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一日禪集錦（858） 不沉迷于短暫的快樂，也不失意于短暫的痛苦，經(jīng)歷的每個(gè)生命階段都是有意義的，生命的價(jià)值總是在苦樂得失的修行中得以提升。擁有一份欣喜并感恩的心境，明朗的生活著。不悲過去，非貪未來，活在當(dāng)下，由此安詳。 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩 《愛因斯坦談人生》：愛因斯坦說：“我們切莫忘記，僅憑知識(shí)和技巧，并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的宣道士，置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我看來，釋迦牟尼、摩西和耶穌對(duì)人類所作的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些聰明才智之士所取得的一切成就。” 我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個(gè)閃念，偶爾的得與失，都時(shí)刻在改變著我們命運(yùn)的走向。世事難以預(yù)料，遇事無須太執(zhí)，誰都無法帶走什么，又何必糾結(jié)于某一人、某一時(shí)、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不歡，不咸不淡。 孔子說，君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。這里的「得」就是「貪得」，想要擁有什么的物質(zhì)欲望。 有一種思考方法叫“放飛”。放飛思緒才會(huì)天馬行空。創(chuàng)造源于想象，想象力遠(yuǎn)比知識(shí)重要。有一種表達(dá)方法叫“放聲”。若不影響他人，不妨放開喉嚨，壓抑是致病的罪魁。需要注意的是，放聲之后應(yīng)知道何時(shí)收聲。有一種觀察方法叫“放眼”能放眼時(shí)就放眼，高山流水、云卷云舒，遠(yuǎn)比眼前風(fēng)景好看得多。 恒路法師：做人，簡單就好；生活，寧靜就好。人生，與其不斷的追求而無法滿足，那么倒是不如先沉淀自己，看清內(nèi)心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會(huì)、去擁抱眼前的幸福，就會(huì)比別人活得更富足，更開心。 禪是禪非：人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，一要以人品做底子。道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個(gè)人的內(nèi)涵，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。做人以德為先，待人以誠為先，做事以勤為先。 延參法師：在生活中經(jīng)歷，每個(gè)人不是和煩惱對(duì)立，而是用智慧認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，并不是盲從了自己的錯(cuò)覺，生活的味道從來就是喜悅與辛酸，失落與展望，能夠有一雙看清生命的眼睛，活好生命的現(xiàn)在，能拿起的承擔(dān)，能放下的釋然，人生沒有更多的時(shí)間去猶豫徘徊，所以需要一份能夠放下的坦然勇氣。 佛教微博經(jīng)典【人生三得！】「沉得住氣」、「彎得下腰」、「抬得起頭」。1、沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。2、彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。
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