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宏村:神奇的牛形古村落

 昵稱18892371 2014-12-30
    宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部,距黟縣縣城11km,村落面積6000m2,現(xiàn)存明清時(shí)期古建筑137幢。宏村始建于南宋紹熙年間(公元1131年),名叫“弘村”,清乾隆年間改為宏村,至今已有800多年的歷史,原為汪姓聚居之地。
    宏村的選址、布局,宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系。
    宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”,聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢(shì)較高,有時(shí)云蒸霞蔚,如濃墨重彩,有時(shí)似潑墨寫(xiě)意,四周山色與粉墻青瓦倒映湖中,人、古建筑與大自然融為一體,好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。
    水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅村居住,但都曾遭遇火災(zāi)。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下,最初建十三樓,取名弘村,取弘廣發(fā)達(dá)之意。鑒于以往教訓(xùn),宏村在規(guī)劃時(shí)十分注重人工水系的安排,提高預(yù)防火災(zāi)的能力,后歷經(jīng)400余年、幾代人的努力,特別是明永樂(lè)年間宏村76世祖汪思齊請(qǐng)風(fēng)水先生勘定環(huán)境,對(duì)建筑重新布局,宏村的設(shè)計(jì)、構(gòu)造最終實(shí)現(xiàn)。
    在村落的科學(xué)布局中,水起著重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“?!毙尾季?,以雷崗山為牛頭,村口的兩株古樹(shù)為牛角,月沼為牛胃,南湖為牛肚,蜿蜒的水圳為牛腸,民居建筑為牛身,四座古橋?yàn)榕D_,稱作“山為牛頭樹(shù)為角,橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?,形狀惟妙惟肖,整個(gè)村落就象一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。
    宏村有著一套完善的供水系統(tǒng),水系設(shè)計(jì)科學(xué)又別出心裁。村民們將村西的河水引入村內(nèi),開(kāi)鑿了一條近1米寬的水圳,九曲十彎,為各家各戶提供生活用水,同時(shí)也起到調(diào)節(jié)氣溫和美化環(huán)境等作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼,又在南部形成弓形的南湖,構(gòu)成了宏村獨(dú)特的風(fēng)貌。村內(nèi)外人工水系規(guī)劃,體現(xiàn)了人類巧用自然資源的智慧,可以說(shuō)是節(jié)約型社會(huì)利用可再生資源的典范。
    水在村內(nèi)建筑中也不可或缺。宏村建筑主要是住宅和私家園林,也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。村內(nèi)街巷大都傍水而建,民居也都圍繞著月沼布局,住宅多為二進(jìn)院落,有些人家還將水圳引入宅內(nèi),形成水院,開(kāi)辟了魚(yú)池。營(yíng)造出“門外青山如屋里,東家流水入西鄰”的天人合一的生活環(huán)境。比較典型的建筑有承志堂、南湖書(shū)院、樂(lè)敘堂、敘仁堂等,數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群,構(gòu)成一個(gè)完美的建筑藝術(shù)整體。 

