（清乾隆 犀角雕螭龍紋杯，“盛輔功作”款，寬12.5cm，重185克，RMB 694400）

清初的犀角雕刻繼承明代的傳統(tǒng)風(fēng)格。因明末著名的牙角雕刻家仍繼續(xù)從事雕刻工藝。雕刻蟠螭紋和龍紋的犀角杯數(shù)量增多。進(jìn)入乾隆朝，犀角雕的器形種類頗豐，除杯外，有圓雕人物、洗、掛件及仿古器形爵、鼎、羽觴等，雕刻工藝精致至極。清后期，犀角料進(jìn)口減少，且主要作藥材，犀角雕刻藝術(shù)遂走向衰落。

001-清早期 犀角雕松鶴杯

高：11.3cm 口徑：14cm 重：605g-RMB 2,600，000－2,800,000

犀角自古就是珍貴的藥材，其性寒具有清熱解毒、涼血鎮(zhèn)驚的功效。因其材料的特殊藥理作用，并傳說毒酒與之相遇，則即刻呈現(xiàn)白沫，所以常常被雕刻為各類杯具。較為豐厚的外壁給予能工巧匠施展才華的空間。犀角杯在具有一定藥效實(shí)用性的同時(shí)，也成為歷代文人官宦所追捧珍藏的物品。

此件犀角雕松鶴杯以高浮雕工藝制成，選材碩大，色澤棕褐，敞口斂底。杯身雕為一粗狀的松桿，密布鱗皴癭節(jié)。一側(cè)伸出一枝桿，松針簇簇。兩只仙鶴于松下相對而舞。整只角杯雕法古拙，亦不乏精致。其造型與南京博物院藏明代朱松鄰款竹雕筆筒風(fēng)格頗為類似。

002-清初 荷塘清趣犀角杯

高：10.4cm 重：260g-RMB 1680000

角杯以亞犀良材而制，杯身雕以荷葉，杯柄部高浮雕為蓮莖形，枝蔓交錯(cuò)，盤曲于底部。一朵半開的荷花人底部探處，支撐杯腹。杯身中部高浮雕一只盛開的荷花，杯身另一面，一只荷葉出水挺出，姿態(tài)阿娜，荷葉之上，一只活靈活現(xiàn)的螃蟹雕于其上，周圍飾以水草及水生花卉。整只角杯用材碩大，雕工圓潤、簡約，頗有趣味。

003-清早期 犀角雕

004-清早期 犀角雕十八學(xué)士圖杯

長17.8cm-RMB 347,200

005-清早期犀角雕梅花杯

006-清早期 犀角雕梅花杯

007-清早期 尤侃制犀角雕雙鷹杯

長15.5cm；高11cm-RMB 　8050000

008--清早期 犀角雕螭龍紋方杯

009--清早期 犀角雕螭龍盃

長10cm-RMB 400,000-500,000

010-清早期 犀角玉蘭杯

口徑9.3cm；高4cm；款銘：子沾。RMB 400,000-700,000

107-清 犀角雕螭龍饕餮紋雙耳杯

長15cm；重365.4g；RMB 5175000

參閱：中國犀角雕刻珍賞，P67，20號(hào)藏品

來源：原葉義先生舊藏

此犀角杯為爵式杯，整塊琢雕，色呈琥珀，泛黃褐，上淺下深，微透光，采用深浮雕，間以透雕技法鐫制而成。以一只碩大的犀角掏挖雕就，敞口，兩側(cè)雕塑數(shù)條螭龍紋，攀爬于杯身兩側(cè)，身軀健壯，面目兇悍猙獰，指爪犀利，尾羽飄逸，將螭龍的矯健和蒼穹表現(xiàn)的淋漓盡致，杯身通體仿效戰(zhàn)漢青銅紋飾，以剔地淺浮雕的手法雕刻，圖案紋飾以抽象的獸面紋，又極具抽象效果，雕刻精湛。

