的工藝特征不知道有多少次有人爭(zhēng)執(zhí)古玉器中的工藝問(wèn)題，擺出一副世人皆醉，唯我獨(dú)醒的狀態(tài)，只要?jiǎng)e人的看法和自己的經(jīng)驗(yàn)不一致，別人就是偽專家，自己就是在捍衛(wèi)真 理，其實(shí)，在古玉器鑒定的領(lǐng)域中，最可怕的就是刻舟求劍的方式，不但誤導(dǎo)了自己，也貽害了別人。在這個(gè)鑒定領(lǐng)域要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。

*古玉器工藝上會(huì)不會(huì)出現(xiàn)誤差？

有 一個(gè)著名的古玉器鑒定家，好多年前和我說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)漢代的淺浮雕谷紋玉器，只要有一個(gè)谷紋琢崩了，就是假的，為什么呢？他說(shuō)，古代玉器制作是如何如何的嚴(yán)格， 犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤是要?dú)㈩^的，是要滅九族的。我后來(lái)笑著對(duì)他說(shuō)，你現(xiàn)在供職的博物館的谷紋玉器就有很多就是崩掉的，并且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)，全國(guó)博物館只要有谷紋 玉器的，都有這樣的情況，莫非琢這些玉器的匠人都滅九族了啊？

這樣輕率的態(tài)度和做學(xué)問(wèn)的方式讓人扼腕長(zhǎng)嘆。

*商代玉器的雙勾擬陽(yáng)線工藝特征

所有的愛(ài)好古玉器的人都知道商代玉器，都知道代表商代玉器的一種特殊工藝——雙勾碾，或者叫雙勾擬陽(yáng)線。就是說(shuō)用兩條陰刻線虛擬出一條陽(yáng)線的效果，關(guān)于鑒定商代雙勾陽(yáng)線的特征，有以下2點(diǎn)。

* 折鐵線——所謂的折鉄線，就是說(shuō)商代玉器的陰刻線轉(zhuǎn)彎的地方像鐵絲折彎時(shí)候的角度，比較硬朗，這個(gè)是不錯(cuò)的，但是鑒定的時(shí)候，不一定每一件商代玉器的陰刻 線都有折鐵線的特征，在婦好墓出現(xiàn)的殷商晚期的玉器這樣的特征比較明顯，但是很多人忽略了，商代晚期的遺址不僅僅這樣安陽(yáng)婦好墓，目前知道的有江蘇的，濟(jì) 南的，石家莊的等等。這些地方所出現(xiàn)的商代玉器在工藝上是會(huì)有區(qū)別的，有大同小異的地方，不能形而上學(xué)。

*: 關(guān)于殷商玉器上出現(xiàn)砣線沖出的問(wèn)題。有很多朋友喜歡翻拍大量婦好墓的玉器照片。用來(lái)證明商代玉器的工藝特征，這個(gè)本是好事情，但是，要知道，在安陽(yáng)婦好墓 的玉器是同一個(gè)時(shí)代，同一個(gè)區(qū)域，很可能很多玉器還是同一批工具同一批人琢制的，這可以說(shuō)明安陽(yáng)殷商婦好墓玉器的特征，但是不一定當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的琢玉就沒(méi) 有差異，是一個(gè)磨子翻出來(lái)的，這個(gè)問(wèn)題需要有一定的理解力，同時(shí)要明白，砣子有沖線是控制不住的體現(xiàn)，不是特地要到達(dá)這樣的效果的。有很多博物館的殷商玉 器可以證明，商代雙勾擬陽(yáng)線不一定都是折鉄線的特征的。

6古玉器鑒定的總體把握古玉器鑒定是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，因?yàn)槭玛P(guān)國(guó)家的文物保護(hù)以及藏家的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，開(kāi)不到半點(diǎn)玩笑，近20年了，在古玉器鑒定中出現(xiàn)的問(wèn)題，主要在以下幾個(gè)方面

