形而上者之謂道，形而下者之謂器。中國(guó)古人研究重心多局限于形而上之規(guī)律，對(duì)于人體經(jīng)絡(luò)的研究也是如此。經(jīng)絡(luò)在解剖學(xué)上幾乎不存在任何痕跡，但同時(shí)又具有廣泛的物理、化學(xué)和生理、心理與病理效應(yīng)乃至經(jīng)絡(luò)反常能量效應(yīng)，唯有將其與真空凝聚態(tài)物質(zhì)聯(lián)系起來(lái)才能有效解釋，也只有這么解釋才能凸現(xiàn)經(jīng)絡(luò)“決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)”的核心地位，而經(jīng)絡(luò)的諸多宏觀效應(yīng)如脈象、氣色、聲聞等乃首先發(fā)源類似卡西米爾效應(yīng)和蘭姆位移的真空?qǐng)鲂?yīng)，并基于生理混沌的無(wú)標(biāo)度性傳遞成宏觀生理、病理或心理效應(yīng)。首先，經(jīng)絡(luò)物質(zhì)流動(dòng)的粒子性體現(xiàn)為真空零點(diǎn)宏觀不可測(cè)虛粒子的定向流動(dòng)，經(jīng)絡(luò)對(duì)宏觀生理物質(zhì)的代謝和生化影響源于虛粒子的真空激發(fā)——這種過(guò)程構(gòu)成廣義新陳代謝，與真空?qǐng)鲋懈鞣N聲子的存在關(guān)系密切；其次，常人經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)性與物質(zhì)-反物質(zhì)虛粒子的存在與流動(dòng)方向有關(guān)，陰經(jīng)流通物質(zhì)正向或反物質(zhì)負(fù)向，陽(yáng)經(jīng)流通反物質(zhì)正向和物質(zhì)負(fù)向（故經(jīng)絡(luò)中可流通正物質(zhì)或反物質(zhì)，其陰陽(yáng)經(jīng)正負(fù)向的劃分乃按照黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)法：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽(yáng)經(jīng)從手走頭，足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹），至人和圣人則同時(shí)物質(zhì)-反物質(zhì)各所屬陰陽(yáng)經(jīng)都呈現(xiàn)雙向流動(dòng)而有虛幻、實(shí)位、先天三脈并行——如電場(chǎng)、磁場(chǎng)和電磁場(chǎng)的存在一樣，因?yàn)橄鄬?duì)性運(yùn)動(dòng)，萬(wàn)事萬(wàn)物可概括為陰（極）、陽(yáng)（極）、零（調(diào)和極）或曰能相經(jīng)絡(luò)脈構(gòu)成神系、形相筋骨皮構(gòu)成形系、形能相結(jié)合成人體系統(tǒng)，以肉身構(gòu)成的形系統(tǒng)對(duì)應(yīng)人的后天系統(tǒng)，其代表太極的一眼，以真空凝聚態(tài)所構(gòu)成的全息神系統(tǒng)乃對(duì)應(yīng)人的先天系統(tǒng)，代表太極的另一眼。人體先、后天系統(tǒng)在生命過(guò)程中作為開放系統(tǒng)兼具熵增和熵減的雙重特點(diǎn)，互根互存，神系統(tǒng)運(yùn)化儲(chǔ)備負(fù)熵，形系統(tǒng)演化消耗并吸收負(fù)熵，兩者一陰一陽(yáng)，類似勢(shì)能和動(dòng)能的存在與相互轉(zhuǎn)化關(guān)系；若兩眼均衡繞旋時(shí)則可構(gòu)成穩(wěn)恒的封閉系統(tǒng)，此時(shí)則類似電路的電諧振現(xiàn)象，此時(shí)負(fù)熵動(dòng)態(tài)等量消耗和吸收，整體維持一定的有序性不變。根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，封閉系統(tǒng)在溫度充分低時(shí)，可以形成“穩(wěn)定有序的平衡結(jié)構(gòu)”，則人體在這種狀態(tài)下可以保證形神俱妙而可與天地同壽，卦象對(duì)應(yīng)地天泰。但需要指出的是，封閉系統(tǒng)的存在需要陰陽(yáng)均衡而蘊(yùn)零，即儲(chǔ)備和消耗的最大量相等而維持一振蕩平衡態(tài)，在半周期內(nèi)消耗負(fù)熵儲(chǔ)備而使得系統(tǒng)吸收負(fù)熵能力得以增大，在人體則體現(xiàn)為后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為學(xué)日益，為陽(yáng)為動(dòng)；在另一半周期內(nèi)消耗吸收能力而使得儲(chǔ)備增大，在人體則體現(xiàn)為為道日損的過(guò)程，為陰為收；再次，經(jīng)絡(luò)的波動(dòng)性源于真空虛粒子的強(qiáng)烈波動(dòng)性，這是因?yàn)樗鼈兌际浅⒘４嬖跔顟B(tài)，波動(dòng)性異常明顯，故容易呈現(xiàn)各種聲、光波動(dòng)效應(yīng)和波導(dǎo)特征，可以激發(fā)顯現(xiàn)為可測(cè)光子，最新關(guān)于真空?qǐng)龅奈锢韺W(xué)研究成果已經(jīng)證明這一點(diǎn)，而經(jīng)絡(luò)的全息性也多與真空凝聚態(tài)物質(zhì)類似激光一樣的整體長(zhǎng)程相干性有關(guān)；最后，關(guān)于經(jīng)絡(luò)存在的諸多假說(shuō)如間隙維、微波波導(dǎo)、水通道等理論都可統(tǒng)一于此真空凝聚態(tài)物質(zhì)運(yùn)化網(wǎng)絡(luò)模型之中，同時(shí)也可進(jìn)一步詮釋心理學(xué)催眠術(shù)乃至道家修煉中的各種神秘現(xiàn)象，并與現(xiàn)代混沌學(xué)、分形以及非線性科學(xué)等前沿科學(xué)的最新成果聯(lián)系起來(lái)。如人體丹修本身就是一個(gè)量子混沌控制過(guò)程，其首要在于以神馭炁，以神馭形，能如此，則精化炁，炁還神，皆宗虛無(wú)而神還虛。神者，示申也，正交于萬(wàn)物并引申萬(wàn)物者，實(shí)際上乃正負(fù)物質(zhì)超微粒或負(fù)物質(zhì)微粒的某種真空凝聚態(tài)或所形成的“孤立波”，對(duì)人體系統(tǒng)起著根本的混沌信息控制作用。而且，該信息控制系統(tǒng)乃是自適應(yīng)的無(wú)為而治的自治系統(tǒng)，而神是其中信息控制的核心和關(guān)鍵，可類比為軟件系統(tǒng)。故黃帝內(nèi)經(jīng)言：失神者死，得神者生。神的每一分部作為真空凝聚態(tài)其微粒子具有相同的波函數(shù)，則呈現(xiàn)類似激光的單色性和全息性（一般是多凝聚態(tài)的復(fù)合體，故觀想時(shí)要求各有不同色炁乃至形態(tài)，真空激發(fā)則可顯象，無(wú)絲毫神秘之處），則各種凝聚態(tài)碎片在生命結(jié)束后重新組合時(shí)也呈現(xiàn)全息拼盤的特點(diǎn)（宿命通后可提取這些碎片中所全息的多世生命信息），故虛幻為“六道輪回”之假象。神無(wú)方而易無(wú)體，則神無(wú)所不在，而尤其在五臟六腑各存本神。但需要說(shuō)明的是，神作為真空凝聚態(tài)，必須幾近真空才能與神溝通，而七情六欲致心地不空，則不斷破壞有序的真空凝聚態(tài)而耗神、傷神，等有序性削弱到一定程度使得神體難以實(shí)現(xiàn)對(duì)肉身的混沌控制或者肉身遭到傷害再難以抱住神，則形神分離、混沌控制系統(tǒng)遭到破壞生命死亡。故一切修煉之法，皆以空心空性為要、一切長(zhǎng)生久視之法，必要混沌虛無(wú)、一切存神養(yǎng)神之法，必宗虛無(wú)，舍此再無(wú)他途。