清代早期承襲明末風(fēng)格，大多古樸拙雅，樣式別致，加之此時(shí)好古之風(fēng)盛行，不僅器形古樸典雅，紋飾亦是多慕古雕琢，而三代時(shí)期的獸面紋自然是其模仿之源。此犀角杯形制精巧，雕琢細(xì)膩，刀法神妙，紋飾古樸，為清代早期仿古制品之一。

011-清康熙 御制犀角“蒼龍教子”三足爵杯

來源：法國Cédric Curien家族舊藏；高17cm，RMB 5600000

清康熙 御制犀角“蒼龍教子”三足爵杯賞析（北京故宮博物院古器物部 研究員劉靜）

犀角在醫(yī)藥價(jià)值中，歷來被列為名貴藥物物種之一，早在中國商代，即已受到重視。并把犀牛視為'國之寶’，把犀角稱為'物之珍’，同時(shí)把犀角與夜光璧、明月珠以及金銀奇寶相提并論?！俄n詩外轉(zhuǎn)》一書中曾記有「太公使南宮適至義渠，得駭雞犀以獻(xiàn)紂」。《戰(zhàn)國策．楚策》和《漢書》中也均有關(guān)于犀角的記載。

犀角之所以珍貴，一是物以稀為貴，因犀角比象牙更為難得。二是犀角可以入藥。在藥物的成分中，犀角作為清熱、解毒、定驚、止血的上等良藥，它的主要成份中含角質(zhì)及碳酸鈣、磷酸鈣、酪氨酸等。在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的今天，可分析出犀角的藥用元素，并不為奇，但在古代就能夠證實(shí)犀角的藥用功能，真是令人驚嘆。正因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到它具有藥用的功能。所以從商周時(shí)期始，古人就曾'以兕角為觚’，將它刻制成飲酒的器皿。企望在飲酒的同時(shí)，將藥力溶于酒中，達(dá)到療病養(yǎng)身的效果。如古代南北朝石刻壁畫中，尤其是飲宴圖中，可看到達(dá)官貴族手中高舉犀角觚杯，祝酒慶賀。宋代文獻(xiàn)中也時(shí)常有關(guān)于犀角做杯的記載。

犀角作為杯盞并上升到藝術(shù)領(lǐng)域，最為興盛的階段，是在明代中葉至清代中葉。這一時(shí)期由于工藝美術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，雕刻工藝達(dá)到了一個(gè)新的高峰，皇宮貴族不僅要擁有高雅的瓷杯，精美的玉杯、瑪瑙杯等，還別出新裁，將精湛的雕刻藝術(shù)擴(kuò)到犀角的材質(zhì)中來，另外中國與南亞、非洲各地的經(jīng)濟(jì)、文化交流，犀角不斷自遠(yuǎn)方輸進(jìn)，這樣犀角雕刻藝術(shù)與竹、木、金、玉的雕刻藝術(shù)亦同為藝林珍賞之品。其間文人、富豪們在飲酒作歌或養(yǎng)生健體時(shí)，把玩犀角制成的杯盞，更當(dāng)成是十分遐意之事。特別是文人墨客利用自身的優(yōu)勢，揮筆作畫，將花草魚蟲、傳說典故，運(yùn)用于筆端。有的竟親身涉足于雕刻領(lǐng)域，領(lǐng)會(huì)作畫、雕刻的那種怡然雅興，使犀角制成的杯、爵、壺等酒器，花紋各異，玲瓏細(xì)致，精美絕倫，聞名于世。

明清時(shí)期，犀角杯的制作基本有四種方式：

一種是采用高浮雕幾番制作的山水人物、鳥獸魚蟲、花草果實(shí)杯。這類作品受江南竹木根高浮雕、圓雕風(fēng)格的影響，犀角作品大部分是以傳統(tǒng)的吳派畫意中的山水、人物、花鳥為題材，進(jìn)行雕琢。如恬美寧靜的農(nóng)家樂場面；豐富精彩的花鳥魚蟲圖案紋飾；攜琴訪友，以文會(huì)友的園林景致，內(nèi)容廣泛，層次豐富。特別是有的犀角杯被刻成了花形或葉形?；ɑ蛉~與杯融為一體，形象極為簡潔而優(yōu)美，很受明清文人的重視和青睬。

