陽宅三十則.txt今天心情不好。我只有四句話想說。包括這句和前面的兩句。我的話說完了對付兇惡的人，就要比他更兇惡；對付卑鄙的人，就要比他更卑鄙沒有情人味，哪來人情味 拿什么整死你，我的愛人。收銀員說：沒零錢了，找你兩個塑料袋吧！ 陽宅三十則

《沈氏玄空》之中有陽宅三十則，詳細(xì)地介紹大家到陽宅看風(fēng)水的時候，有那些要點要留意，我現(xiàn)在抽取其中的精要部分向大家講解。

家宅定向

在這個陽宅三十要之中，有提到如何決定以那一個大門為坐向。當(dāng)中談及堂局環(huán)境與屋向門向，里面說：［凡新造之宅屋，向與門向并重，先從屋向斷外六事之得失，尚不驗再從門向斷之。］

即是當(dāng)你看風(fēng)水的時候，先用屋外斷六事，即是先在大廈門外起一個盤，測試這個盤是否應(yīng)驗宅中所發(fā)生之事。

如果不應(yīng)驗，才再用單位本身的大門去斷吉兇。如果用樓下屋向所推斷之事已經(jīng)非常應(yīng)驗，便無需再用樓上的方位重復(fù)推斷，只用樓下的宅盤便可以推斷整個家宅。

這是《沈氏玄空》所教的辦法，我要提醒大家的地方，其實找門向很簡單，你為獨立的房屋找坐向，站在大門外便可以，那個坐向非常清晰，沒有爭拗。

但假如你在一座大型的建筑物之中，門口四通八達，不問而知，你用大廈坐向一定不準(zhǔn)，一定要取用單位本身的大門做坐向。

有一個情況，所謂納向是指氣口，雖然你住在十樓，但所有納氣最終都要經(jīng)過你的大廈的門口出入。假如大廈有一個很清晰的坐向和大門口所有住客都統(tǒng)一由一個大門口出入，你要采大廈的坐向為納氣口。

因此大家要靈活變通，以最清晰的門向為坐向。假如一座大廈有前門、后門、停車場，商場等多個出入口，你必然以單位本身方向為坐向。

關(guān)于如何決定坐向，是一般人最常遇到的問題，我在此已經(jīng)一次過清晰地為大家解答，飛星學(xué)一定要靠實戰(zhàn)經(jīng)驗，去決定如何取決納向。我現(xiàn)在將自己的實戰(zhàn)經(jīng)驗向大家披露，使大家不用自己摸索，也不用走冤枉路。

世運定盤

第二個大家最常遇到的問題，亦是最常犯的錯誤，就是忘記問那座大廈在何時建成。你可能用七運盤為一個家宅計算所有風(fēng)水之后，才知道原來那座大廈建于一九八一年，結(jié)果你的批算全部錯誤。

在一九八四年以前建成的大廈，屬于六運盤，八四年之后是七運盤，二００四年以后落成的大廈，屬于八運盤。

所以開羅盤的時候，第一件事，要先問屋主那座大廈在何時落成，這是最容易犯錯的地方。香港最舊的樓宇多數(shù)是六運盤，但中國大陸仍有不少是五運盤，大家要留意不要搞錯。

假如宅盤是五運，當(dāng)你起出宅盤之后，現(xiàn)在是八運的話，你要找出八運星在這個宅盤產(chǎn)生那些變化，而并非以五黃為當(dāng)令星，這一點大家不要混淆。

一座大廈如果建于三運，雖然內(nèi)部經(jīng)過翻新，這一個仍是三運宅盤，除非整座建筑物拆卸重建，否則裝修不會影響大廈的運盤。所謂宅運是指地基，外墻裝修不影響宅運，在一間三運屋之中，你要用當(dāng)令的八運去擺設(shè)，并非以三運來布局，這一種便是九星的實戰(zhàn)。

一座大廈的地基在何時落成，其實代表一個人在那一年出生，所以一座大廈在那一年出生，便屬于那個世運的星宿，即使換了新衣服，甚至換了體內(nèi)的器官，都仍舊是某年出生的同一個人，都是那一個命，除非那個人死后再重生，否則不可能將命卦改變。

