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本報(bào)記者 單穎文 陳列館有三大特點(diǎn)：一是“傳統(tǒng)的精品博物館強(qiáng)調(diào)對(duì)象美學(xué)的價(jià)值，我們更重視典藏文物所屬的歷史脈絡(luò)或考古情境”；二是作為研究型博物館，“館內(nèi)展品都是真品”；三是收藏文物以考古發(fā)掘?yàn)橹?，“所有展品都是在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中采集、挖掘或產(chǎn)生的”。 “要論一級(jí)‘國(guó)寶’數(shù)量，我們史語(yǔ)所收藏的比臺(tái)北故宮要多，他們還常問(wèn)我們借展。”在一次高朋滿(mǎn)座的飯局上，臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所（下稱(chēng)“中研院”史語(yǔ)所）所長(zhǎng)黃進(jìn)興向在座的大陸學(xué)者介紹道，臺(tái)北故宮博物院有16件“國(guó)寶”，史語(yǔ)所歷史文物陳列館的“國(guó)寶”達(dá)27件。 話(huà)音未落，驚嘆聲四起。史語(yǔ)所所在的南港區(qū)位于臺(tái)灣臺(tái)北市東南側(cè)，是臺(tái)北市人口最少的行政區(qū)。陳列館展廳總面積為800坪（約合2640平方米），不及臺(tái)北故宮展館面積的三分之一，藏寶量卻如此驚人。 那么，“中研院”史語(yǔ)所作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，為什么要設(shè)立歷史文物陳列館？這個(gè)陳列館與其他博物館在功能上有什么不同？它有著怎樣的陳列特色？帶著這些問(wèn)題，記者前往史語(yǔ)所一探究竟。 呈現(xiàn)脈絡(luò)回歸“博物”本質(zhì) 史語(yǔ)所建筑群位于“中研院”西側(cè)，毗鄰胡適故居。來(lái)到標(biāo)有“歷史文物陳列館”的紅磚大樓前，“國(guó)寶”云集之所便近在眼前。推門(mén)入內(nèi)來(lái)到大堂，卻不見(jiàn)通常博物館中展廳門(mén)洞大開(kāi)或半開(kāi)放式入口的場(chǎng)景。即使是在公眾開(kāi)放日，也只有零星幾名游客從展廳一側(cè)與玻璃幕墻融為一體的小門(mén)中走出，而無(wú)人由此入內(nèi)。 “我們的展廳共有兩層，觀(guān)展請(qǐng)從二樓開(kāi)始。”歷史文物陳列館館員吳秀玲指著大堂中的一段樓梯引導(dǎo)道，展廳常年展出約4000多件文物，還不定期舉行各類(lèi)特展。 順階而上時(shí)，吳秀玲簡(jiǎn)單介紹了二樓展區(qū)的情況。這個(gè)名為“歷史空間”的展區(qū)，依照史料類(lèi)型區(qū)分，包括居延漢簡(jiǎn)、珍藏圖書(shū)、內(nèi)閣大庫(kù)檔案、中國(guó)西南民族、豐碑拓片、臺(tái)灣考古6大主題展廳及特展區(qū)。每個(gè)展廳都由介紹文物入藏的經(jīng)過(guò)及其學(xué)術(shù)價(jià)值開(kāi)始，有趣的是，這些獨(dú)立的展廳都由強(qiáng)化玻璃制成的廊橋彼此連接。 “這是本館設(shè)計(jì)師李偉珉特別設(shè)置的，他的理念是將一、二層連通為一體?！眳切懔嵴f(shuō)。比如，參觀(guān)完第一展廳中的“居延漢簡(jiǎn)”后，走過(guò)玻璃橋即可俯瞰一樓玻璃地板下壓放的“東周文化”山標(biāo)鎮(zhèn)等比放大的墓坑照片，以及商王大墓中出土的各類(lèi)青銅器，好似深入地底空間，給人身臨考古現(xiàn)場(chǎng)之感。 從二樓拾級(jí)而下來(lái)到一樓的“考古空間”。這個(gè)展區(qū)一改多數(shù)博物館以立柱區(qū)隔空間的形式，換之以一道道玻璃墻構(gòu)成虛擬的歷史斷代，以時(shí)間為軸串連起包括新石器時(shí)代龍山文化、殷商、西周、東周這些相延續(xù)的上古文明。更妙的是，腳下考古照片中文物出土前的樣子，與玻璃展柜中的文物相映成趣，連結(jié)起了時(shí)空。 