祖國最東北的撫遠縣，于清宣統(tǒng)元年（1909年）四月十五日（6月2日）設治，名曰綏遠州。1913年改為綏遠縣。1930年1月正式改稱撫遠縣。

　　撫遠不但山清水秀，風光旖旎，而且物華天寶，民風樸厚，傳說神奇。

　　距離撫遠縣東城北10公里的黑龍江南岸的城子山附近，江水湍急，石崖陡峭，風景秀麗。山腳有一自然山洞，高2米，寬1米，深約4米，上面是莽吉塔古城，下面便是聞名遐邇的白四爺廟。這座廟宇就是由縣政府出面組織當?shù)鼐用窦Y在山洞前為紀念行俠仗義，扶困濟貧的白四爺而修建的一座集道教、佛教、薩滿教于一身的廟宇。

　　白四爺廟，1998年建成。廟高12.12米，寬3.6米，廟宇長10.8米，并供有白四爺塑像一尊。廟宇紅柱朱門、白墻金瓦，映襯在碧樹叢中，十分耀眼。

　　據(jù)《東北三江流域民俗概覽》一書記載，早在百年前，伊力嘎（今撫遠縣城）、科勒穆（今小河子）、海青、團山子（今饒河縣城）、拉哈蘇蘇（今同江鎮(zhèn)）等黑、松、烏三江沿岸曾建有五六處白四爺廟。然而最著名的白四爺廟便是撫遠縣城附近的這座白四爺廟。解放前航行路過城子山腳下黑龍江江面的中、俄船只，無論大小，是客船還是貨船，都要鳴笛致意，焚香、送匾掛紅，以求行船平安。

　　每年漁期漁民們都要去白四爺廟焚香上供，以圖吉利。外地來的游人和善男信女們紛紛前來燒香祭祀。土改斗爭時，白四爺廟雖然被群眾拆毀，但遺址前、山洞內，依然香火不斷。撫遠縣政府因勢利導，順應民意，依靠群眾集資重建了白四爺廟，不僅是發(fā)展旅游事業(yè)的需要，更是保留獨特的民俗，傳承非物質文化遺產(chǎn)的需要。

　　關于“白四爺”的傳說頗多，不過以下的傳說故事最為動人。

　　相傳東海龍王有四個兒子，其中三兒子黑龍生就一副俠肝義膽，嫉惡如仇，專愛打抱不平，在東海一帶聲譽極高；而四兒子白龍則讓龍王感到傷腦筋，自幼蠻橫任性，天天著法子惹是生非，卻又無人敢管，人稱“小霸王” 。

　　這一年，正逢插秧谷時節(jié)，整整99天滴雨未下，天下大旱。龍王任命四個兒子分赴東、南、西、北四個方向視察旱情，借機施術降雨，搭救眾生。臨行前老龍王不放心小兒子白龍，便命黑龍和白龍同行，一道前往東北降雨抗旱。到東北后，只見大地龜裂，草木枯死，哀鴻遍野。情急之下，黑龍和白龍便施開了法術，只吞吐三下，便把那長江、洞庭之水盡數(shù)運了過來，甘霖普降，旱情大減，人們無不敲鑼打鼓，焚香上供，跪地拜謝。忽一日，黑龍和白龍所過之處，見那里水豐草美，莊稼茂盛，毫無旱象。黑龍深知此地物華天寶,獨承恩澤,必是不平凡去處,正待在此歇腳，不料此時的白龍因一路上呼風喚雨，好不得意，此刻又正在興頭上，哪管它旱是不旱，張開血盆大口便吞吐起來，頃刻間，一個美麗富庶的魚米之鄉(xiāng)便成了一片汪洋的水鄉(xiāng)澤國。黑龍大怒,咬住白龍的龍須,令他不得再張口吞吐，白龍負痛，索性與黑龍大戰(zhàn)起來。只見得江水咆哮，濁浪排空，飛沙走石，天昏地暗，仍不見勝負。這時，遭此突來災禍的當?shù)匕傩找芽闯龆四?紛紛前來為黑龍助戰(zhàn)。此番戰(zhàn)持續(xù)了七天七夜，最終黑龍得勝。但因遍體鱗傷，跌落在江水中奄奄一息，人們含淚搶救黑龍，并將這條血染的河流稱之為黑龍江，以紀念黑龍的壯舉。