宏村:小城鎮(zhèn)水街景觀

    宏村位于“桃花源里人家”——黟縣東北部,距黟縣縣城11km,村落面積6000m2,現(xiàn)存明清時(shí)期古建筑137幢。宏村始建于南宋紹熙年間(公元1131年),名叫“弘村”,清乾隆年間改為宏村,至今已有800多年的歷史,原為汪姓聚居之地。 
    宏村的選址、布局,宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系。 
    宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”,聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢(shì)較高,有時(shí)云蒸霞蔚,如濃墨重彩,有時(shí)似潑墨寫(xiě)意,四周山色與粉墻青瓦倒映湖中,人、古建筑與大自然融為一體,好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。 
    水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅村居住,但都曾遭遇火災(zāi)。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下,最初建十三樓,取名弘村,取弘廣發(fā)達(dá)之意。鑒于以往教訓(xùn),宏村在規(guī)劃時(shí)十分注重人工水系的安排,提高預(yù)防火災(zāi)的能力,后歷經(jīng)400余年、幾代人的努力,特別是明永樂(lè)年間宏村76世祖汪思齊請(qǐng)風(fēng)水先生勘定環(huán)境,對(duì)建筑重新布局,宏村的設(shè)計(jì)、構(gòu)造最終實(shí)現(xiàn)。 
    在村落的科學(xué)布局中,水起著重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“?!毙尾季?,以雷崗山為牛頭,村口的兩株古樹(shù)為牛角,月沼為牛胃,南湖為牛肚,蜿蜒的水圳為牛腸,民居建筑為牛身,四座古橋?yàn)榕D_,稱作“山為牛頭樹(shù)為角,橋?yàn)樗奶阄轂樯怼保螤钗┟钗┬?,整個(gè)村落就象一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。 
    宏村有著一套完善的供水系統(tǒng),水系設(shè)計(jì)科學(xué)又別出心裁。村民們將村西的河水引入村內(nèi),開(kāi)鑿了一條近1米寬的水圳,九曲十彎,為各家各戶提供生活用水,同時(shí)也起到調(diào)節(jié)氣溫和美化環(huán)境等作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼,又在南部形成弓形的南湖,構(gòu)成了宏村獨(dú)特的風(fēng)貌。村內(nèi)外人工水系規(guī)劃,體現(xiàn)了人類巧用自然資源的智慧,可以說(shuō)是節(jié)約型社會(huì)利用可再生資源的典范。 
    水在村內(nèi)建筑中也不可或缺。宏村建筑主要是住宅和私家園林,也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。村內(nèi)街巷大都傍水而建,民居也都圍繞著月沼布局,住宅多為二進(jìn)院落,有些人家還將水圳引入宅內(nèi),形成水院,開(kāi)辟了魚(yú)池。營(yíng)造出“門外青山如屋里,東家流水入西鄰”的天人合一的生活環(huán)境。比較典型的建筑有承志堂、南湖書(shū)院、樂(lè)敘堂、敘仁堂等,數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群,構(gòu)成一個(gè)完美的建筑藝術(shù)整體。 
    1997年10月世界建筑大師貝聿銘先生專程來(lái)宏村參觀,他對(duì)這里的古建筑和古水系設(shè)施等評(píng)價(jià)極高,并在承志堂內(nèi)揮筆題詞:“黟縣宏村古建筑物是國(guó)家的瑰寶”。

水做的宏村

南湖畫(huà)橋

    “牛肚”——南湖,牛形村的水都流到這里。南湖位于宏村南首,明萬(wàn)歷年間,宏村人口增多,單靠“牛胃”月塘蓄水已不夠用,所以在萬(wàn)歷丁未年(1607年)將村南百畝良田“鑿深數(shù)丈,周圍四傍砌石立岸”,仿造西湖“平湖秋月”的形式建成南湖。南湖呈大弓形,湖堤分上下層,上層寬4米,原來(lái)石板鋪地,后來(lái)建際泗公路,下層沿湖栽柳植楊。南湖歷史上大修三次,1986年重建中堤,造“畫(huà)橋”,可東西劃舟,情趣無(wú)窮。大家看一湖碧水,半湖綠荷,湖畔柳枝婀娜,湖中一座拱橋,橫跨南北,將湖水分隔東西,湖周進(jìn)出鱗次櫛比的古民居及遠(yuǎn)處的群山倒映水中,雅致、清新。清嘉慶甲戌年秋,浙江錢塘(今杭州)名士吳錫麟游南湖后,撰文寫(xiě)道:“宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖”,因而南湖又有“黃山腳下小西湖”之稱。 
    古今許多詩(shī)人畫(huà)家游南湖后作了不少詩(shī)篇、圖畫(huà),“無(wú)邊細(xì)雨濕春泥,隔霧時(shí)聞小鳥(niǎo)啼;楊柳含蜜桃?guī)Γ贿呉鬟^(guò)畫(huà)橋西?!?nbsp;
    站在南湖湖畔,回首南望,那遠(yuǎn)處翠崗環(huán)繞,天水相連的山中平湖就是東方紅水庫(kù),蓄水量在2900萬(wàn)m3以上,可灌溉農(nóng)田達(dá)4萬(wàn)畝。