一樓中最大的展廳，是史語(yǔ)所內(nèi)出土文物占庫(kù)藏量70%的“殷墟遺址”。難能可貴的是，在“寸土寸金”的陳列館，這里商王大墓陳列的最大特點(diǎn)，是將整個(gè)墓葬按照當(dāng)時(shí)“亞”字形墓室形狀布局，保留墓葬中物品的位置。吳秀玲說(shuō)，即使部分展品缺失或不適宜展示，也會(huì)選擇放置照片，而不是代之以其他墓葬物品的陳列，“以凸顯考古出土物的脈絡(luò)與特色”。 在一樓被稱(chēng)為“小百科區(qū)”的展示區(qū)域，陳列了石、骨、綠松石、陶、玉、青銅、木器遺痕等幾件上古時(shí)期有代表性的器物。其中，一套河南安陽(yáng)殷墟小屯村164號(hào)車(chē)馬坑出土的馬羈飾組頗為引人注目（見(jiàn)封面）。 “這一組17件的馬羈飾被列為‘國(guó)寶’。”吳秀玲說(shuō)，單看這17件或扇貝或玉石雕琢的制品，也許看不出什么名堂，對(duì)象也不算名貴，但經(jīng)過(guò)史語(yǔ)所研究員的智力轉(zhuǎn)換——根據(jù)考古現(xiàn)場(chǎng)的遺跡比對(duì)拼復(fù)，價(jià)值就大大提升了。在馬羈飾組展柜，不僅貼有考古發(fā)掘時(shí)配戴該飾物的馬頭骨照片，還在拼復(fù)的馬羈飾旁勾畫(huà)出馬匹佩戴這組飾物的復(fù)原圖，并標(biāo)有17件器物的名稱(chēng)。 “中研院”史語(yǔ)所研究員陳光祖說(shuō)：“作為以研究人員為支撐的博物館，我們不同于普通博物館的一點(diǎn)，就是關(guān)注每件器物與其他器物之間的脈絡(luò)關(guān)系，并將它呈現(xiàn)出來(lái)。” 史語(yǔ)所原所長(zhǎng)杜正勝曾在2002年6月陳列館整修開(kāi)館前說(shuō)過(guò)，新館根據(jù)史語(yǔ)所從1929年至1947年在大陸發(fā)掘的文物來(lái)布置，呈現(xiàn)考古情境，“不是擺美，也不是選精品給人家看，而是體現(xiàn)一種知識(shí)追求與探索的態(tài)度。” 在他看來(lái)，這樣的態(tài)度傳承可以追溯到1928年史語(yǔ)所建立之初——史語(yǔ)所第一任所長(zhǎng)傅斯年就曾考慮要在這樣的學(xué)術(shù)單位設(shè)立博物館，而且是natural history museum（自然歷史博物館），與收藏展示古董的博物館截然異趣。其實(shí)，原本“博物”一詞就是泛指動(dòng)物、植物、礦物、生理學(xué)等各門(mén)學(xué)科知識(shí)的總和，“博物館”是指集合各種學(xué)問(wèn)的地方，而不是現(xiàn)在人們通常認(rèn)知的“artmuseum（藝術(shù)博物館）”，也就是源于文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲皇室貴冑交流、觀(guān)賞所謂“藝術(shù)精品”的“珍物陳列室”。他感到，從博物館學(xué)角度來(lái)說(shuō)，博物館不只是為了展示令人賞心悅目的文物，更重要的是推廣知識(shí)、供學(xué)者研究，“這也是本館規(guī)劃、設(shè)計(jì)的初衷”。 “傳統(tǒng)的精品博物館強(qiáng)調(diào)對(duì)象美學(xué)的價(jià)值，我們更重視典藏文物所屬的歷史脈絡(luò)或考古情境?！笔氛Z(yǔ)所研究員、歷史文物陳列館主任李宗焜說(shuō)，1948年冬天，史語(yǔ)所人員、圖書(shū)、標(biāo)本、文物等分批渡海到臺(tái)灣，直至1986年歷史文物陳列館大樓啟用，博物館始有雛形，并逐步開(kāi)放申請(qǐng)參觀(guān)。1997年整修閉館前，史語(yǔ)所研究人員就多次赴海外考察，借鑒多方經(jīng)驗(yàn)，最終確定了如今呈現(xiàn)脈絡(luò)關(guān)系的布局規(guī)劃?，F(xiàn)在，人們不僅能見(jiàn)到完整的器物，還可以看到殘片。除了展品本身，一些展柜上貼有器物底部、內(nèi)部等視角的描摹、拓印圖片，以及文物出土?xí)r的照片，幫助人們更全面地了解文物信息。 浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲認(rèn)為，不同博物館承載的使命不同，對(duì)史語(yǔ)所這樣的研究機(jī)構(gòu)而言，“館內(nèi)藏品精美與否不是最重要，能否傳達(dá)歷史信息才是第一位的?！?BR> 比如，在“殷墟遺址”展廳，有一排青銅矛頭的展示區(qū)域，其中有些矛頭中填塞了白色物體?！斑@是無(wú)酸泡棉。”吳秀玲解釋?zhuān)捎诿矶酁槟緱U，歷經(jīng)千年早已腐朽，唯有極個(gè)別矛頭中留有木桿痕跡，研究人員就撒上了防腐劑保留這些木屑，“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這些古木也很珍貴”。 再如，有些其他博物館不可能展出，甚至不會(huì)收藏的展品，在歷史文物陳列館也占一席之地。在“居延漢簡(jiǎn)”區(qū)就展出了一則名為“《父母恩重贊》抄本”的展品，抄本上的書(shū)法不算精美，而且這部佛經(jīng)寫(xiě)卷第一句中的“如是我聞”還被誤寫(xiě)成了“如是聞我”。它最終得以展示，正是因?yàn)檠芯咳藛T認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)戍邊戰(zhàn)士或庶民文化水平的真實(shí)反映。 在陳列館二樓的“珍藏圖書(shū)”展區(qū)，除了有很多罕見(jiàn)的秘籍或海內(nèi)外孤本，及名家書(shū)信等珍貴文獻(xiàn)，一些俗文學(xué)也登上了這處大雅之堂。比如一本名為《升官圖》的書(shū)，記述的內(nèi)容其實(shí)與升官之道無(wú)關(guān)，寫(xiě)的全是西門(mén)慶與潘金蓮的精彩演出?！皟?nèi)文描述直接大膽，我們好不容易找到一頁(yè)可以陳列給觀(guān)眾看的?！眳切懔嵴f(shuō)，作品中書(shū)法精良，一些關(guān)鍵詞配以滿(mǎn)文“馬賽克”，顯然是供清室子弟閱讀的。 同樣在這一展區(qū)，觀(guān)眾還能看到清乾隆朝的文化運(yùn)動(dòng)——纂修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)進(jìn)呈的書(shū)籍底簿、采用書(shū)籍底本、四庫(kù)全書(shū)底本等。重要的是，通過(guò)陳列內(nèi)頁(yè)展示的從圖書(shū)征集到纂修時(shí)校、改、抄、刪的概況，人們便可了解這一中國(guó)文獻(xiàn)編纂史上最顯赫豐碑的鑄造經(jīng)過(guò)。 黃進(jìn)興認(rèn)為，歷史文物陳列館作為專(zhuān)業(yè)研究型文物館，“布局、陳列體現(xiàn)的是準(zhǔn)確、深度與學(xué)術(shù)架構(gòu)，展現(xiàn)的是考古成果的條理性與系統(tǒng)性”。 “全真派”月供200萬(wàn) 在“殷墟遺址”展區(qū)，陳光祖在兩只石鳥(niǎo)的展柜前蹲下、站起了數(shù)次，又從各個(gè)角度觀(guān)察了這組器物后，對(duì)李宗焜說(shuō)：“現(xiàn)在燈光還是有點(diǎn)亮，最好再調(diào)暗些。”盡管在普通人看來(lái)，館內(nèi)的光照已經(jīng)很暗，暗到用相機(jī)捕捉一張器物的照片都常常失焦。 “調(diào)暗燈光是為了保障文物。在非公眾開(kāi)放日，館內(nèi)所有燈光都是關(guān)閉的?！眳切懔嵴f(shuō)，陳列館對(duì)燈光的要求很高，目前采用的是光纖而非電燈，以避免紫外線(xiàn)給文物帶來(lái)傷害。 “這主要是因?yàn)轲^內(nèi)展品都是真品。”黃進(jìn)興說(shuō)，作為研究型博物館，即使特殊情況需要展出復(fù)制品，在陳列時(shí)也會(huì)特別標(biāo)注。事實(shí)上，除了幾件青銅器，館藏極少有復(fù)制品。 沒(méi)有復(fù)制品，又要供研究與展出之用，這就迫使史語(yǔ)所研究人員對(duì)待每一件展品的保護(hù)都格外用心。吳秀玲介紹，現(xiàn)在研究人員做考古研究前，至少要戴口罩、手套，用無(wú)酸紙包裹文物等。 “對(duì)所有文物，我們都給出至少為期半年的‘休眠’時(shí)間。”陳光祖介紹，陳列館中的展品一般半年更換一次，二樓的紙本展品在展出三四個(gè)月后就要“輪休”。