　　孰料,七天七夜的惡斗,驚動了玉皇大帝,派了81名天兵天將將白龍捉拿了去。將其化為蛇身,貶到深受其害的伊力嘎(綏遠州治，即現(xiàn)今的撫遠縣城)的城子山頭,命其隱身于此，戴罪立功,如功德圓滿,自可贖回龍身。

　　綏遠州地處黑龍江與烏蘇里江匯合處，距京都足有六千多里之遙。別看這里人煙稀少,天氣寒冷,百里不見村,十里不見人,卻憑著先天水闊土肥的優(yōu)勢,成了大煙土和大麻哈魚的主產(chǎn)地。每到大煙收獲或大麻哈魚汛期，來來往往的商賈便云集于此，小鎮(zhèn)顯得空前繁華熱鬧。從哈爾濱坐船經(jīng)綏遠到饒河、虎林去,必經(jīng)一處險灘，人稱此處為“鬼見愁”。為減少事故的發(fā)生,當?shù)厝酥缓醚刂习抖盖偷氖亲?，拴上三道纜繩，過往船只能拉纖般拽著繩索,方能一步步挪出“鬼見愁”。來往船只經(jīng)常在這里遇險。

　　1926年的夏天，虎林縣一條“興林號”商船途經(jīng)綏遠，突然西南方向刮起一陣狂風，只見江岸上飛沙走石,亂草遮天,狂風像巨大的妖魔，掀起滔天巨浪，猛烈地摔向船幫。大船被刮得左右搖晃，眼看就要沉沒了，正在滿船人無不嚇得大哭大叫，哭爹喊娘之際，忽覺大船穩(wěn)穩(wěn)上升數(shù)米，離開江面，似在騰云駕霧一般，而天空中影影綽綽出現(xiàn)一白胡子老頭，手執(zhí)拂塵含笑佇立在塵霧中，只見他輕甩數(shù)下拂塵，霎時間風平浪靜,日麗天晴，大船已在不知不覺中向前駛出數(shù)千米，再看那白胡子老頭，早已無影無蹤。船上眾人驚訝不已，知是遇上了神仙搭救，急忙跪地磕頭拜謝。

　　此事一傳十，十傳百，周圍百姓都知道了白胡子老頭施仙術救人的故事。此后這一帶又發(fā)生數(shù)起險情，總能夠化險為夷。因此，關于白胡子老頭的身家來歷也越傳越神。據(jù)小河子的百姓說，每到陰天下雨的時候，城子山頭經(jīng)常出現(xiàn)一條大蛇，像水缸般粗細，尾巴繞在城子山頭的樹上，腦袋伸到江中急流里喝水。見過的人均道是蛇仙乘霧顯圣。此種說法越傳越遠。