    64卦中對(duì)角線位置處為零極點(diǎn)共存之位,60花甲以及星體排列中有的地方為零點(diǎn),有的地方為極點(diǎn),兩者協(xié)同影響了陣列的頻譜特性.從研究身體局部太極或穴位運(yùn)化狀態(tài)的角度來(lái)說(shuō)，狀態(tài)空間法更適合對(duì)于生物信息能場(chǎng)的細(xì)部運(yùn)化狀態(tài)與規(guī)律進(jìn)行分析，而系統(tǒng)函數(shù)法更適合對(duì)于整體運(yùn)化規(guī)律進(jìn)行分析。系統(tǒng)函數(shù)中放大（包括縮小，土，可大可小，全同為助）、時(shí)延（包括類似前導(dǎo)勢(shì)的物理量，木，遲滯前導(dǎo)主曲直）、積分（水，善積為海）、微分（金，能敏入精微）、振蕩（火）五種典型環(huán)節(jié)及其傳遞函數(shù)的數(shù)學(xué)表達(dá)式。應(yīng)該指明：環(huán)節(jié)傳遞函數(shù)的數(shù)學(xué)表達(dá)式反映了相應(yīng)環(huán)節(jié)內(nèi)在運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，不論這種環(huán)節(jié)是電氣的還是機(jī)械的，或者是其它類型，盡管環(huán)節(jié)的組成物理結(jié)構(gòu)可能是不同的，但從自控系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型角度來(lái)看，它們具有相同的傳遞函數(shù)表達(dá)式。整體線性系統(tǒng)函數(shù)的收斂域反映了系統(tǒng)整體的運(yùn)化水平和系統(tǒng)存在的能量以及角速度或角頻率的邊界條件——基于Z域和頻域的變換映射可知，傳統(tǒng)通過(guò)鍛煉的方式實(shí)現(xiàn)化光及能量場(chǎng)轉(zhuǎn)速增大導(dǎo)致高能量穩(wěn)定性水平提高的措施都是擴(kuò)展其收斂域，其中化光對(duì)應(yīng)系統(tǒng)函數(shù)的五種基本環(huán)節(jié)之一的振蕩環(huán)節(jié)。  神農(nóng)的赭鞭很可能是以自身鍛煉的一套氣機(jī)作為激勵(lì)源，而生物體特別是草木本身是受激對(duì)象，在氣機(jī)的激發(fā)下自然會(huì)產(chǎn)生類似基里安所發(fā)現(xiàn)的生物輝光，這種被激發(fā)的生物輝光帶有草木本身的八卦五行屬性，故可以通過(guò)光色直接確定藥性，這可能為利用現(xiàn)代科學(xué)手段確定中藥藥性提供啟發(fā)。吸收特定頻率和相位的能量導(dǎo)致特定的輻射過(guò)程可以用系統(tǒng)函數(shù)來(lái)表征，比如黑體輻射譜就是理想黑體對(duì)于各種頻率輸入的輸出響應(yīng)，而神農(nóng)的赭鞭作為激勵(lì)源，可以對(duì)生物特別是草木產(chǎn)生誘發(fā)輻射（甚至產(chǎn)生頻率調(diào)制，這里暫不考慮），一如人體的各種誘發(fā)電位一樣，在線性系統(tǒng)假設(shè)下誘發(fā)所產(chǎn)生的信號(hào)頻率可能保持一致，但相位和幅度可能發(fā)生變化，這從現(xiàn)代信號(hào)處理角度來(lái)說(shuō)都可以通過(guò)系統(tǒng)函數(shù)和頻譜加以刻畫，而古代是基于陰陽(yáng)五行數(shù)碼分布盤來(lái)刻畫的，兩者必然有相通之處，快速傅立葉變換算法的存在就是一個(gè)很好的例子。