假如一座建筑物移平后重新再建造，雖然磚頭、裝飾物都是沿用舊有的材料和設(shè)計，但這一座是全新的建筑物，是用最新的世運去定盤。

西北天門

看風(fēng)水的人必須先熟悉八卦，必須明白西北方代表父親。坐在公司西北方的人特別惡，經(jīng)常坐在西北方的人，代表那是家中或公司里最可以話事的人。

假如丈夫經(jīng)常坐在西北方，他有機會可以振夫綱。但假如經(jīng)常坐在西南方的話，西南方代表主婦，丈夫經(jīng)常坐在坤位便會變成女性化，與及不能話事。

實際上飛星學(xué)到達最顛峰的境界，就是反本歸原，你發(fā)現(xiàn)原來單用八卦來占算已經(jīng)很準(zhǔn)繩。舉例老師要選班長，一定會在西北角的位置選擇，因為西北角代表父親，代表掌權(quán)的人。

假如你是議員，你要說服別人投你一票，你最好將講臺設(shè)在西北方，你的威嚴(yán)自然會令在座的人投你一票。

所以你將男性放在西北角，他一定會變成娘娘腔，即是俗稱女人型，一定會經(jīng)常入廚煮飯，兼一邊看電視，一邊織毛衣。想振夫綱的男性要留意，你的按摩椅要放在西北角。

假如你在工廠要管轄數(shù)百個員工，你將寫字臺放在西北方，一定可以震懾所有員工，沒有人敢作反。

倒過來假如小人物坐在西北角，他一定起革命，將公司搞得天翻地覆。

大家在方位上必須有清楚的認(rèn)識，西北方是天門，如果在西北方見洗手間，代表極差的風(fēng)水。

西南坤造

西南方代表坤卦，代表母親，大家要緊記這個卦和這個方位。丈夫一定要去西北角，主婦必須要去西南角。

如果你是女性而經(jīng)常坐在西北，代表你家中沒有男主人，丈夫經(jīng)常不在家，或者婦掌夫權(quán)。而且你會愈來愈男性化，男性味濃，失去女性魅力。你作為女性要增加女性魅力，一定要將自己放在家中的西南位，便可以魅力狂放。

灶門吉兇

不論宅之生旺衰死方，都可以做灶。

灶的火門向著一白，是適當(dāng)?shù)奈恢茫砜梢运鸺葷?。向三碧四綠為木生火，均為吉灶?；痖T向八白，火生土，為中吉?；痖T向九紫作次級論。

若火門向七，九七同宮，有火煞金之嫌。灶門向著二黑五黃，由于二、五代表主婦，代表主婦不開心，而且病痛多，稱為病灶、二黑灶或五黃灶，都是不好的布局。

大家可以檢查家中的灶是事放在適當(dāng)位置，假如那個位置的向星有二、五，便不適宜放灶。如果向著三、四、一、八等便是適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

有另一點非常重要，洗手間和廚房都不可以位于屋的中宮，廚房放在中宮，等如火燒心臟，會令健康大受損害。

洗手間風(fēng)水學(xué)

洗手間不可以開在坐山。香港有些單位，一打開大門便看見洗手間在屋的盡頭，亦即是洗手間在屋的盡頭，亦即是洗手間在屋的坐山。遇上這種情況，一般人會在大門口前面加放屏風(fēng)，避免一進門便看見洗手間。

但屏風(fēng)仍然無法改變洗手間位于坐山位置，坐山宮位所代表的那個人會當(dāng)殃。

假如坐在坤山，便會影響主婦。如果單位坤山艮向，家中主婦必定多病，稱為傷妻損丁廁。如果倒過來艮山坤向，艮代表幼子，即是家中幼子經(jīng)常多病。

如此洗手間［穢濁不宜向，以五黃加臨，即主君王，二黑飛到亦彌疾病，以較遠(yuǎn)之方榮。］

假如二黑飛到洗手間或者廚房內(nèi)有洗手間，再加上五黃二黑飛臨，家人必定大病，嚴(yán)重者甚至死亡。

洗手間五行屬金，凡有土或金星飛臨之處，都適宜做洗手間。但五黃二黑飛入洗手間代表極差的風(fēng)水，而西北方見洗手間更加是差中之差，因為西北方為家中之天門。曾經(jīng)有一個個案，一個風(fēng)水客人不幸住在一間洗手間位于西北方的屋內(nèi)，我要他放棄使用家中的廁所，只能在公司的洗手間［辦公］，家中的洗手間只作浴室用途，這是當(dāng)要利用風(fēng)水去救人，又無