　　據(jù)傳城里忠善堂有個叫呂老七的幫座，這呂老七真名不詳，在伯力城給帝俄病院當過雜工。民國10年（1921年）帶著妻女來到綏遠，一邊做買賣，一邊當忠善堂的幫座。就在這年冬天，呂老七去小河子辦事，走到石頭臥子的對個江道上，不小心掉進了清溝里，因清溝水流急，呂老七在水里邊撲騰邊快速地被沖往下游。冬天的江水寒冷刺骨，棉褲棉襖被水浸得越來越沉，眼看就要沉沒了，忽然他覺得有一只大手托著他往下游去，一直把他托到岸邊。腳一觸地，原本迷迷糊糊的呂老七突然想到，莫不是遇到了人們傳說的蛇仙了吧！呂老七問道：“敢問神仙尊姓大名，弟子承蒙您的大恩大德，逢兇化吉，死里逃生，弟子將永遠供奉您的神位。”說了一氣才敢睜開眼看，但見一位慈眉善目，仙風道骨的白胡子老頭正笑吟吟地捋著胡子看著自己?！拔也皇鞘裁瓷裣桑倚瞻?，在家排行老四，家就住在城子山頭，因自小在江邊長大，因而練就了一身好水性。有人落難、出手相救本在人之常理之中?！卑缀永项^說罷便欲轉身離去。呂老七不信，扯手不放，非要跟著白四到他家去看看。白四無奈，只好領他來到城子山腳下，果然見一座氣派的青石房立在懸崖峭壁之下。走進去，但見室內燭光閃爍，煙霧繚繞，香氣四溢，宏偉寬敞，富麗堂皇。白四端上兩壺好酒，說是為呂老七驅寒。酒過三巡，二人相談甚歡，一醉方休。呂老七醒來后，發(fā)現(xiàn)自己睡在一個潮濕的山洞里，洞壁上有一個一尺寬的裂隙，深不可測，似可通往山頂，暗忖這也許就是白四的修身之處了。

　　此事經(jīng)呂老七傳出后,人人深信不疑,開船的更是信以為真,皆尊稱白四為“爺”,并自發(fā)捐款在白四爺洞前建了一座小廟。從此“白四爺”這個名字便傳揚出去了。起初過往的商船只是在急流險灘處遇險情時鳴笛三聲,希望得到白四爺?shù)谋佑雍途戎?。后來，凡是從哈爾濱經(jīng)綏遠到饒河、虎林的商船，在白四爺廟前經(jīng)過時都要鳴笛，即使不到饒河，有些船也特意到白四爺廟前去鳴笛致意。

　　再說呂老七見此情景正遂心愿，為了讓白四爺更加威名遠揚，他更是各處游說，廣泛宣傳。人們紛紛前往，燒香磕頭，上供送匾，尤其是每年的大年初一這一天，從江道上奔往白四爺廟燒香上供的人熙熙攘攘，絡繹不絕。一時間，白四爺廟的香火極盛，遠至京城，近至饒河、虎林的人們紛紛來這里燒香還愿。

　　據(jù)說民國初期，兵匪禍亂橫行，這年冬天，在江對岸住著的一股胡匪共計九百多人過江來攻打綏遠。連續(xù)攻打三天三夜未能克城。每到晚上，只覺得城下的戰(zhàn)壕里全是人，槍聲響如爆豆，防守甚是嚴密，胡匪心驚膽戰(zhàn)，不敢攻打，最后不得不退下來。此事一傳開，人們無不認為是白四爺顯靈，指木為兵，保衛(wèi)了綏遠，不然綏遠早就被這幫胡子洗劫了。人們紛紛到城子山小廟燒香送匾，把洞里洞外掛得通紅一片，供品滿桌，香煙繚繞。此時，有民間人士提議，白四爺護城有功，應該建一座規(guī)模宏大的廟宇來供奉他老人家的神位。這一提議得到了官兵、船商和撫遠百姓的響應。一年的時間共籌集資金4萬多元。1935年，一座300多平方米的白四爺廟在縣城西山腳下落成，取名白云寺。寺廟斗拱飛檐，雕梁畫棟，朱柱綠閣，灰瓦白墻，十分宏偉壯觀。殿內，上首正中，白四爺像身高九尺，紅臉長須，二目炯炯傳神，周身上下云霧繚繞，飄飄然然，栩栩如生。

　　據(jù)當?shù)乩弦惠吶酥v，盛極一時的西山腳下的白云寺是一夜之間凋敝的（1948年春，白云寺被群眾拆毀），那個叫呂老七的住持亦神秘失蹤。隨著歲月的流逝，城子山頭重建的白四爺廟香火又紅火起來。（摘自黑龍江日報）