  人體存在線束狀分布的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，其能量的傳導(dǎo)似乎不消耗多少能量，有類似超導(dǎo)體的特性。筆者經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考和分析發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)的存在狀態(tài)和行為非常類似第II類超導(dǎo)體。在人體內(nèi)富含負(fù)質(zhì)量物質(zhì)，這使得人體本處于實(shí)虛以及物場(chǎng)交參共存的狀態(tài)，但需要指出的是，在總體上人體仍以“實(shí)”為本底，亦即《道德經(jīng)》中所講的“負(fù)陰而抱陽(yáng)”的狀態(tài)，這與第II類超導(dǎo)體的情況類似，乃是一種混合態(tài)。具體地說(shuō)，第II類超導(dǎo)體是超導(dǎo)態(tài)與常態(tài)兩存在相有機(jī)交參混合存在的狀態(tài)，但以超導(dǎo)態(tài)為本底，在強(qiáng)度不斷增加的外加磁場(chǎng)的作用下，由超導(dǎo)態(tài)向常態(tài)過(guò)渡的過(guò)程中，會(huì)沿磁力線方向感生出呈線狀分布的感生電流，以形成某種沖和，維持場(chǎng)的局部平衡，經(jīng)絡(luò)的存在與此類似，只不過(guò)對(duì)于人體而言，其背景場(chǎng)是大宇宙多向傳遞（非單向）的能量場(chǎng)，而經(jīng)絡(luò)則是沿該能量場(chǎng)運(yùn)化通道成立體網(wǎng)狀分布的“沖氣以為和”的區(qū)域，也是與真空脈動(dòng)相耦合的區(qū)域，可以直接提取真空零點(diǎn)能。人作為萬(wàn)靈之靈，其經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的存在應(yīng)該呈現(xiàn)具有完全抗磁性的第I類超導(dǎo)體狀態(tài)，但實(shí)際上由于尚未大煉形，未拓展形成脈脈無(wú)隙之無(wú)一脈，則只能呈現(xiàn)網(wǎng)狀經(jīng)絡(luò)超導(dǎo)系統(tǒng)。甚至由于自身心性未純，該網(wǎng)狀系統(tǒng)也發(fā)生擁塞，造成超導(dǎo)網(wǎng)狀系統(tǒng)的破壞，失去“超導(dǎo)電性”而氣滯血瘀。