法搬屋的時候，唯有采取這種方法。

假如四綠文昌星飛入洗手間，會引致埋沒聰明，名譽受損。尤其作家的文昌星飛入洗手間，所寫的文章一定惹禍，遭人非議。這是洗手間的飛星學(xué)，對家居有重大影響，不能掉以輕心。

有另一種情況，就是廚房內(nèi)千萬不要見到廁所！早年香港舊式的設(shè)計，廚房內(nèi)包括廁所，這種設(shè)計會容易導(dǎo)致腸胃病或精神病。中國現(xiàn)在仍有很多這類型的設(shè)計，會令家人經(jīng)常因食物而招致屙嘔肚痛，是一種極不健康的設(shè)計。因為廁所代表污穢之地，廚房代表衛(wèi)生之地，兩個地方互相連結(jié)，一定出問題。國內(nèi)很多單位沒有經(jīng)過風(fēng)水及環(huán)境學(xué)的洗禮，設(shè)計上一塌糊涂，我到大陸看風(fēng)水時特別激氣，因為有些設(shè)計千奇百怪，令人大吃一驚。

扶梯風(fēng)水學(xué)

假如你住在復(fù)式的單位，要非常留意家中的扶梯。逢樓梯屬木，包括你只是在家中放一條梯，都大有學(xué)問。

由于扶梯、木梯都代表木的五行，假如飛來一粒六或七星到樓梯，后果會相當(dāng)嚴(yán)重。假如一開門便見到樓梯，代表家中納氣直沖向門口，代表破財，家中的財富尤如冰一樣逐漸溶化，即是你奉著的錢愈來愈少。加拿大有很多這類型的屋，住在里面的人財富愈來愈少。

假如你家中大門有雙星到會，原本是雙星劫財，代表可以賺大錢。但假如門口有樓梯，是否可以搶更多的錢？非也！因為樓梯屬木，如果世運是七，金克木，七運星會劈向樓梯那條樓梯會損丁缺財，是極差的風(fēng)水。假如世運是八，八白屬土，木克土，八運星受克，亦會泄木同樣不是好的風(fēng)水的布局。

總之逢屬金的星飛到樓梯，都要非常小心。假如你睡在樓梯下面，凡樓梯底安床，風(fēng)水上叫［隔年喪人］，即是每隔一年便要死一人?？傊≡诜鎏菹旅妫瑫?dǎo)致死亡或傷殘，大家要小心。有些家庭的廚房是扶梯壓灶，即是煮飯的地方在樓梯下面，同樣會導(dǎo)致男女受損。

外國的復(fù)式獨立屋經(jīng)常有一種情況，就是在樓梯下面安床，躺在床上的時候，天花是斜的，人睡在傾斜的天花下面，會容易患精神病。

斜角風(fēng)水學(xué)

元朗某花園的設(shè)計，屋頂全部是斜的，住在那里的人會很容易精神出問題。會令人精神出毛病的屋有兩種，一種是天花傾斜，另一種是三角形的屋。我在香港的確見過一幢三角形的建筑物，里面的單位全部是三角型，住在這種屋會令人精神出毛病。

我亦見過一個屋苑，廚房是三角形，同樣會容易令主婦出問題，總之逢三角形的屋都不宜居住。千萬不要誤會以為三角形屬火，可以增旺火運，原來三角形屋會令人精神受損。

如果你住的屋是金字塔形，這一種不是三角形屋，因為金字塔的底部是正方形。

現(xiàn)在有很多人仍然睡在橫梁下面，這些都是對風(fēng)水學(xué)的無知。

長巷陰氣

根據(jù)《沈氏玄空》，凡屋內(nèi)有黑巷，日光不能直接照射的話，作陰氣論。

在那些地方會見到這種情況？最普遍是夜總會，的士高，或戲院等地方，當(dāng)大家要去洗手間的時候，都需要行經(jīng)一段很長的走廊，那些地方烏燈黑火，常年不見陽光如果飛進二黑或五黃，主其家見鬼。

所以逢家中的后巷或幽暗的角落，飛入二黑五黃，代表易有靈界。

舉例家宅的二黑星飛到東北方，你在那個位置見到有長走廊進入洗手間，不問而知，那個地方一定容易見鬼。

化煞絕學(xué)