 

南湖畫(huà)橋



宏村南湖書(shū)院

    明朝末年,宏村人在南湖北畔建了六所私塾,稱為“依湖六院”,清嘉慶年間(1814年),花了四年的時(shí)間,將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾,取名以文家塾,又叫“南湖書(shū)院”。1998年南湖書(shū)院被公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 
    書(shū)院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑,面積十余畝,外面與一湖碧水相鄰,里面有玲瓏的假山,場(chǎng)上有株百年龍柏松。書(shū)院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會(huì)文閣、望湖樓、祗園六部分組成?!爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場(chǎng)所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位,供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書(shū)之處;會(huì)文閣供學(xué)子閱鑒四書(shū)五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;祗園則為內(nèi)苑。書(shū)院前臨一湖碧水,后依連棟樓舍,粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書(shū)院大廳巍峨壯觀,門樓保存完好,原有“以文家塾”金色匾額,是清朝翰林院侍講、大書(shū)法家梁同書(shū)93歲時(shí)所書(shū)。西側(cè)有“望湖閣”,卷棚式屋頂,樓窗面臨南湖,上掛“湖光山色”橫匾一幅,登高遠(yuǎn)眺,湖光山色,盡收眼底。 
    歷史上這里也是官吏文人興會(huì)講學(xué)的場(chǎng)所,曾任清內(nèi)閣中書(shū)汪康年,民國(guó)時(shí)期駐英、日公使,代理國(guó)務(wù)總理汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過(guò)書(shū)。 
    徽商把讀書(shū)和做官、經(jīng)商溶為一體,“十戶之村,不廢誦讀”,“賈而好儒”是徽商的一大特色。徽州歷史上人才輩出,清朝徽州一府六縣科舉之盛位居全國(guó)第二,僅一個(gè)休寧縣歷史上就先后出了13名狀元?;罩莞鞯亓鱾饔胁簧倏频诩言?,如“連科三殿撰,十里四翰林”、“父子宰相”等,以致徽州被稱為“東南鄒魯”。 
徽商注重在家鄉(xiāng)對(duì)于教育的投資,南湖書(shū)院就是其中的一處。書(shū)院寬敞明亮,雄偉華麗;選址于宏村風(fēng)景最秀美的地方,坐北朝南,視野開(kāi)闊;建筑選材考究,不亞于家族中心——祠堂,如梁柱精選白果、香樟樹(shù)實(shí)木制成,因?yàn)橛邢銡饪沈?qū)除蚊蟲(chóng),近兩百年來(lái)從沒(méi)結(jié)過(guò)蜘蛛網(wǎng)。 
    徽商把村中最美的地方用來(lái)建造學(xué)校,“最窮不能窮教育,最苦不能苦孩子”的做法,幾百年前就在這兒淋漓盡致地體現(xiàn)。他們教育孩子忠君愛(ài)民,請(qǐng)來(lái)清官良吏給一代代讀書(shū)人現(xiàn)身說(shuō)法,明清兩朝,西遞、宏村讀書(shū)做官者高達(dá)296名,沒(méi)有一個(gè)成為玷污祖宗的貪官污吏。值得一提的還有清光緒年間,康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合在京參加會(huì)試的舉子,向光緒皇帝呈上“公車上書(shū)”,反對(duì)喪權(quán)辱國(guó)中日“馬關(guān)條約”,在上書(shū)上簽名的安徽舉子只有八名,而西遞、宏村就占了四名。