    經(jīng)絡(luò)和穴位具有對(duì)于初始條件的敏感性，對(duì)于刺激存在放大作用，經(jīng)絡(luò)通透之后可以迅速使得人體步入混沌狀態(tài)，這是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)的劃分乃是三陰三陽(yáng)，以三為基本單位，周期三意味著混沌，局域混沌恰好對(duì)應(yīng)正常狀態(tài)和混沌狀態(tài)的交參，也恰為混沌邊緣。有說(shuō)法說(shuō)經(jīng)絡(luò)是間隙維，間隙維的很重要特征就是分形，而分形恰與混沌吸引子關(guān)系密切，這在一定程度上暗示了經(jīng)絡(luò)存在的本質(zhì)。經(jīng)絡(luò)在臨床觀察中存在很多征象，有物理的、化學(xué)的，生物的都存在，這暗示經(jīng)絡(luò)是超越各種具體物質(zhì)形態(tài)的存在，其是抽象的，極有可能是場(chǎng)的，同時(shí)也是動(dòng)力學(xué)的，則自然可以與量子混沌學(xué)建立密切的聯(lián)系。經(jīng)絡(luò)是閉環(huán)結(jié)構(gòu)，其同時(shí)與波動(dòng)關(guān)系密切，其中存在氣的流動(dòng)，很可能是保守系統(tǒng)中的局部質(zhì)變所對(duì)應(yīng)的局域混沌，基于其無(wú)標(biāo)度性，可以提取真空零點(diǎn)能。經(jīng)絡(luò)閉環(huán)結(jié)構(gòu)可能與真空中的保守力場(chǎng)等勢(shì)線有關(guān)，第二類超導(dǎo)體提供了經(jīng)絡(luò)存在的一種類比型態(tài)。經(jīng)絡(luò)之所以被看成邊界，乃是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)的通透狀態(tài)不但受心理場(chǎng)狀態(tài)變化的影響，同時(shí)受生理實(shí)存變化的影響，則經(jīng)絡(luò)恰處于場(chǎng)與實(shí)物相交參的界面上，如此恰處于某種經(jīng)典和量子作用的邊緣，本質(zhì)上也屬于實(shí)虛交參。