第二種是仿古器皿。當(dāng)時(shí)玉器的仿古之風(fēng)十分盛行。這種仿古風(fēng)氣對其它工藝材料也產(chǎn)生了很大影響，而犀角本質(zhì)古香古色，渾厚蒼深，做仿古銅器的造型和花紋，自有其得天獨(dú)厚之處。所以犀角雕刻在乾隆時(shí)代出現(xiàn)的仿古銅器的器皿蔚為一時(shí)的風(fēng)尚。這類作品造型有壺、杯、爵杯、觚等，圖案式表現(xiàn)方法也很多，既有典型的圖案化的蟠螭、獸面、幾何紋，也有寫實(shí)性的云水、龍鳳紋，結(jié)構(gòu)與形象的處理都體現(xiàn)了很強(qiáng)的傳統(tǒng)風(fēng)格。在圖案的構(gòu)成上，既注重運(yùn)用疏密、繁簡、動(dòng)靜的對比，也注意運(yùn)用大小及深淺的對比，使刻劃的對象主次分明，形象生動(dòng)，線條流暢而整體感強(qiáng)。

第三種是杯造形奇特，最為清雅的槎形器皿。如同一種枯木制成的小船。

第四種是光素形造型器皿。

犀角雕刻作為與竹、木、金、玉雕刻藝術(shù)同為藝林珍賞之品的同時(shí)。犀角的雕刻能手也截然而出，明代鮑天成、濮仲謙、尤侃、江福生和清初的尚均，他們都是身兼多技的著名雕刻家。均能用犀角、象牙、各種硬木、香料等材料雕刻各種奇巧精美的杯、盒、扇墜及發(fā)簪、印章之類，工細(xì)絕倫。在江南很負(fù)盛名。

此件仿古犀角爵杯，淺棕色，仿古代青銅爵杯形。作者將犀角尖部鋸開，剔出多余之處，加熱使三足處外撇呈象牙狀。爵杯口兩端上翹呈長橢圓形，陰刻雷紋口沿和菊紋杯腹，又用淺浮雕的形式，在杯口壁上雕有大小螭龍四條。此件爵杯體現(xiàn)了很強(qiáng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是宮廷造辦處根據(jù)《武英殿銅器圖錄》上商代銅器造型制作的。在圖案的構(gòu)成上，非常注重運(yùn)用疏密，繁簡、深淺、動(dòng)靜的對比，也注意運(yùn)用大小及深淺的對比，刻畫的對象主次分明，形象生動(dòng)。雕刻上，刀法精絕，圓雕、浮雕兼配，多種雕刻技法融為一體，紋飾細(xì)密精美，線條流暢而整體感強(qiáng)。設(shè)計(jì)巧妙，造型新穎，既有古韻，又不落俗套，圖案紋飾既表現(xiàn)的非常活潑生動(dòng)，又與吉祥寓意相連，呈現(xiàn)出“蒼龍教子”之意。反映了期明末清初時(shí)期仿古藝術(shù)的典型風(fēng)格，是犀角藝術(shù)中的珍品。