由于換展品時(shí)不對(duì)外公告，有些為了某件展品慕名而來(lái)的游客，可能會(huì)遭遇“一直在撲空”。更遺憾的是，有些展品如果對(duì)外界環(huán)境非常敏感，可能會(huì)被判“無(wú)期徒刑”長(zhǎng)居庫(kù)房。比如，館內(nèi)的一件“國(guó)寶”——河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的牛頭骨刻字因?yàn)楹艽嗳?，不適宜展出，如今只能“家里蹲”，僅供研究人員進(jìn)庫(kù)房拉抽屜看實(shí)物，“也許以后也不會(huì)再展出了”。所以，現(xiàn)階段的典藏工作重點(diǎn)，除了積極將所藏中原考古文物重新整理外，更投入精力將文物影像、數(shù)據(jù)數(shù)字化，讓觀(guān)眾有機(jī)會(huì)上網(wǎng)一睹芳容。 陳光祖說(shuō)，在研究過(guò)程中也可能產(chǎn)生對(duì)文物的傷害，當(dāng)然有些是可修復(fù)的。比如，被稱(chēng)為“銅器癌癥”的氯化銅現(xiàn)象，研究人員正以銅碎片為樣本，嘗試去除附著于其上的氯離子，探求降低氯化物被腐蝕的解決途徑。他坦言，盡管1994年史語(yǔ)所就成立了文物維護(hù)實(shí)驗(yàn)室，但目前仍很缺乏“介入式修復(fù)”的專(zhuān)業(yè)人員，“這幾年史語(yǔ)所一直很重視培養(yǎng)自己獨(dú)立的文物修復(fù)隊(duì)”。 “現(xiàn)在大家所看到的陳列館大樓和上世紀(jì)80年代的相比，至少有85%以上都是新的?！倍耪齽俦硎?，老的陳列室溫濕度控制不佳，而且監(jiān)控死角很多，為了給文物提供更好的保存環(huán)境，早在1995年他擔(dān)任所長(zhǎng)時(shí)就開(kāi)始籌謀陳列室的修復(fù)。 歷史文物陳列館館員林明信介紹，目前在二樓的展品多是統(tǒng)一控溫控濕，一樓的器物比較敏感，大環(huán)境濕度設(shè)置在51%至55%之間，但一些要求特別的器物還被匹配了合適的小環(huán)境。比如，考慮到濕度過(guò)高會(huì)產(chǎn)生氯化物腐蝕青銅器，這一專(zhuān)室的濕度就控制在30%至40%之間。再如，濕度超過(guò)60%可能會(huì)導(dǎo)致有機(jī)物上滋生霉菌，因此甲骨專(zhuān)室的濕度必須在55%。相對(duì)而言，石器、陶器沒(méi)有那么敏感，濕度控制在50%至60%之間即可。每個(gè)展廳都有監(jiān)控設(shè)備，研究人員可以隨時(shí)關(guān)注環(huán)境的變化。如果發(fā)生緊急情況，系統(tǒng)還會(huì)自動(dòng)向監(jiān)管人員發(fā)送短信息、email等報(bào)警。另外，陳列館內(nèi)的溫度常年控制在20℃至24℃之間。 “現(xiàn)在，我們每個(gè)月僅僅是電費(fèi)就要花費(fèi)200萬(wàn)元新臺(tái)幣（約合40萬(wàn)元人民幣）??！”黃進(jìn)興說(shuō)。 來(lái)自碧落與黃泉 翻看史語(yǔ)所早年工作人員的老照片，發(fā)現(xiàn)這些20世紀(jì)的知識(shí)分子都是一身短打穿馬靴，而不是刻板印象中長(zhǎng)袍馬褂的知識(shí)分子形象。杜正勝認(rèn)為，這就是史語(yǔ)所“無(wú)征不信，實(shí)證求真”的精神源泉，所內(nèi)前輩結(jié)合金石學(xué)和考據(jù)學(xué)的精華，加上西方考古科學(xué)的方法，創(chuàng)造出適合研究中國(guó)本土文化的“新史學(xué)”方法。按照史語(yǔ)所創(chuàng)始人傅斯年的說(shuō)法，就是改變“讀書(shū)就是學(xué)問(wèn)”的傳統(tǒng)，“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，將第一手資料的搜集與研究作為史學(xué)研究的首要工作，強(qiáng)調(diào)使用“直接史料”來(lái)建構(gòu)歷史。 陳光祖說(shuō)，這樣的精神落實(shí)在館藏上，就是史語(yǔ)所的收藏文物以考古發(fā)掘?yàn)橹?