以上說了一大堆風(fēng)水學(xué)上的問題，究竟該如何化解？

對于長巷陰風(fēng)，要化解原來簡單不過，只要開燈便可以解決！將那個地方變成燈火通明，便可以避免見鬼。

逢二黑五黃都代表土旺，土遇金便會泄氣，化二黑五黃最普遍的方法，就是掛六銅錢。但要記著金不能太多，假如你買六個兩尺闊的巨型銅錢掛在家中，這樣不能化煞，因為化五黃只需用一點金便可以，無論你家有多大，都只須用少金量便可以化煞，太多金不能化五黃，大家不能不知。

不過我發(fā)現(xiàn)大部分家庭面對最嚴(yán)重的風(fēng)水問題，并非兇煞臨門，而是家中占了八成地方用來堆放雜物，請問掛一串銅錢，怎能化去家中幾百袋垃圾！

如果你的家居也是這樣，你根本不用看風(fēng)水，你將家中所有雜物清除，著便是風(fēng)水的最大絕學(xué)！家中愈多空間，代表愈好風(fēng)水。家中積聚雜物，就是最差的風(fēng)水。

銅鑼化靈

另一個化二黑五黃，亦是化鬼靈的最佳方法，就是敲鑼。鑼屬金，鑼有最厲害的磁場和懾人的威力。當(dāng)敲鑼的時候，鑼的磁場是一層層地向外旋轉(zhuǎn)地擴散，可以清洗整個地方的磁場。銅鑼一敲下去，可以將整個地方的晦氣衰氣全部化泄。

在風(fēng)水的改造上，有三種東西最厲害，第一是炮仗，第二是銅鑼，第三是灑水，這三個方法都可以速效地改造磁場。

子喚母回

炮仗的威力大家都會知道，銅鑼與炮仗一樣，具有爆炸性的威力，是驅(qū)鬼最有效的東西，所有鬼靈都是二黑五黃，一聽到鑼聲便即走。敲的時候要從鑼的邊沿敲至中央，產(chǎn)生延綿不絕的震動頻率，才為之敲一下。靈界最嚴(yán)重的話，每天都要敲，敲完之后，將銅鑼掛在二黑五黃方。

銅鑼在一種情況下可以代替銅錢，就是假如那是一間很大規(guī)模的工廠，可以在五黃方掛銅鑼，每天三點至七點的時間，叫全廠內(nèi)最年輕的人去敲鑼，小孩子更加好，但不可以由女性敲，一定要由男孩子去敲，稱為［子喚母回］。

當(dāng)中的道理，原來五黃煞是土煞，是母夜叉，要母夜叉失敗，一定要利用母夜叉的兒子，在戰(zhàn)場上，叫喚母親。

土是五黃煞，土生金，金就是土的兒子，敲鑼的意思，是讓金的兒子呼喚母親歸來，當(dāng)兒子一呼喚的時候，再惡的母親都心軟下來，那個五黃煞一軟下來，代表不再強橫，不再造成影響。所以任何最惡的女性，都受制于親情。有人打她的兒子一下，當(dāng)兒子一哭的時候，母親便要投降認(rèn)輸。敲鑼等同令母夜叉的兒子大叫，令母親心軟，五黃煞自然消失。

因此中國的術(shù)數(shù)哲學(xué)非常高明，我曾經(jīng)設(shè)計一件風(fēng)水物品稱為［兒鑼］，這個名稱的淵源來自子喚母回。

由廠內(nèi)最年輕的男孩子去敲鑼，廠內(nèi)所有的五黃二黑都會消失。

但假如由一個年輕女性去敲鑼，夜叉不但不會有反應(yīng)，甚至?xí)L夜叉的威勢，所以必須由小孩子去敲才能發(fā)揮最大作用。

遇到危急的情形，掛銅錢也嫌太慢，先用銅鑼在家敲一遍，可以馬上化解五黃二黑。

六帝錢

要化除二五交加必?fù)p主的煞，最常用是銅錢，通常用六個銅錢，稱為六帝錢。有一說認(rèn)為最好用曾經(jīng)陪葬的銅錢，而且最好用清代銅錢，認(rèn)為有特別強的功效。