012- 清康熙 犀角雕張騫乘槎杯

長19cm、寬19公分；木座重178克-RMB 7182040

此器原為澳洲私人收藏，2006年3月29日于紐約佳士得拍賣，拍品237號(hào)。

槎杯將亞洲犀角斜剖面雕成，內(nèi)部掏空如古木。槎首有流，槎尾枯木疊立；一側(cè)置滿插四季花卉的藤藍(lán)，老人面帶微笑，廣袖長衣，長髯垂胸，手持并蒂蓮枝，倚坐于槎中；槎下刻旋渦紋，波浪翻滾；槎一側(cè)題「槎仙 青蘿盦沈倬章藏玩」，另一側(cè)題 「癸 丑年二月松窗題記」隨「端友刻」印章款。此器呈蜜色，隨形巧施刀鑿，古雅精致。在槎一側(cè)的題字來自晚清硯刻名家陳端友（1891-1959），為當(dāng)時(shí)的藏家沈倬章而題，癸 丑年應(yīng)為1913年。松窗是當(dāng)時(shí)的篆刻家、考古家褚德彝（1871-1942）。褚德彝，字松窗、守隅等，號(hào)禮又作里 堂，別號(hào)漢威、舟枕山民等，浙江余杭人。篆刻初師浙派，后精研秦漢印，所作挺秀蒼勁。側(cè)款所刻篆文，亦短峭入古，別有風(fēng)韻。此器題材出自張騫乘槎尋找河源的典故。晉代張華《博物志》中記載：傳說天上的銀河與大海是相通的，每年八月都有槎往來。曾有人因好奇乘槎而去，發(fā)現(xiàn)一處世外桃源，織婦和牽牛人皆悠閑自在，怡然自樂，一派田園氣象。唐代詩句中常有述及浮槎者：「賓至星槎落，仙來月宇空」、「廄馬翩翩禁外逢，星槎上漢杳難從」等，因此「星槎」、「乘槎」變成流行的吉祥用語，也用此作工藝美術(shù)品的裝飾題材。多用以稱頌升官或比喻貴賓光臨，深得文人士大夫的喜愛。

013-清康熙 犀角雕「穆王八駿圖」杯

高17.8公分 木座重：392克。RMB 23196760

此器1997年于倫敦寶龍（Bonham’s）拍賣，

2002-2005年間于香港藝術(shù)館《金木水火土：香港文物收藏精品展》中展出。

杯敞口，斂腹、平底。外壁通體雕溪水淙淙，楓葉處處；八匹駿馬神采駿逸，姿態(tài)各異，或立或臥，或互相偎依，與兩位身穿官服的牧馬官悠然地憩息于樹下溪旁；器邊鏤雕楓樹由底至口沿形成杯鋬，枝干延伸至器內(nèi)，使杯身與杯鋬渾然一體；外壁空白處題「穆王八駿圖」，鈐「含卿」款。此杯色如蒸栗，器形碩大，雄渾樸拙。采用浮雕及鏤空技法，用刀樸質(zhì)有力，雕工細(xì)致逼真，氣魄不凡。唐朝詩人白居易有曰：「穆王八駿天馬駒，后人愛之寫為圖?！埂栋蓑E圖》是從六朝起就很流行的一幅畫，畫中描繪周穆王游昆侖山時(shí)為之駕車的八匹良馬。據(jù)《拾遺記?周穆王》記載，「八駿圖」中的八匹馬傳為周穆王御駕坐騎，謂「王馭八龍之駿」，分為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿。也寓人才濟(jì)濟(jì)、馬到功成之意。此題材在玉雕或犀角器中不為多見，唯見于明末竹器中，甚為珍罕。

014--清·康熙 犀角雕饕餮紋夔龍耳杯

高14.2cm

杯用犀角雕成，大口沿，方唇，口沿飾有回紋裝飾帶，杯耳由對稱的兩條夔龍構(gòu)成，杯身猶如掛角方斗，滿飾仿青銅器的饕餮紋，杯下承三足，此器為仿古造型，紋飾繁復(fù)，反映出作者濃厚的文化底蘊(yùn)和高超的雕刻技藝，表現(xiàn)出宮廷藝術(shù)追求精致的物質(zhì)。