，“所有展品都是在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中采集、挖掘或產(chǎn)生的”。在每件展品旁，都配有史語(yǔ)所相關(guān)領(lǐng)域研究人員撰寫(xiě)的簡(jiǎn)單說(shuō)明，詮釋文物的歷史脈絡(luò)與文化意涵。而在導(dǎo)覽過(guò)程中，除了向公眾介紹器物的收藏由來(lái)，更要解讀出文物本身所包含的歷史信息。 物質(zhì)史料的出現(xiàn)，可能會(huì)改變對(duì)一種文明的看法。比如，黃進(jìn)興認(rèn)為“殷墟遺址”中商王大墓的發(fā)掘，證明了商朝是確實(shí)存在的，這是對(duì)疑古思潮的回應(yīng)，“將中國(guó)的歷史推前了一千多年，是20世紀(jì)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)”。由于現(xiàn)存文字很少，而且依靠目前的科學(xué)定年誤差也在50年至100年上下，截至目前商朝的墓中只有現(xiàn)存大陸的婦好墓能對(duì)上號(hào)，其他都“很難定位到某一任這么精確”，但根據(jù)填埋的位置推測(cè)，研究人員認(rèn)為梁思永帶隊(duì)發(fā)掘的1001號(hào)商王大墓很可能是武丁墓。 透過(guò)物質(zhì)史料，還可以分析出古人的經(jīng)歷與思想。比如，“龍山文化”展區(qū)中有個(gè)展柜陳列了大量新石器時(shí)代與商朝政權(quán)更替時(shí)的箭鏃，這些器物本身看起來(lái)沒(méi)有太大不同。陳光祖認(rèn)為，這就說(shuō)明即使社會(huì)頂層發(fā)生了重大變革，普通百姓的生活器具也不一定發(fā)生多大變化。而展區(qū)中陳列的石雕玉象，說(shuō)明華北曾有象這個(gè)物種存在，研究人員推測(cè)，可能是11世紀(jì)發(fā)生的氣候變化導(dǎo)致了當(dāng)?shù)叵笕旱臏缃^。再如，“殷墟遺址”中10個(gè)一捆的青銅矛頭，體現(xiàn)了古人的數(shù)字觀(guān)念。而馬羈飾組中玉馬銜兩側(cè)均為尖利的三角錐，在實(shí)際生活中會(huì)扎傷馬嘴，研究人員據(jù)此推測(cè)這可能是明器。還有祭祀坑中10個(gè)一排的人頭骨，從頭骨上不止一處的刀痕來(lái)看，這些人生前似乎遭到了側(cè)面襲擊，可能是對(duì)俘虜、奴隸的撲殺。結(jié)合現(xiàn)有的文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)“服羌”多少人，研究人員推測(cè)，這可能是羌人的頭骨，而且是在回填墓坑過(guò)程中祭祀用的。 “傳承工作要有觀(guān)眾關(guān)注，有人來(lái)就有希望?！崩钭跓j說(shuō)，直到現(xiàn)在還有很多人不知道可以進(jìn)研究院，更不知道有這處博物館。如今，每周三、周六是公眾開(kāi)放日，但客流量并不多。公眾對(duì)陳列館的獲知渠道，多是靠館內(nèi)舉辦特展時(shí)刊發(fā)的文化新聞報(bào)道，或是口耳相傳，還有由高校、中小學(xué)組織的學(xué)生觀(guān)眾。傅斯年在創(chuàng)所初期曾提出，研究工作與博物館并存，研究人員在勤于學(xué)術(shù)研究之余，也應(yīng)兼顧普及教育和文化提升的責(zé)任，以引發(fā)人們對(duì)于學(xué)術(shù)的了解與興趣，促進(jìn)科學(xué)和文化的進(jìn)步?！爱?dāng)然，我們也不想搞得車(chē)水馬龍，否則研究就會(huì)受影響，原則上每次參觀(guān)不希望超過(guò)200人?！?BR> 黃進(jìn)興認(rèn)為，在全球化的時(shí)代﹐知識(shí)不再是典藏在象牙塔里的精品，必須走入公眾領(lǐng)域。令他深有感觸的是，英國(guó)人看大英博物館很有感情，他希望史語(yǔ)所能建起歷史與現(xiàn)代的橋梁，讓公眾不再有“文物是文物，我是我”的感覺(jué)。 |
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