南方人愛竹，主要是其對南方人的用處。竹子可以編成各類農(nóng)家用具，雖然現(xiàn)在不怎么用這些農(nóng)具，但是這六月消暑的篾席還是家家戶戶最喜愛的最常見的一種愜意的床墊！竹子，從不選擇自己的出身，無論自己的根系延漫至何處，它都會不怕堅硬的土地破土而出?？墒侵褡与m然如此頑強，但卻永遠避免不了人類對他的奢求，破土成筍的那一刻或許就遭到了滅門之災(zāi)。誰讓她的美味來之于天然呢？她從來不需要人工的任何照料和愛護，哪怕是在嚴寒的冬天，她都會沿著結(jié)冰的地表破土而出，這時的竹筍最讓人眼饞，最不容易保護自己！這竹子，從小就經(jīng)歷了生命的摧殘，真正活下能成竹的可真是艱難之極了！
　　“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心。”表達了竹，節(jié)節(jié)高升，積極向上的精神風(fēng)貌，但又不失虛懷豁達，剛正不阿之美德?？芍?，它竟屬于草，而且是最高的草。竹從不抱怨自己是草，也從不遷怒周圍其它的草，嫌棄它們降低了自己的身份。它屬于草，它卻高于草。竹是聰明的草，竹是睿智的草，竹是草的最高境界，竹是草的最高夢想！竹無花，卻常綠于春夏秋冬；竹有節(jié)，節(jié)節(jié)為空，持空心看塵世間煙云瓊夢，繁花驚滟，無求自是品高，大有我自獨笑蒼風(fēng)中的清骨氣節(jié)。植根于或貧瘠或肥沃的山川曠野，不媚不妖，滿目蒼翠坦然的頂立于天地之間。竹者重節(jié)，節(jié)者為信！所以竹子代表重節(jié)、重信！竹還是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好?！?br> 　　竹，無論在荒山野嶺，無論在池潭田野，都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但能長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，始終“咬定青山不放松”，無怨無悔地默默奉獻其色彩、其身軀。竹，非花非草非木。如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷，如浩然正氣的須眉男子枝橫云夢，葉拍蒼天……明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，并以它那“勁節(jié)”、“虛空”、“蕭疏”的個性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。它的“勁節(jié)”，代表不屈的節(jié)操；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表詩人超群脫俗。竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說：“何可一日無此君！”蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓嵵卑椎恼Z言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
　　看那竹子，我們就會想起十年寒窗苦讀的學(xué)子。在崇山峻嶺間延續(xù)自己的夢想！竹子有著滿腔的豪情，在清風(fēng)爽爽的竹林里，抖落一身的風(fēng)塵。不為世人所記掛，不為外人所能懂。不與花爭艷，不隨季節(jié)枯。明心清似鏡，所懷虛若谷。須知君當(dāng)如竹，臨風(fēng)不折，過雨不污，中通外直，葉似利劍鋒而不露，清瘦節(jié)勁，不卑不亢，不驕不燥，玉立于天地之間，俗世之中，卻不隨波逐流，不與世同污，無為無我，無嗔無怒。有梅傲而無梅冷，有蘭幽而無蘭愁，有菊雅而無菊寂，一肩擔(dān)盡高風(fēng)亮節(jié)，披一身翠綠安然自若，當(dāng)風(fēng)雨迎面，繁花殆盡，卻是與風(fēng)同唱瀟瀟，沐雨挺立蒼穹，一派悠閑愜意，風(fēng)過，依舊高節(jié)，雨停，更加清碧，須知，君當(dāng)如竹?？茨菐装倌甑漠媰岳?，肩負了多少的坎坷風(fēng)霜。那俠客雅士手中的一把扇一管簫一支笛一疊竹簡都訴說著其不朽的人生價值。這竹子，生成就一首的好詩死也留一路的風(fēng)韻。這竹子，雖不能成就生之清譽但卻成其死后美名！這竹子，簡簡單單，卻能奏出一路凱歌唱出人間不平！
　　竹子很清，但絕不是高。竹子的高是向往太陽，竹子盡力地向上拔節(jié)，并不招搖。竹有清風(fēng)中簌簌的聲音，夜月下疏朗的影子，都會讓人深深感動，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓人們引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。竹是何等高雅之物，自古被無數(shù)詩人吟頌高歌，好希望自己住在一片竹林深處，象王維那樣彈琴長歌，聽竹蕭蕭，感竹清韻，渴來品竹茶，餓來食竹筍，品清幽，食雅淡，寂寞時一支竹笛邀月同歌，請竹共賞，且隨風(fēng)吟竹唱，聆聽花開葉落，感悟繁華歲月之澹泊心境。未出土?xí)r先有節(jié)，竹不但有高雅之意，亦有氣節(jié)之心，更有若谷之懷。滾滾紅塵間，追名逐利者甚番，誰人懷竹之心境，幾人又得悟這竹之意境？若有客訪，竹間品茗，竹下對弈，竹邊飲酒，棋罷酒醺后，夕落茗殘時倚竹小憩，自是其樂陶陶，夫復(fù)何求。
　　人生假如要像竹子那樣保持如一的節(jié)操，自會在風(fēng)雨中挺拔不屈，在逆境中百折不回，在危難里大節(jié)凜然；也會“虛心異眾學(xué)”，以淡泊明志，以寧靜致遠，留住清氣蕩乾坤。清代“揚州八怪”之首的鄭板橋，一生寫竹、畫竹，可謂是愛竹文人的典型。他說:“非唯我愛竹石，既竹石亦愛我也”。他在風(fēng)雨中聽其聲，在月光下觀其影，閑悶中以其為伴，詩畫中抒發(fā)對其情感。他的詩歌:“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚竿?！编嵃鍢驗楣偾辶?，深得百姓敬重，但政治黑暗，無法施展大志，于是辭去七品芝麻官，歸隱山林，他將一腔悲情融入筆墨之間，這詩就是他心底發(fā)出的深沉吶喊。竹的象征意義：生命的彈力、長壽、幸福和精神真理；彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師；人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗時。竹之靈韻：清水出芙蓉，天然去雕飾；竹之氣節(jié)：本來無一物，何處惹塵埃；竹之心懷：風(fēng)清云淡，海闊天空。
　　拔尖破土歷辛艱，綠葉青枝不彎斜。
　　傲骨節(jié)節(jié)疊且堅，何俱風(fēng)雪送寒嚴。
　　斜映綠云當(dāng)窗倩，日照翠流傲藍天。
　　無心與花爭蝶戀，只留清雅在人間。