呵呵，這就收場了，還沒有，才剛剛開始——又站回N億光年這樣的數(shù)量級下觀測，一萬億光年。。。一米。。?？纯词欠袢匀荒芸吹侥悖?！繼續(xù)。。。
世界——其大無外——其小無內(nèi)——

佛教的 卍 字符就是銀河系的縮影

其實(shí)，早在兩千多年前的一個(gè)智者已經(jīng)把這一切都告訴我們了——
一粒沙中有無數(shù)三千大千世界。
世界：世為遷流，界為方位。
他把這個(gè)距離單位定義為：由旬。
他把這個(gè)時(shí)間單位定義為：劫。

他把這個(gè)宇宙叫做三千大千世界（三千是無量），
他把這個(gè)總星系叫做一中千世界，
他把這個(gè)銀河系叫做一小千世界，
他把這個(gè)太陽系叫做一小世界，
他把我們這個(gè)星球叫做五濁惡世，
他把我們?nèi)祟惤凶隹蓱z憫者。。。

而且，他還告訴我們在這個(gè)銀河系的四個(gè)懸臂上都有無數(shù)生命的存在：（我們在其中的一個(gè)懸臂上——閻浮提洲）——

須彌山王。北面有洲。名郁單越。其地縱廣。十千由旬。四方正等。彼洲人面。還似地形。
須彌山王。東面有洲。名弗婆提。其地縱廣。九千由旬。圓如滿月。彼洲人面。還似地形。
須彌山王。西面有洲。名瞿陀尼。其地縱廣。八千由旬。形如半月。彼洲人面。還似地形。
須彌山王。南面有洲。名閻浮提。其地縱廣。七千由旬。北闊南狹。如婆羅門車。其中人面。還似地形。
諸比丘。須彌山王。
北面。天金所成。照郁單越洲。
東面。天銀所成。照弗婆提洲。
西面。天頗梨所成。照瞿陀尼洲。
南面。天青琉璃所成。照閻浮提洲  ——《起世經(jīng)》

 他：就是我們的——釋迦牟尼世尊

佛言：“富樓那！如汝所言，清凈本然，云何忽生山河大地？汝常不聞如來宣說——性覺妙明，本覺明妙?！?BR>富樓那言：“唯然世尊，我常聞佛宣說斯義?！?BR>佛言：“汝稱覺明，為復(fù)性明，稱名為覺？為覺不明，稱為明覺？”
富樓那言：“若此不明名為覺者，則無所明。”

佛言：“若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。
             無明又非覺湛明性。性覺必明，妄為明覺。
             覺非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能。
             無同異中，熾然成異，異彼所異，因異立同；
             同異發(fā)明，因此復(fù)立無同無異——如是擾亂，相待生勞，
             勞久發(fā)塵，自相渾濁。
由是引起塵勞煩惱，起為世界，靜成虛空，虛空為同，世界為異。
彼無同異，真有為法。

覺明空昧，相待成搖，故有風(fēng)輪執(zhí)持世界。
因空生搖，堅(jiān)明立礙，彼金寶者，明覺立堅(jiān)，故有金輪保持國土。
堅(jiān)覺寶成，搖明風(fēng)出，風(fēng)金相摩，故有火光為變化性。
寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。
火騰水降，交發(fā)立堅(jiān)，濕為巨海，乾為洲潬——以是義故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中江河常注。
水勢劣火，結(jié)為高山。是故山石，擊則成焰，融則成水。
土勢劣水，抽為草木，是故林藪，遇燒成土，因絞成水。
交妄發(fā)生，遞相為種。以是因緣世界相續(xù)。