015-清乾隆 犀角螭龍杯

直徑7cm

質(zhì)較透，線條流暢，器身浮雕五螭虎龍為主，底刻一“壽”字，以“虎”名代“蝠”，寓意為“五蝠捧壽”有吉祥意。

016-清乾隆 三螭龍杯（亞洲犀角）

017-清乾隆 犀角雕文殊像

高10.5cm，重198g-RMB 1904000

來源：美國西海岸舊藏；美國舊金山Bonham' s 2005.11.21，Lot9173

文殊菩薩（梵文：［Maju rī］），即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩（象征愿力的地藏王菩薩；象征實(shí)踐的普賢菩薩；象征智慧的文殊菩薩；象征慈悲的觀世音菩薩）之一，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們一起被稱為現(xiàn)在娑婆世界的“釋迦三尊”。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；Ma ju 文殊或曼殊，意為美妙、雅致、可愛， rī 師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴(yán)，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。文殊也是八大菩薩之一，在日本是“大和十三佛”之一。藏教說中國皇帝是它化身。據(jù)《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》，文殊師利菩薩過去早已成佛，名為龍種上尊王如來[1]。其指導(dǎo)弟子很多也已成佛，所以經(jīng)中常稱祂為佛母、諸佛之師。但為方便教化，利益眾生，現(xiàn)乃倒駕慈航，化作菩薩，一方面協(xié)助釋迦牟尼佛弘法利生，一方面與普賢、觀音、地藏聯(lián)合普度眾生。佛在《放缽經(jīng)》中說：“今我得佛，有三十二相，八十種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆文殊師利之恩，文殊師利本是我?guī)?。過去無央數(shù)諸佛，皆是文殊師利弟子，當(dāng)來成佛者，亦是其威神勢力所致，譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也?！薄妒o動(dòng)尊經(jīng)》中說：“妙吉祥菩薩是三世佛母，故名文殊師利?！?/p>

犀牛角有解毒辟邪之功能，如同毒藥接觸，則毒藥發(fā)生白沫，因而被帝王所重視，制為杯盞等器皿，以檢驗(yàn)食品，從而使犀牛角雕刻成為古代角雕的著名品種。漢唐始，大秦（古羅馬帝國）、條支（今伊拉克）等國的犀牛角就經(jīng)由絲綢之路從域外入貢傳入中國。唐、宋、明各代，犀牛角除由外國使節(jié)作為禮品贈(zèng)送帝王外，還流傳民間。?！独m(xù)夷堅(jiān)志》記載，宋孝宗腰部的佩帶為犀牛角制成，呈南極壽星像。宮廷匠師多依據(jù)犀牛角的自然形狀，雕刻酒杯，供帝王享用。明清時(shí)期精湛的雕刻藝術(shù)擴(kuò)展到犀角材質(zhì)中來，雕刻工藝達(dá)到了一個(gè)新的高峰，這樣，形狀眾多、花紋各異的犀角杯就脫穎而出，聞名于世。

在藏教中清代皇帝被視為文殊菩薩的轉(zhuǎn)世化身，哲布尊丹巴曾親自為康熙皇帝制作文殊造像。故文殊造像為宮廷造像之代表性題材，頌揚(yáng)帝王如佛陀在世護(hù)持人間。

018-清乾隆 犀角雕螭龍紋杯

“盛輔功作”款，寬12.5cm，重185克-RMB 694400

此器造型仿八瓣棱形的古銅器，有兩握柄，柄上飾如意形卷云紋，口沿內(nèi)外均飾精細(xì)的回紋一周。杯外壁飾以回紋地及獸面紋，杯足下端再飾一周回紋，底有“盛輔功作”四字陽文篆書款，工藝精良造型別致紋飾規(guī)整，打磨細(xì)致。近口沿處鏤雕五條螭龍，姿態(tài)各異地攀爬于杯口四周，生動(dòng)活發(fā)，神態(tài)逼真，或回首對望或相互嬉戲。螭龍獨(dú)角長發(fā)，四肢關(guān)節(jié)處雕卷云紋，尾長而分叉回卷，造型仿漢，韻味奇佳。犀角質(zhì)老，竹絲紋明顯，色澤銅紅，色、質(zhì)、工、韻皆佳且風(fēng)格古雅統(tǒng)一，是一件清代乾隆朝之佳器，具有造辦處制器的高超水準(zhǔn)?！笆⑤o功”為誰人現(xiàn)不可考，但此款識(shí)與美國哈佛大學(xué)博物館藏的一件犀角龍紋鼎的款識(shí)相同，且都為仿古螭龍紋裝飾，雕工風(fēng)格特點(diǎn)一致。

