管仲，名夷吾，最有名的王佐之才。他曾輔佐齊桓公開創(chuàng)了春秋霸業(yè)，被以諸葛孔明為代表的眾多千古風(fēng)流人物視為人生楷模。對于這樣的楷模，我們理應(yīng)學(xué)習(xí)一番。

縱觀管仲一生，以得遇齊桓公為轉(zhuǎn)折點：之前，他窮困潦倒、一事無成，而之后，他卻風(fēng)光無限、霸業(yè)有成?？梢酝ㄋ椎卣f，齊桓公就是管仲人生中的貴人哪，但能遇到這個貴人卻全賴一人的穿針引線，那就是鮑叔牙。

鮑叔牙是管仲的平生知己，與管仲成就了一段流芳千古的友情——“管鮑之交”。管仲能得到齊桓公的重用，正是得益于鮑叔牙的相知之情與力薦之功。

鮑叔牙與管仲早年相識，并意氣相投。他深識管仲其人，認(rèn)為他是當(dāng)世奇才。二人曾一同做買賣，每到分紅時，管仲總是一言不發(fā)卻多取一倍。別人都認(rèn)為他貪，只有鮑叔牙說：“管仲并非貪財，而實在是因為家貧不得不如此！”管仲曾從軍出征，每逢臨戰(zhàn)時，他總躲在最后面，可每當(dāng)撤退時，他卻總跑在最前面。別人都認(rèn)為他膽小怕死，只有鮑叔牙說：“管仲并非怕死，而是要留身奉養(yǎng)老母?！惫苤僭啻螢轷U叔牙謀事，可結(jié)果都是讓鮑叔牙的處境更加窘迫。在遇齊桓公之前，管仲也曾多次做官，卻多次以被驅(qū)逐而告終。別人都認(rèn)為他無能，只有鮑叔牙說：“管仲并非無能，而是時運不濟，如若讓他得遇時機，定當(dāng)百不失一！”公子糾被殺后，同為隨從的召忽自殺了，可管仲卻寧肯被囚受辱，也要不顧廉恥地活下去。別人都認(rèn)為他沒有氣節(jié)，只有鮑叔牙說：“管仲并非沒有氣節(jié)，而是他素有大志，不以失小節(jié)為恥，只以功名不顯揚于天下為平生大恥！”對于鮑叔牙的這份體察入微的相知，連管仲自己都不禁感嘆：“生我者父母，知我者鮑叔牙也！”

后來，二人都走上了公子路線，分別輔佐齊襄公的兩個弟弟：管仲輔佐公子糾，而鮑叔牙輔佐公子小白。公孫無知發(fā)動叛亂，雖然殺了齊襄公，可他自己也沒做幾天國君就被人殺了。這樣，接下來的齊國之君就必然要在公子糾與公子小白中間產(chǎn)生，而二人都是有志向的人，誰也不想做個荒唐王爺，權(quán)力是事業(yè)的根基，國君之位當(dāng)然都要一爭。在經(jīng)歷了一場刀光劍影的爭奪之后，公子小白成功了，公子糾不成功便成仁地被殺了，而他的謀士管仲則被囚禁。

敗者淪落為賊，成者自然上位為王侯。就在管仲淪為階下囚之時，齊桓公正打算拜奪位成功的首要功臣鮑叔牙為相?？闪钊艘馔獾氖牵U叔牙卻拒絕了這豐厚的回報，他對齊桓公說：“臣實為平庸之輩，沒有治國之能。臣可為君舉薦一人，此人定可助君成就大業(yè)?！被腹珕柕溃骸昂稳耍俊滨U叔牙斬釘截鐵地答道：“管仲！”之前，為讓公子糾贏得君位，管仲曾要射殺齊桓公，雖然箭跑偏了只射中了衣鉤，但殺人之心是確定無疑的。所以，一聽鮑叔牙推薦的是管仲，桓公馬上氣不打一處來地說道：“卿不知，管仲欲置寡人于死地嗎?”鮑叔牙笑答：“當(dāng)時，他正為公子糾之臣，其行為，乃是出于忠心為主。管仲，實為當(dāng)世奇才，當(dāng)日能為公子糾射君之鉤，他日定當(dāng)為君射天下！”

有了鮑叔牙的力薦，管仲見到了齊桓公，并得到賞識，這才能登臺拜相，輔佐桓公成就了霸業(yè)，而自己也就成了 “王佐”的代表人物。

所謂相知一定是相互的，鮑叔牙和管仲也一樣，不但鮑叔牙知管仲，管仲也知鮑叔牙。但鮑叔牙對管仲的相知，讓管仲高居相位，而管仲對鮑叔牙的相知，卻讓鮑叔牙與相位失之交臂。

傳說，管仲在病危之時，齊桓公曾問管仲：“仲父如有不測，鮑叔牙可否繼任為相？”管仲回答：“不可。我深知鮑叔牙其人，清廉潔直，人中君子！但他為人善惡過于分明，好善尚可，但嫉惡如仇，就會見人一過終生不忘，不能容人！”

做官要想做大做強就得什么事都容得，才能什么人都用得，孟嘗君到了關(guān)鍵時刻不也靠過雞鳴狗盜之徒的雞鳴狗盜嗎？能嫉惡如仇是好人，但好人卻不適合在領(lǐng)導(dǎo)崗位上有長遠(yuǎn)的發(fā)展哪！管仲的這番話還是很有些借鑒意義的。

相對于鮑叔牙的力薦，管仲的這種力阻，在誰看來，都是恩將仇報呀！那鮑叔牙是如何看的呢？

從來都是好話不出門，壞話傳千里，管仲的這番話，在發(fā)表之后很快就被傳揚開來了。人們都為鮑叔牙憤憤不平，可鮑叔牙卻出人意料地回答：“這正為我薦管仲的理由：精于事、忠于國，不徇私情。使我為司寇尚可，但使我為相則不足。管仲可謂知我也！”

管仲與鮑叔牙之間，可謂心志相知、肝膽相照！但“管鮑之交”之所以能成千古佳話，卻是鮑叔牙不可多得的品格起了決定性的作用。

鮑叔牙不存世俗之見，有知人之智、愛才之心，施恩于人，卻不圖回報，可謂淳淳君子。正是這種淳淳君子之風(fēng)成就了“管鮑之交”，也成就了管仲。所以，司馬遷在《史記》中說“天下人不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”，意思是說天下人不稱贊管仲之賢，反而稱贊鮑叔牙能知人。

但話雖這樣說，但太史公在《史記》之中卻只為管仲作了傳而未給鮑叔牙作傳，人們也總是在提起管仲時才會想起鮑叔牙。“管鮑之交”這一佳話，更是“管”在前“鮑”在后。這是為什么呢？

這是因為，歷史只記載成功者，人們也只崇拜成功者。歷史是功利的，一代代傳承和繼續(xù)歷史的人也是功利的。功利處處都在，人格拼不過成??！

我本想為鮑叔牙單獨作一篇故事，但卻寫成了管仲與鮑叔牙共同的故事，且也以管仲為先。剛剛還在想為何要違背本意，但寫到此，我恍然大悟：原來，我也是功利中人。