   在丹修中,百日筑基后地元大丹初成時(shí)類似球狀閃電(因?yàn)槿菀罪h忽不定,需要堵塞鼻竅和谷道,此時(shí)也存在一個(gè)類似核聚變的等離子體場(chǎng)約束問(wèn)題，有些外門功法則描述為體勢(shì)能否帶住光球)，之后要服食大丹，服食過(guò)程中不斷去除陰質(zhì)（注：所謂去除陰質(zhì)乃是使得其粒度不斷減小，直至粉碎虛空，徹底合化于真空背景場(chǎng)，這暗示大丹初成之時(shí)是場(chǎng)與實(shí)物質(zhì)交參的混沌狀態(tài)），服食完畢是人元，出神入虛后當(dāng)對(duì)應(yīng)天元.微觀高速旋轉(zhuǎn)使得相關(guān)基元的臨界區(qū)半徑極小，故隱而不見(jiàn)，隨著量子混沌的發(fā)生，微渺變化和大尺度變化發(fā)生勾連，耦合旋轉(zhuǎn)速度不斷降低，則使得臨界區(qū)半徑逐步變大，在人能感知時(shí)，有尺許和寸許的差別。但要注意宏觀波群旋轉(zhuǎn)速度即各基元所疊加的宏觀旋轉(zhuǎn)速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于基元的旋轉(zhuǎn)速度，故人體整體的臨界區(qū)要大得多，丹由于是在肉身之神作用下靜伺真機(jī)發(fā)動(dòng)而極化真空而產(chǎn)生的非常適合自身的量子太極，故其可用來(lái)點(diǎn)化肉身。
    大丹初成之時(shí)，仍然是能量耗散結(jié)構(gòu)狀態(tài)，故此時(shí)境界非常不穩(wěn)定，非常容易受外界環(huán)境的干擾和影響，其中大丹只不過(guò)是此耗散結(jié)構(gòu)的中心和發(fā)源結(jié)構(gòu)，丹分五區(qū)則形成整體混沌結(jié)構(gòu)的序參量——因此丹可以點(diǎn)化肉身超越。故常規(guī)在境界上需要大定七日以行鞏固，但即使入于十方交錯(cuò)光只是解決了穩(wěn)定度增高的問(wèn)題，并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。實(shí)際上只有滅卻本丹，歸于本無(wú)寂寂，整體能量處于真正無(wú)源，才能真正穩(wěn)定。人體生物場(chǎng)的整體存在狀態(tài)基本上存在三種狀態(tài)：基態(tài)——一念不生的空明狀態(tài)；穩(wěn)定量子軌道態(tài)（真空妙有狀態(tài)，時(shí)時(shí)運(yùn)動(dòng)而不耗能）；耗散結(jié)構(gòu)激發(fā)態(tài)（要耗能）。

    經(jīng)絡(luò)發(fā)光與零點(diǎn)能場(chǎng)的激發(fā)有關(guān)，相關(guān)原理可參考博文：科學(xué)家在“真空”中制造出可見(jiàn)光http://blog.sina.com.cn/s/blog_53d3accd01017hoj.html