南湖書(shū)院

文昌閣



水圳

    繞過(guò)家家戶戶、長(zhǎng)年清水不斷的水圳就是“牛腸”,總長(zhǎng)有1200多米,建于明永樂(lè)年間(1403—1423年),至今已有500多年歷史。宏村人的祖先很會(huì)利用自然溪水來(lái)做文章,他們?cè)诤甏宓纳鲜族『由蠑r河建石壩,用石塊砌成數(shù)米寬的人工水渠,利用地勢(shì)落差,把一泓碧水引入村中。水圳九曲十彎,傳堂過(guò)屋,經(jīng)月沼,最后注入南湖,出南湖,灌農(nóng)田,澆果木,重新流入濉溪,滋潤(rùn)得滿村清涼,使靜謐的山村有了動(dòng)感,創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn),家家門前有清泉”的良好環(huán)境。 
    這人工水系,豐富了村落景觀,和諧、多變、富有靈氣,有6大功能。一是防火;二是調(diào)節(jié)小氣候,改善氣溫和濕度,凈化空氣、美化環(huán)境;三是飲用;四是洗滌;五是灌溉;六是新增的功能——發(fā)電。 
    水系建立真正體現(xiàn)了以人為本,天人合一,大家可以看到,水圳沿途建有無(wú)數(shù)個(gè)下渠踏石,人們浣衣洗滌、澆花灌園都極為方便。水圳可以說(shuō)是古代村落的“自來(lái)水”,當(dāng)年村民飲用、浣洗都在“牛腸”里,汪氏祖先曾立下規(guī)矩,每天早上8點(diǎn)之前,“牛腸”里的水為引用之水,過(guò)了8點(diǎn)之后,村民才能在這里洗滌。更為奇妙的是,這牛腸的水位,無(wú)論天晴下雨,總保持在一定的高度,即水位總是低于小橋以下一點(diǎn),不多不少,十分奇特。

水圳

環(huán)繞百姓家


月沼

    月沼,老百姓稱月塘,就是所謂"牛小肚"。月沼,建于明永樂(lè)年間(公元1403年--1424年),當(dāng)時(shí)宏村出了個(gè)汪思齊,他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水,冬夏泉涌不息,汪思齊,三次聘請(qǐng)海陽(yáng)縣(今休寧)的風(fēng)水先生何可達(dá),并族內(nèi)高輩能人,"遍閱山川,詳審脈絡(luò)",制訂擴(kuò)大宏村基址及進(jìn)行村落全面規(guī)劃牛形水系藍(lán)圖,引西溪水繞村屋,其牛腸水圳九曲十彎,又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘,以蓄條內(nèi)陽(yáng)水,供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬(wàn)余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘,完成了前人未完成的"月沼",這就是月塘,月塘常年碧綠,塘面水平如鏡,塘沼四周青石鋪展,粉墻青瓦整齊有序分列四旁,藍(lán)天白云跌落水中,老人在聊天,婦女在浣紗洗帕,頑童在嘻戲。

月沼

宏村敬修堂

     敬修堂坐落在月沼北側(cè)西首,始建于清代道光年間,距今已有180年的歷史。它占地面積286m2,建筑面積450 m2,屋基高出“月沼”近1米,整個(gè)房子坐北朝南,正廳前為庭院。與其它民居不同的是院門外留有10m2的空地,俗稱廳坦,是夏日納涼、冬天曬太陽(yáng)及小憩聚會(huì)之處。 
    進(jìn)入庭院,只見(jiàn)粉墻左右回抄,庭院內(nèi)靠墻石砌花壇,置石魚(yú)池;院內(nèi)西側(cè)有二株百年牡丹,每年花開(kāi)季節(jié)百朵簇?fù)?。這里許多建筑布局及雕刻寓意深遠(yuǎn),庭院地面有一塊鋪得四四方方的石板,四周砌得非常方整,前對(duì)一個(gè)“?!弊?,正中對(duì)著正廳大門,這是180多年前主人有意設(shè)計(jì)的,寓意四方是“福”,四方進(jìn)財(cái)。正廳的大門門罩上鑲有玉器花瓶、松鶴同慶、福壽雙全、麒麟送子等石雕圖案,飄逸淡雅,涵義深刻。 
正廳為前后二單元、三間二樓結(jié)構(gòu),廳內(nèi)兩側(cè)蓮花門雕飾端莊別致,左右對(duì)稱,雕刻的有“福在眼前”、“平安富貴”、“福壽雙全”、“草龍托壽”等圖案。整個(gè)廳堂基本保持原貌,從八仙桌、八仙椅、茶幾以及楹聯(lián)、字畫(huà)等擺設(shè)中可看出主人的文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。廳堂擺設(shè)有梨木古桌,堅(jiān)硬沉重,烏黑明亮,造型獨(dú)特,保存完好,實(shí)屬民間罕見(jiàn)。 
     廳堂上方所掛的楹聯(lián)“事業(yè)從五倫做起,文章本六經(jīng)得來(lái)”,這“五倫”即為君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種人倫關(guān)系;而“六經(jīng)”為詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋。傳說(shuō)秦始皇當(dāng)年焚書(shū)坑儒燒掉了樂(lè)經(jīng),到西漢以后重視以“孝”治天下,故把“孝經(jīng)”也列入六經(jīng)之內(nèi)。兩側(cè)掛的楹聯(lián)“澹泊明志,清白傳家”,表達(dá)出主人淡于名利,追求自己志向的心愿。幾百年來(lái),徽商不僅經(jīng)商掙錢,而且重視儒家思想,把讀書(shū)和經(jīng)商溶為一體。

