命理提問(wèn)：（1）坤造「王子、丙午、己巳、乙丑」，1 l歲后大運(yùn)適逢正官，丁卯年適為偏印，官印相生，能上榜（注：此可能謂其已考上理想高中），若庚午年（19歲）傷官出頭，八字及大運(yùn)均未有食傷，庚午年六月為癸未月，也未有官印相感應(yīng)，是否就考不上嗎？

    （2）乾造「甲寅、壬申、己亥、甲戌」，14歲后大運(yùn)逢正官，己巳年為喜用，但為比劫，辛未月有食傷，是否無(wú)法考上普通高中，而讀技術(shù)性之五專呢？此未能配合「官印相生」或「食傷吐秀」之理論，考運(yùn)就差嗎？

    （3）男命「乙酉、丙戌、壬子、己酉」，34歲后是否要看日支之官印或食傷（注：此可能系針對(duì)考運(yùn)而問(wèn)）？若是，那麼此造日支劫財(cái)，大運(yùn)4l歲后為正印出干，小運(yùn)44歲戊辰年為七殺，有官印相生，那就能上榜嗎？乙丑年傷官，大運(yùn)壬午，未有食傷或官印相配，所以就未能上榜是嗎？

    八字算命：看考運(yùn)基本上須掌握如下幾個(gè)要點(diǎn)——一是否有見(jiàn)到食、傷來(lái)吐秀。二是否遇見(jiàn)「官印相生」或「殺印相生」③歲、運(yùn)是否能促成原局「食傷」或「官殺」之通暢。四歲、運(yùn)是否能有效刺激原局中的「食傷」或「官印」，使之發(fā)主交感共鳴。

    茲僅依上述原則分別答覆你所提的三個(gè)問(wèn)題——

    （1）該坤造（大概是令媛吧？)原局最缺金、木，而「金」乃其命中之食傷， 「木」乃其命中之官殺；當(dāng)大運(yùn)甲辰（11歲~~21歲）中的丁卯流年（16歲），適逢官殺之歲運(yùn)來(lái)流通其原局五行，故可考上理想之「公立」高中；同一大運(yùn)中的庚午流年（19歲），傷官透出歲干，雖坐午支虛浮，然該年傷官庚金卻能與原命、大運(yùn)之天干造成金、水、木、火、土循環(huán)流通之難能可貴的現(xiàn)象，故屆時(shí)應(yīng)可順利考上職業(yè)性之?？茖W(xué)校，如果改在20歲辛未年來(lái)考更佳，因該年歲干食神文星吐秀，且命、運(yùn)、歲三者天干五行流通順暢，當(dāng)可順利考上正規(guī)性之大學(xué)。

    （2）該乾造（大概是令郎吧？)原局傷官得令，但逢寅衝，考試成績(jī)（或求學(xué)心態(tài)）不甚專注穩(wěn)定；此造用神為丙火（丁火亦可，但稍遜），喜神為己土，當(dāng)大運(yùn)甲戌（14歲~~24歲）中的己巳流年（16歲），火土齊臨，且為喜用胎養(yǎng)祿旺之地，故而該年應(yīng)可考上普通考中（非高職），但恐怕成績(jī)不會(huì)狠理想，考上的學(xué)校也不狠中意；如果在17歲庚午流年來(lái)考的話，歲干傷官出頭，歲支與原局、大運(yùn)「寅午戌」三合火局，用神得力，則可以較高分考上甚佳之高中或?qū)？茖W(xué)校。

    （3）該乾造（大概是你本人吧？），原局僅見(jiàn)一位傷官孤零零地虛浮天干，復(fù)坐雙絕之地，文星甚為無(wú)力；幸大運(yùn)甲申、癸未（1l歲~~3l歲），均見(jiàn)些許食傷吐秀，勉可期許高中或高職畢業(yè)，而退役后轉(zhuǎn)入公職之機(jī)會(huì)甚大。一般言之，每個(gè)人34歲~~51歲此一階段，可以將論命重點(diǎn)放在「日柱」，但仍應(yīng)配合命、運(yùn)、歲三者通盤審度之；你現(xiàn)在問(wèn)考運(yùn)，我想大概是指職位上的升等考試，或普考、高考、特考之類（應(yīng)該非指郵政、電信、中醫(yī)之類），如果是的話，那麼，你在辛巳大運(yùn)（41歲~~5l歲）的乙丑年（4l歲），因?yàn)槊⑦\(yùn)、歲「巳酉丑」合金，大運(yùn)天干復(fù)克流年乙木傷官，喜用神「木火」均遭合化與克制，造成原局五行蹇滯不通，所以該年參加考試，必然功敗垂成。至於44歲戊辰年，由于原局辰酉合金，子辰合水，皆化為忌神，賴辰、戌之衝，衝出辰中乙木與戌中丁火喜用，考運(yùn)是有一點(diǎn)點(diǎn)，但我想仍非常渺茫；倘能在46、47歲（庚午、辛未）兩年參加考試，則獲勝機(jī)率必大為增加。