019-清 犀角擺件

高8cm，帶象牙座、有裂-RMB 179200

020-清 犀角擺件

高21cm-RMB 369600

021-清 犀角擺件

高10.5cm，重313g-RMB 120,000-180,000

022--清 犀角擺件

高11.5cm-RMB 134400

023--清 犀角擺件

高14cm-RMB 345000

024-清 犀角鑲銀擺件

高32cm

025--清 犀角擺件

高11.5cm，252g

026--清 犀角擺件

高16.5cm-RMB 69000

027--清 犀角擺件

高16cm-RMB 80500

028--清 犀角龍紋擺件

高25.5cm；重2081克-RMB 563500

029--清 犀角擺件

高14.5cm-RMB 63250

030--清 犀角紙鎮(zhèn)

高10cm-RMB 58240

031-- 清 犀角擺件 （兩件）

高17cm；高9cm-RMB 97750

032- -清 犀角擺件

高22cm-RMB 105800

033--清 犀角原角

高18.8cm-RMB 358400

034--清 犀角觀音

035-清 犀角雕觀音像

高12cm-RMB 2530000

036--清中期 犀角雕觀音坐像

037--清 犀角觀音像

高14cm，587g；RMB 977500

作品以整枝犀角圓雕而成，選材碩大，角質(zhì)細(xì)膩，包漿溫潤。菩薩面頰豐腴，微閉雙目，面目清秀，眼瞼低垂，端莊慈祥，優(yōu)雅可親，甚是生動(dòng)傳神。身穿廣袖法衣，衣紋飄逸自然。菩薩盤坐于單層覆式蓮座上，右膝微屈，雙手環(huán)抱右膝，一串念珠掛于右臂。此觀音像采用圓雕技法，刀法凝重，刻工簡練，各處雕琢細(xì)膩靈動(dòng)，精致圓潤，人物頗得傳神之妙。

038--清 犀角觀音像

高16cm；重768克-RMB 690000

039-清 犀角雕觀音像

高16cm-RMB 575000

040- -清 犀角觀音像

高22.5cm；重1677克-RMB 977500

041--清 犀角觀音坐像

高13cm-RMB 156800

042--清 犀角雕觀音

高16.5cm，重366g-RMB 713000

參閱：中國犀角雕刻珍賞，P125，77號(hào)藏品

觀音造像秀美典雅，發(fā)髻高聳，面目清秀而不失莊嚴(yán)肅穆，大耳垂肩，身披衣袍，飄逸輕盈，觀音一手持念珠，游戲趺坐于紫檀雕蓮花高臺(tái)上。整件雕像模仿明代德化窯何朝宗的造像造型，高貴而不失和藹可親，神態(tài)把握的恰到好處，十分見雕刻功力。整件造像以犀角圓雕而就，色澤深沉紅潤，微微透明，極為美艷，紋理清晰流暢，選料優(yōu)良。

043--清 犀角觀音像

高18cm，微紋-RMB 761600

作品以圓雕技法雕成，菩薩頭綰發(fā)髻，面頰豐腴，彎眉細(xì)目，修鼻秀口，面目清秀，眼瞼低垂。身穿長袍，肓披天衣，廣袖。//此件取整料截取而成，不惜工本。各處雕琢細(xì)膩靈動(dòng)，衣紋寫實(shí)，灑灑落落。菩薩端莊慈祥，優(yōu)雅可親，甚是生動(dòng)傳神。

044--清 犀角雕觀音坐像

高13.5cm

作品是圓雕的觀音坐像，面目詳和，發(fā)絲細(xì)膩，安詳盤坐。作品精細(xì)入微，神情生動(dòng)。

045-清 犀角釋迦小像

高8.4cm-RMB 200,000-300,000

046--清 犀角文殊菩薩像

長12cm-RMB 345000

047--清 犀角文殊菩薩像

高14.2cm；重656克-RMB 345000

048--清 犀角雕藥師佛

049--清 犀角雕羅漢像

高6cm-RMB 92000

050--清 犀角彌勒像

高5.7cm；重157克-RMB 92000