第十八章

大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

對(duì)原文的理解：

大道被荒廢、被詆毀之日，必有仁義之士起身維護(hù)；一旦有人恣意標(biāo)榜自己有大智大慧，就要提防其是否為有所企圖的欺騙；家庭里親戚之間矛盾鬧得彼此不和時(shí)，一定會(huì)有孝道仁慈的人出來調(diào)和；國(guó)家混亂動(dòng)蕩之時(shí)，必會(huì)有忠貞之臣子力挽狂瀾。

對(duì)本章的體會(huì)：

老子只是描述了幾種常見的現(xiàn)象，而這一切的背后都是“道”使之然。為什么呢？道是一種決定世間萬(wàn)物本來屬性及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀存在。道的作用無(wú)處不在，取之不盡、用之不竭，是根本不可能被荒廢的。當(dāng)人類在某時(shí)某刻、某個(gè)局部陷入迷茫時(shí)，道必催生出仁義之士點(diǎn)醒世人，“濁以靜之徐清，安以動(dòng)之徐生”。道之存在，無(wú)影無(wú)形，無(wú)法描述，重在體驗(yàn)，真正的得道之士是“深不可識(shí)”、“曠兮其若谷”的，豈會(huì)是如此張揚(yáng)之人？張揚(yáng)之人，非奸即詐，大家一定要提高警惕，嚴(yán)加防范。親人失和，必會(huì)有孝慈之人出面“解其紛”。國(guó)家昏亂，會(huì)傷及萬(wàn)千眾生，滿朝文武皆普天下棟梁之材，危難之時(shí)，怎么可能沒有一個(gè)人挺身而出呢？能臨危不懼、以身救國(guó)者不就是那個(gè)忠臣嗎？

老子就生活在一個(gè)混亂動(dòng)蕩的年代，或許有人會(huì)質(zhì)疑老子：您說“道”如此之玄妙，為什么當(dāng)今的世道還那么亂呢？老子用堅(jiān)定的信念告訴人們，不要因?yàn)橐粫r(shí)一事的動(dòng)亂就動(dòng)搖對(duì)道的信念，要用發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待世事的變更，越是混亂不堪的時(shí)候，越要沉著冷靜。在更長(zhǎng)的時(shí)間尺度里，一切紛擾都會(huì)得到最終的解決，老子對(duì)此充滿信心，也希望我們對(duì)此充滿信心，用智慧和定力去面對(duì)紛擾復(fù)雜的局面，而不要因懷疑而失去信心和勇氣。自老子以來二千多年的時(shí)間里，歷史上發(fā)生的無(wú)數(shù)次活生生的事件，已經(jīng)充分證明了老子的這一論斷。

從另外一個(gè)角度看，在大道被人為廢黜的時(shí)候，才能夠更加顯示出仁義和仁義之士的難能可貴；當(dāng)有大的智慧出現(xiàn)的時(shí)候，才可以揭露大的虛偽與謊言；當(dāng)家庭里親人失和的時(shí)候，才看得出來誰(shuí)是孝順仁慈的人；只有當(dāng)國(guó)家昏亂的時(shí)候，才能清楚地知道誰(shuí)是真正的忠臣。沒有比較就沒有鑒別，滄海橫流，方顯出英雄本色！