量子場(chǎng)論陳述了所有各式各樣的基本場(chǎng)—例如電磁場(chǎng)—必須在空間中每個(gè)點(diǎn)且處處被量子化。采單純的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，物理場(chǎng)可以想作是充滿空間的振動(dòng)球，之間以彈簧相連接。場(chǎng)的強(qiáng)度可以看作是球偏離其平衡位置的位移。場(chǎng)的振動(dòng)可以傳播，并由對(duì)應(yīng)于此特殊場(chǎng)的適當(dāng)波方程所主導(dǎo)。量子場(chǎng)論的二次量子化程序要求球與彈簧的組合是呈現(xiàn)量子化的，也就是說(shuō)場(chǎng)強(qiáng)度在空間中每一點(diǎn)被量子化。正則式地(Canonically)來(lái)說(shuō)，空間中每點(diǎn)的場(chǎng)是個(gè)諧振子，量子化則成了每點(diǎn)有個(gè)量子諧振子。場(chǎng)的激發(fā)則對(duì)應(yīng)到粒子物理學(xué)中的基本粒子。然而，這樣的圖像會(huì)顯示出：即使是真空也有極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。所有量子場(chǎng)論的計(jì)算都須與這樣的真空模型有所關(guān)聯(lián)。真空因此暗地里具有了一顆粒子所擁有的全部性質(zhì)：自旋，或光的極化，以及能量等等,這樣真空是一種特殊的凝聚態(tài)。若作平均，真空這些性質(zhì)會(huì)彼此相銷而得到零值——真空的“空”是以這樣的概念維持著。其中一個(gè)重要的例外是真空能量或能量的真空期望值（注：這是因?yàn)槟芰恳廊淮嬖谡?fù)，正物質(zhì)世界對(duì)應(yīng)的真空必然有此結(jié)論，而負(fù)物質(zhì)世界對(duì)應(yīng)的真空能量則有負(fù)值）。簡(jiǎn)諧振子的量子化過(guò)程指出存在有一個(gè)最低的能量值，稱作零點(diǎn)能量，此值不為零，卡西米爾效應(yīng)就是量子場(chǎng)論和真空凝聚態(tài)假說(shuō)的自然結(jié)果。卡西米爾效應(yīng)(Casimir effect)就是在真空中兩片平行的平坦金屬板之間的吸引壓力。這種壓力是由平板之間空間中的虛粒子(virtual particle)的數(shù)目比正常數(shù)目減小造成的。這一理論的特別之處是，“卡西米爾力”通常情況下只會(huì)導(dǎo)致物體間的“相互吸引”，而并非“相互排斥”。1948年，荷蘭物理學(xué)家亨德里克·卡西米爾(Hendrik Casimir, 1909-2000)提出了一項(xiàng)檢測(cè)這種能量存在的方案。從理論上看，真空能量以粒子的形態(tài)出現(xiàn)，并不斷以微小的規(guī)模形成和消失。在正常情況下，真空中充滿著幾乎各種波長(zhǎng)的粒子，但卡西米爾認(rèn)為，如果使兩個(gè)不帶電的金屬薄盤緊緊靠在一起，較長(zhǎng)的波長(zhǎng)就會(huì)被排除出去。接著，金屬盤外的其他波就會(huì)產(chǎn)生一種往往使它們相互聚攏的力，金屬盤越靠近，兩者之間的吸引力就越強(qiáng)，這種現(xiàn)象就是所謂的卡西米爾效應(yīng)。1996 年，物理學(xué)家首次對(duì)它進(jìn)行了測(cè)定，實(shí)際測(cè)量結(jié)果與理論計(jì)算結(jié)果十分吻合。真空是凝聚態(tài)的假說(shuō)為古代“無(wú)中生有”和有無(wú)相生的理論提供了基本依據(jù)，真空?qǐng)鰧儆谀撤N空間陣列結(jié)構(gòu)，是一切實(shí)物存在與演化的總背景，其有序性和演化規(guī)律中國(guó)古人已經(jīng)作了很多研究，這就是所謂的陣法，如古人對(duì)八字與陣列結(jié)構(gòu)相關(guān)的盤、局、格理論對(duì)生命存在或演化乃至社會(huì)和各種自然過(guò)程的關(guān)系和影響的描述以及五運(yùn)六氣理論在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，都是對(duì)真空凝聚態(tài)場(chǎng)所形成的類似晶格結(jié)構(gòu)的陣列及其演化規(guī)律的開解。實(shí)際上，正物質(zhì)世界的實(shí)物粒子和負(fù)物質(zhì)世界的虛物粒子都是真空凝聚態(tài)場(chǎng)的激發(fā)，只不過(guò)實(shí)物粒子乃是其正能方向激發(fā)，虛物粒子是其負(fù)能方向激發(fā)，但不管哪一種情況，在激發(fā)過(guò)程中要維持動(dòng)量和角動(dòng)量守恒定律，若考慮相對(duì)論質(zhì)能方程，則符合廣義質(zhì)量和能量守恒定律。這樣，全息隱能量場(chǎng)或曰真空凝聚態(tài)場(chǎng)的動(dòng)量會(huì)傳遞到所激發(fā)生成的實(shí)物或虛物粒子中，比如宇宙中各種尺度普遍存在的旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象就是此原理的直接體現(xiàn)。

康普頓散射在原子物理學(xué)中，康普頓散射，或稱康普頓效應(yīng)（英語(yǔ)：compton effect），是指當(dāng)X射線或伽馬射線的光子跟物質(zhì)相互作用，因失去能量而導(dǎo)致波長(zhǎng)變長(zhǎng)的現(xiàn)象。相應(yīng)的還存在逆康普頓效應(yīng)——光子獲得能量引起波長(zhǎng)變短。這一波長(zhǎng)變化的幅度被稱為康普頓偏移。

康普頓效應(yīng)通常只指物質(zhì)電子云與光子的相互作用，但還有物質(zhì)原子核與光子的相互作用——核康普頓效應(yīng)存在。

逆康普頓散射

逆康普頓散射在天體物理學(xué)上有重要意義。在X射線天文學(xué)中，黑洞周圍的吸積盤被認(rèn)為會(huì)產(chǎn)生熱輻射。此輻射所產(chǎn)生的低能光子會(huì)與黑洞的暈中的相對(duì)論性電子發(fā)生逆康普頓散射，從而獲得能量。此現(xiàn)象被視為是吸積黑洞的X射線光譜（0.2-10千電子伏）中冪次項(xiàng)的成因。

當(dāng)宇宙微波背景輻射穿過(guò)星系團(tuán)周圍的熱氣體時(shí)，逆康普頓效應(yīng)亦能被觀測(cè)到。宇宙微波背景輻射的光子被氣體中的電子散射到更高的能量去，即所觀測(cè)到的蘇尼亞耶夫-澤爾多維奇效應(yīng)。