 
宏村承志堂
作者:yxly  來(lái)源:黟縣旅游網(wǎng)  更新時(shí)間:2009-7-21 21:29:40  點(diǎn)擊數(shù):1232

       承志堂位于宏村上水圳中段,建于清咸豐五年(公元1855年),是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu),內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇,總占地面積約2100平方米,建筑面積3000余平方米,是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9個(gè)天井,大小房間60間,一百三十六根木柱,大小門窗六十個(gè)。 全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”,吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘,水井、用水不出屋。
  前廳是整幢房子中最精華的部分,大門后面聳立著一幅威儀的中門,據(jù)說(shuō),汪定貴在經(jīng)商發(fā)財(cái)之后曾捐了個(gè)“五品同知“的官銜,有了這個(gè)榮譽(yù)之后,汪定貴便覺(jué)得自己已跳出了原屬的那個(gè)階層,于是便增設(shè)了一道具有官家威嚴(yán)的中門(中門又稱儀門,原為官署而設(shè)),一般只有在重大喜慶日子或達(dá)官貴人光臨時(shí)才大開(kāi)中門以示歡迎,而普通客人只能從中門兩側(cè)的邊門入內(nèi)。儀門的兩個(gè)側(cè)門上方都別出心裁地雕了一個(gè)“商”字形圖案(又似倒掛的元寶,意為財(cái)源滾滾的意思),汪定貴雖然經(jīng)商發(fā)了財(cái),而且捐了官,但經(jīng)商在古代仍是一種劃分在九流之外的*業(yè),這使得主人心里忿忿不平,于是想出此策,意思是說(shuō)從邊門出入的人,不管你從事何種職業(yè),到我家來(lái),都要從我“商人”的腳下過(guò),此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方,主人是不敢打任何主意的,而是高掛一個(gè)“?!弊郑?yàn)樵谒磥?lái),為官的畢竟要比經(jīng)商的地位高,這就是為什么眾多徽商在發(fā)財(cái)之后,仍不惜花費(fèi)重金捐官的原因。
  在中門“福”字的上方,鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖,圖上雕刻著100個(gè)小男孩過(guò)元宵鬧花燈時(shí)的情景,有劃旱船的、舞龍燈的,一片喜氣洋洋的氣氛,形態(tài)各異,惟妙惟肖,這正是古代“多子多福”傳統(tǒng)觀念的生動(dòng)寫(xiě)照,“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國(guó)演義》的戲文,斗拱的上方雕有“南、北”財(cái)神,“南、北”財(cái)神的上方是閣樓護(hù)板,在此,汪定貴設(shè)計(jì)了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱,分別代表了古代的四種職業(yè)。

承志堂前廳

前廳美輪美奐

精美天花板

魚(yú)塘廳美人靠

戶外引水

喜上眉梢



紅白古樹(shù)