以我的研究，基本上化煞用銅器便可以，那銅器的淵源并不重要，只要是能夠氧化的銅器便可。銅器氧化的能力，新銅器比舊銅器更加高，化煞的能力更加強。

一串銅錢如果已經(jīng)氧化，便再沒有化煞的能力，已經(jīng)失去化二五效應(yīng)。銅錢必須以能夠達成氧化作用，方為有效的風(fēng)水物品。

在現(xiàn)實生活中，化二黑五黃最有效的東西，就是銅鐘，必須以真銅去做，尤其會影響的銅鐘，每一下叮噹的聲音，等如銅鑼的聲音，相等于每個小時都敲鑼去化煞，會報時的銅鐘是解二黑五黃的極品。

國衛(wèi)保險的外墻有一個大鐘，因為那一個是五黃位，所以用大鐘化五黃。你家中的大鐘應(yīng)該放在五黃二黑的位置，而且最好會發(fā)出響聲。國內(nèi)有很多這類型的大笨鐘，香港則比較少?？傊捕宥伎梢杂媒鸷豌~去化泄，這一點相信大家都已經(jīng)非常清楚。

安忍水

除了用金去化二黑五黃，鹽水亦可以化煞。嚴(yán)重的二黑五黃，可以用大量的鹽加水，再加六銅錢去化泄，風(fēng)水學(xué)上稱為［安忍水］。不過我不愛用安忍水，因為當(dāng)擺放安忍水一段時間，那些鹽會令旁邊積聚很多垢物，我覺得這種水并不衛(wèi)生，所以不愛使用。

風(fēng)鈴招鬼

要化二黑五黃，風(fēng)鈴是另一個選擇。不過這是一種頗受爭議的辦法，因為有一派認(rèn)為風(fēng)鈴會招鬼。

以我的考證，其實風(fēng)鈴并不會招鬼。靈界屬五黃二黑，是一種有意識但沒有自控能力的東西。當(dāng)敲動金屬的聲音，靈界會被驚醒，會聽令于風(fēng)鈴的聲音而出現(xiàn)反應(yīng)，因此被吳解為風(fēng)鈴會招鬼。不過由于一般人都有這種念頭，造成一股念力，鬼怪并非由風(fēng)鈴所招引，而是人的意識認(rèn)為會招鬼，便會真的招引鬼魂。

火化三碧

二三同宮是斗牛煞，如何解救？方法是用火，或者紅色的東西來去化三碧，所以斗牛煞要用火來化。

不過火會生土，火能克木的同時，會生旺二黑五黃，用火化三碧要同時留意生旺二五，雖然沒有斗牛煞，但人會因而生病。

我的做法，是用紅燈或紅紙去化斗牛煞，可以在犯二三的地方點一盞紅色長明燈。

曾經(jīng)有一個實例，一位影星家中的大門犯了斗牛煞，我發(fā)現(xiàn)影星在大門旁邊的臺上放了一盞粉紅色燈，理應(yīng)足可以化煞，可是一間之下，原來那盞燈只用來裝飾，里面沒有燈膽，所以影星飽受斗牛煞的困擾。

解決的方法簡單不過，我請影星要長期開著那盞燈，并且在那個位置燒衣紙，將三大包衣紙火化之后，所有官非是非馬上解決。道理何在？

迷信的解釋，可以講成影星遭三只男鬼纏繞，所以燒衣化鬼魂。

事實的真相，三是震卦，代表男性，燒三套男性的衣紙，可以化去三碧，所謂三陰人即是三碧，將三套衣紙焚燒，便可以化解三碧木。

水化交劍

六七同宮是交劍煞。這個煞很易化，原來用水便可以化去。交劍煞代表兩個金在互劈，代表二人打交，如果你預(yù)早看到這個煞，只要擺一盆水，便可以化掉此煞。

那一盆必須是肥皂水，將洗潔精加入一盆清水，便可以化掉交劍煞。曾經(jīng)有人問我斧頭牌的洗潔精能否用？因為斧頭屬金，我的答復(fù)是既然有所懷疑，最好改用花王牌！

葫蘆化紫黃

九五主紫黃煞，代表因進食而出問題。這一個亦是香港人最經(jīng)常面對的問題，現(xiàn)在各種纖體、美顏食品大行其道，很多人食錯東西而不自知。要化紫黃只須用一種東西，就是銅造的葫蘆。