*:標(biāo)型學(xué)，一直以來(lái)，鑒定是用眼學(xué)的方法的，也就是立標(biāo)定型，加以比證，這個(gè)方法傳承了好多年，是對(duì)的，但是也不是沒(méi)有問(wèn)題的，問(wèn)題在于這個(gè)領(lǐng)域的局限 性，因?yàn)榘凑瘴覀兡壳暗目脊虐l(fā)現(xiàn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有將我們地下的各時(shí)期的墓葬挖掘殆盡，目前我們所知道的出土玉器只是滄海一粟，和我們8000到10000年的 古玉器史上使用玉器是九牛一毛，是不能完全涵蓋的，這樣，我們所知道的標(biāo)本其實(shí)是很少的，加上現(xiàn)在幾乎是十墓九空，大量流失在民間的古玉器，需要我們甄 別，加上中國(guó)很多年代地域分布極廣，年代跨越很長(zhǎng)，不是一二個(gè)出土墓葬就可以說(shuō)明問(wèn)題的，比如現(xiàn)在知道2000年11月9日夏商周斷代工程正式公布了《夏 商周年表》?！断纳讨苣瓯怼范ㄏ拇s開(kāi)始于公元前2070年，夏商分界大約在公元前1600年，商周分界（武王伐紂之年）定為公元前1046年。殷商大約 554年。還要它的地域到底有多大，分布有多廣，現(xiàn)在還在不停完善中。加上山海經(jīng)上記載的200多個(gè)玉礦，現(xiàn)在只有幾個(gè)還在開(kāi)采，其余的應(yīng)該都做成了玉器 埋在了地下，這么多玉器，跨越這么長(zhǎng)的時(shí)代，我們對(duì)玉料和器形和工藝目前知之甚少，是需要幾代人的努力去研究的。

*是不是一個(gè)西周虢國(guó)墓就可以代表西周玉器？是不是一個(gè)曾侯乙墓就可以代表戰(zhàn)國(guó)玉器？是不是獅子山墓就可以代表漢代玉器？是不是這些天南地北的同一時(shí)期的玉器就沒(méi)有差別？

*古玉器鑒定中鑒定的材質(zhì)風(fēng)化鑒定對(duì)不對(duì)？

*經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次鑒定和論證，應(yīng)該說(shuō)風(fēng)化鑒定是正確的，但是不能說(shuō)沒(méi)有風(fēng)化的玉器一定就是現(xiàn)代玉器，有時(shí)候很多出土玉器也是具有風(fēng)化特征的，有風(fēng)化的玉器有很 多在材質(zhì)和工藝特征上都和表型學(xué)有很大差異，就是說(shuō)我們看慣了博物館的圖片資料，和現(xiàn)在有風(fēng)化存在的很多玉器特征不一樣，這個(gè)可能是中國(guó)玉器使用時(shí)間實(shí)在 跨度太大了，有很多東西還要我們不停的去了解。風(fēng)化鑒定要一分為二的去看，是一個(gè)好事情，是玉器鑒定過(guò)程中的一個(gè)里程碑。

*比如是不是漢代玉器的制作工藝一定就超過(guò)了戰(zhàn)國(guó)玉器？確實(shí)很多人都不知道，漢代早期的玉器是倒退的，反而不如戰(zhàn)國(guó)。就是因?yàn)闈h代伊始的戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)力倒退了，這些問(wèn)題，都是我們急需要考慮解決的，不能一葉障目，不見(jiàn)泰山。

*是不是古玉器就一定值錢(qián)？

不一定，古玉器在歷史和文化價(jià)值上肯定超過(guò)現(xiàn)代玉器藝術(shù)品，但是很多方面不一定就勝過(guò)現(xiàn)代玉器，要理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)檎l(shuí)多知道，歷史是不可能倒退的，我們是永 遠(yuǎn)不可能回到戰(zhàn)國(guó)和漢代的。一件玉料和工藝和保存都精美的古代玉器是無(wú)價(jià)的，但是一件玉料很差，保存不好，工藝粗制濫造的古玉器，未必會(huì)有多少人會(huì)懂的欣 賞和收藏的?，F(xiàn)在玉器之所以會(huì)被人們普遍接受，是因?yàn)榭梢悦鞔_的知道它的價(jià)值，而了解古玉器的人不是很多。以前所以一般人寧愿買(mǎi)一件看的懂的現(xiàn)代玉器，也 不買(mǎi)看不懂的古代玉器。不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題目前已經(jīng)在改變了，所以，中國(guó)一句老話“貨賣(mài)識(shí)主?！?/p>

這些問(wèn)題，在古玉器鑒定中比比皆是，需要我們思考和反省。
總之在古玉器鑒定中，要做到耳聰目明，融會(huì)貫通，必須要與時(shí)俱進(jìn)，不能信口雌黃，更不能顛倒是非，指鹿為馬。古玉器鑒定不是角力，是知識(shí)文化和人品的體現(xiàn)，謠言止于智者，不能以訛傳訛。

古玉器鑒定，因?yàn)楹凸γ撓⑾⑾嚓P(guān)，所以，永遠(yuǎn)充滿著罪與罰，面對(duì)目前古玉鑒定中的風(fēng)風(fēng)雨雨，不僅是我想到北島的詩(shī)：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。。。?！?/p>

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