    命理提問(wèn)：（1）剖腹生產(chǎn)的人，其生辰八字對(duì)其運(yùn)程影響之準(zhǔn)確性如何？剖腹產(chǎn)又可分為不得已之剖腹產(chǎn)或自愿性之剖腹產(chǎn)，其間之差異性如何?

    八字算命：（1）根據(jù)實(shí)際觀察，剖腹生產(chǎn)者之行運(yùn)裹程，在命學(xué)上之推論結(jié)果，跟自然生產(chǎn)者并無(wú)顯著差異；再就醫(yī)學(xué)調(diào)查報(bào)告來(lái)講，其調(diào)查結(jié)果顯示，「早產(chǎn)兒」及「預(yù)期產(chǎn)兒」紙要其能存活生長(zhǎng)，則其日后之生理發(fā)育及智能發(fā)展，亦跟正常產(chǎn)兒沒(méi)有特別顯著之差異。這也就是說(shuō)，經(jīng)由「特殊方式」生產(chǎn)的人，跟「自然生產(chǎn)」的人，其生長(zhǎng)過(guò)程中所可能發(fā)生的「反?，F(xiàn)象」之機(jī)率是差不多的；因此可證，在命理學(xué)上，我們是紙管當(dāng)事人的正確出生年、月、日、時(shí)，而不管他（她）到底是以何種方式降臨到這個(gè)世界上的；與你這個(gè)問(wèn)題相似的解答請(qǐng)參本書(shū)第54頁(yè)第37問(wèn)，以及第70頁(yè)第58問(wèn)。

    （2）函授中心代為答覆鐘學(xué)員的第二個(gè)問(wèn)題——鐘先生，本中心限於經(jīng)費(fèi)與人手，目前尚不考慮發(fā)行任何命學(xué)雜志，情非得已，敬請(qǐng)諒解。并祝如意！

    命理提問(wèn)：南半球與北半球的季節(jié)恰好相反，在月令季節(jié)與五行三者的綜合運(yùn)用上，是否也須配合調(diào)整呢？

    八字算命：是的，你所說(shuō)的非常正確。事實(shí)上，出生在南半球的人，對(duì)北半球的人來(lái)講，其所出生的月令節(jié)氣，恰與北半球相反。譬如：他們的立春恰為我們的立秋，他們的立夏恰為我們的立冬，他們的夏至恰為我們的冬至??等，若以對(duì)比方式而言，確是如此。

    但是，如果南半球的國(guó)家都使用與北半球國(guó)家相反的歷法（亦即使用符合當(dāng)?shù)卦铝罟?jié)氣一日期的歷法）的話，那麼，我們北半球的歷書(shū)仍然適用於南半球，因?yàn)?，?shí)際上南半球的制歷原理完全是與我們北半球相同的；他們的立夏點(diǎn)雖然是我們的立冬點(diǎn)，但在他們來(lái)講，他們也稱當(dāng)時(shí)為立夏，而絕不會(huì)稱其為立冬的，這就如同我們確定北半球的立冬點(diǎn)為立冬，而絕不會(huì)稱其為立夏的道理一樣（北半球的立冬恰為南半球的立夏）。

    所以，假定我們北半球的某位命學(xué)家要到南半球的國(guó)家開(kāi)命相□的話，實(shí)在狠方便，他紙要仍舊攜帶一本同樣的「中國(guó)萬(wàn)年歷」到那裹，依當(dāng)?shù)毓?jié)氣對(duì)照萬(wàn)年歷排出八字即可，不必另外費(fèi)神找什麼

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