我曾經(jīng)設(shè)計一種風(fēng)水物品稱為［葫蘆船］，用銅制造，專門化紫黃毒藥。

銅片布局法

假如中宮出現(xiàn)五九同宮，如果單位有天花的話，可以在天花做功夫，就是將天花換成銅片，可以有效地化去五黃。

我曾經(jīng)為一間影視公司看風(fēng)水，中宮犯九五紫黃毒藥，于是在天花中央放一塊大銅片。未放銅片之前，公司的員工經(jīng)常吃食物后肚痛，放銅片之后便沒有這種現(xiàn)象。

那間公司還有另一個九五位在一個陰沉的角落，那里沒法可救，我唯有建議在那個位置前面設(shè)一間全部鑲銅片的房間，結(jié)果那一間房最好生意，而且命卦屬九紫和五黃的人經(jīng)常喜歡在那間房聚頭。

土化回祿之災(zāi)

九七同宮稱為回祿之災(zāi)，即是要將所賺的錢歸還別人，屬于火煞，要用土去泄火。擺放黃色屬土的東西，便可以化掉此煞。

魚化三六

三六同宮是金克木的煞，這個煞很易化，只要在家中養(yǎng)魚便可以。養(yǎng)魚是一種很重要的改運方法，

陽宅立向的原則要點

一、立向的原則：

立向大原則：一物一太極。陽宅立向，先判斷整個大樓各個宮位的吉兇，再具體判斷各（單元）住房的吉兇。

（一）、看一都城風(fēng)水，此都城有大江大河的，就以江河的入口為向，出口為坐;無江河的用城市的主干道為水看。

（二）、看大廠或小區(qū)風(fēng)水，以其主干道為主，畫好總的平面圖定好二十四山，看主干道從哪個山進來，哪個山就是向。

（三）、看四合院或家屬區(qū)風(fēng)水，從大門取向。

（四）、看形狀怪異的大樓，關(guān)鍵是看它的各單元是否通氣，所謂通氣即從這個單元能夠不通過單元門就能走到其他的單元。能通氣取總門為向，不能通氣取個單元門為向。

（五）、臨街大樓大多是一樓為門面上樓為住房。門面以臨街之面為向，住房以單元門為向。

二、立向的要點：

陽宅立向，一般是以門所在的墻面而確定，而非以門所在的方位而確定。比如門朝南開的為子山午向，如果門不開在正中而開在邊角上（東南角或西南位），這一點是務(wù)必要注意的。每個家宅的情況不同，必須視其具體而定，不可一概而論。城市住房大多是多層住宅多個套間，不是單門獨戶，不像從前村落宅院以門為向那樣簡單。是以套間大門為向，還是以所在樓房（坐）向為（坐）向？

首先以大的格局氣勢決定如何確定坐向，這是宏觀的問題。以樓體長的一側(cè)定坐向，而不可以樓體窄的一側(cè)定坐向。風(fēng)水古籍主張以陽為向，這里的“陽”是陰陽的陽，即“陽”為動、“陽”為寬闊等，而把“陽”只理解為陽光的“陽”，那么就會出現(xiàn)“以北為坐以南為向”的千篇一律了。

（一）以門立向：

門動為陽，以門立向是古代常見的立向方法。

古代的住宅及建筑物大都只有一兩層，通常大門向著大街、空地、池塘等，整個建筑物以大門為中軸線，在這種情況下就應(yīng)該以門立向。

現(xiàn)代城市住宅越建越高，在密集住宅里房間出入的大門是在一條走廊里，以門立向慢慢從城市住宅中消失。而很多農(nóng)家、別墅、大廈和工廠，仍是以門立向為主的。甚至在一些有牌坊的村鎮(zhèn)，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下也可以整個地區(qū)的出入口（牌坊）為向。

政府機構(gòu)大院或單位大院以單位首腦的辦公樓立向;普通居民大院以院門為向。

有的大樓一樓的住戶，自行在旁邊開小門進出，這應(yīng)該以他原來的正門為向。

有多個出口和大門的大樓，以行人進出最多的門為主。

轉(zhuǎn)角大樓的定向。轉(zhuǎn)角大樓成L形時，整棟大樓應(yīng)該以總門來定。具體到每個單元如果是互不相連的，就以單元門為向。現(xiàn)在有很多在轉(zhuǎn)角的門面房，他往往在轉(zhuǎn)角處開大門，那就還是以大門為向。