        宏村村口,一眼望去,就可見(jiàn)到兩棵有500年樹(shù)齡的古樹(shù)。這兩顆大樹(shù),一棵叫古楓楊,當(dāng)?shù)亟屑t楊樹(shù);一棵叫銀杏樹(shù),當(dāng)?shù)亟邪坠麡?shù)。北側(cè)的紅楊樹(shù)高19米,圍6米,需4、5人才能合抱,樹(shù)冠形狀像一把巨傘,把這村口數(shù)畝地籠罩在綠蔭之中。南側(cè)的白果樹(shù)高20米,形如利劍,直刺天空,因?yàn)殂y杏是世界上稀有的樹(shù)種,而這棵銀杏又有500歲,所以大家把這棵銀杏稱為村口“瑰寶”。這兩棵大樹(shù)是這牛形村的“牛角”,宏村的“風(fēng)水樹(shù)”,也是一種吉祥的象征。按照這里過(guò)去的風(fēng)俗,村中老百姓辦喜事,新娘的花轎要繞著紅楊樹(shù)轉(zhuǎn)個(gè)大圈,這預(yù)示著新人百年好合,紅福齊天;高壽老翁辭世辦喪事,要抬著壽棺繞著白果樹(shù)轉(zhuǎn)個(gè)大圈,寓示著子孫滿堂,高福高壽。



宏村樹(shù)人堂

    樹(shù)人堂也稱民藝收藏館,是房主汪升九十五代孫汪森強(qiáng)的私人收藏館。為弘揚(yáng)徽州的歷史文化,主人多年來(lái)從民間及博物館收集了明清民間時(shí)期老作坊機(jī)械,石制器具、徽州版畫(huà)、民俗用品、徽商書(shū)信用具、宏村族譜等,再現(xiàn)了當(dāng)年徽州社會(huì)生活的一些側(cè)面。 

     明清時(shí)期,徽州的版畫(huà)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,徽州刻書(shū)遍布江浙和徽州,這里的桌臺(tái)上陳列有徽州版畫(huà)的木雕板,上面雕刻有年畫(huà)、廣告畫(huà)和水車的模型圖,各位有興趣可以親自動(dòng)手印制一幅。饾版套色水印和拱花印刷式在中華印刷史上有劃時(shí)代的意義,魯迅先生為了拾救這一藝術(shù),曾鼎力支待印制《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》。這里也有三幅饾版畫(huà),饾版是把畫(huà)面按顏色、深淺、分刻若干小版刷上顏色,逐塊加印在一起,再用凸凹兩版嵌合使畫(huà)面部份拱起,這樣印出的版畫(huà),就象手畫(huà)的那樣逼真,各位可以欣賞墻上這幅饾版畫(huà)。印刷術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,畢昇泥活字印刷術(shù)是印刷術(shù)的一次飛躍,隨后還出現(xiàn)了泥活字、木活字、銅活字、錫活字、鉛活字,櫥窗內(nèi)陳列有活字的模型,還用汪兆良的版畫(huà)以及一些古農(nóng)具的圖片和資料。墻上的字畫(huà)是著名女演員舒秀文的祖父,也是當(dāng)時(shí)的一位著名書(shū)法家舒之翰所寫(xiě)的。此外還有顏真卿的爭(zhēng)座位帖。 

     在堂中還有家用的小型石磨,小型的稱之為虎頭磨,是當(dāng)時(shí)官宦人家及富商家用的;臺(tái)織布機(jī),旁邊是一制茶用的揉茶機(jī),還有在豆腐坊用的手推磨和腰磨;舊時(shí)家庭所用的器具,打草鞋的木模子,以及燒水的銅壺……。這一大型的石具為牛碾,重900公斤,直徑160cm,油作坊碾茶籽之用,邊上是花崗石浴缸、青石魚(yú)缸,以及揉茶的石板;有關(guān)宏村的書(shū)面資料,這里是族譜的祖?zhèn)魇殖?,祖宗家贊,先賢大略、摩蘿別墅陳鈔,古宏村河道變遷、宏村水系民居平面圖。

罩門

樹(shù)人堂

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