（二）以陽立向：

陽者為陽，以陽為向是古代課察家居中使用得最多的方法。

當(dāng)住宅位于五層以上的高樓又沒有面對的明堂空地，不能適用空立法的話，很可能適用陽立法。這里的“陽”字的確有陽光的意思，并非哪個方向可以透入最強的光線哪方就可定為向;更重要的是入氣口的大小、窗戶的數(shù)量。風(fēng)水之氣是物質(zhì)性的，開窗開門才可以真正地迎入，正規(guī)方法應(yīng)該以整個住宅里窗戶最多的那一面墻來定向。

（三）以水立向：

水動為陽，以水為向是古代常見的立向方法。

有水的一側(cè)為向，無論有小河、人造流水、噴泉等都可為向。一個住宅建在河流旁邊，或是面對湖泊水塘游泳池等，沒有其他定向條件加入其中，就可考慮以水的一面作為定向。比如池塘緊鄰在住宅的東面，可以說這個住宅向東。在城市風(fēng)水里，以樓為山、以路為水，氣運行到馬路邊時一樣會停下來。如果住宅有一面向著馬路，在沒有其他定向條件的情況下，也可以用水（路）立法確定住宅的方向。

（四）以空立向：

寬闊為陽，兩側(cè)無水則以有高大建筑物一側(cè)為坐，而低矮建筑物為向，低

矮者局勢寬闊;即無水又兩側(cè)建筑物相均，則以外面空間寬闊為向。

一個設(shè)計良好的街區(qū)會有大片的空地供居民活動，一個完善的住宅小區(qū)會有花園運動場所在小區(qū)中間，這些空地風(fēng)水學(xué)上稱為明堂，是藏風(fēng)聚氣又聚財旺運的好地方。如果住宅的客廳、陽臺和多數(shù)窗戶都面向明堂，那么住宅就應(yīng)該以明堂為向，這種方法稱為空立法。住在五層以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向;很多大型樓盤高達二三十層，占地面積寬廣，小區(qū)中間又有巨大的明堂，其中草地、兒童樂園、游泳池等生活設(shè)施齊全，風(fēng)景還很不錯，使得二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區(qū)中間的明堂。

（五）以虛立向：

人流為動為陽，空間局勢相均，則以人流多的為向。

當(dāng)村落或居民區(qū)樓房過于密集時，樓與樓、房與房之間都會相鄰很近，以致向下看不到地面、向上看不到天空、開窗四顧全是鄰居的窗子，開門就是窄巷或走廊，好不容易有一點遠(yuǎn)景，也是高樓之間一道垂直的窄縫。問題是這道窄縫并不能用于定向，因為這種樓與樓之間的垂直窄縫是風(fēng)水里的一種煞氣稱為天斬煞，是對人的健康有壞影響的形態(tài)，此不能用于立向。以上的情形下，就要用虛立法來定向。虛立法就是以住宅所處在的村落、小區(qū)、屋村的方向定向，比如出入村落的主要道路的方向，小區(qū)的大門方

向，屋村所對的主要空曠地方向，離住宅附近區(qū)域最近的大街，都可以作為虛立向的定向。

立向中還有個“氣口”的問題，氣口就是進氣口、人進出的口子。有時氣口就是向口，而有時二者并不相同。比如有的房子有正門，但又開了側(cè)門，人都從側(cè)門進出，這側(cè)門就是氣口，但并不能從這里定向。有的大院，有大門也有小門;有的機關(guān)單位，有大正門也有側(cè)門，這時還是以正門和大門取向?，F(xiàn)在有些新型高級住宅都有車庫，人都從車庫的小門進屋而大門基本不開，但還是要以大門取向。門在很多時候并不是開是正中央，所以常常有離向坤門、坎向艮門等形式的存在。氣口開在不同的宮位，吉兇結(jié)果是大不相同。同一單元往往是二戶對門，這樣他們的向都是一樣，但門開的宮位就不同了，這樣二戶的吉兇差別就很大了。

上述幾方面是以外在環(huán)境為依據(jù)，如果外在環(huán)境無法定位情況下（兩側(cè)無水、無高大建筑物、空間局勢相均、人流無差別），就要看室內(nèi)情況，灶為砂，有砂的一側(cè)不可為向，而可為坐