杜牧《赤壁》

【作品簡介】

　　《赤壁》由杜牧創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詠史吊古詩，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，點染用功。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

【原文】

《赤壁》

作者：杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【注解】

折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。

銷：銷蝕。

將：拿起。

磨洗：磨光洗凈。

認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物 　　東風(fēng)：指火燒赤壁事

周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。

銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。 

二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

【韻譯】

斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰(zhàn)所用。

假使當年東風(fēng)不給周瑜的火攻計方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。

【古詩今譯】

    一把折斷了的兵器沉沒在泥沙之中還沒有腐爛銷盡，撿起來磨洗一番，仍可隱約看見歷史上的戰(zhàn)火和刀光劍影。倘若當年天不作美，沒有東風(fēng)相助，周瑜怎么能火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？恐怕就連大喬和小喬兩位東吳美女也將被曹操深鎖銅雀樓，春恨無限了。

【寫作背景】

　　這首詩是詩人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發(fā)了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。

　　此詩的開頭卻只從一件不起眼的折戟寫起。這一只與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系的折戟，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這只折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這一場決定了三國鼎立局面的重大戰(zhàn)斗，英雄云集，何等壯偉?！罢J前朝”又進一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩最精彩的，當然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論?！罢J前朝”，本來可以寫對這場戰(zhàn)爭的回顧，但是他省略了，所以不是緬懷，不是描述，也不是一般的歷史評價，而是直接的對歷史結(jié)局提出自己的評判。他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價。但是杜牧之寫史論，除了為表現(xiàn)出非凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

【評析】

這首詩是作者經(jīng)過赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。

發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經(jīng)過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫其興感之由。

后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風(fēng)，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺上，以供他享受了。（銅雀臺在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。）

后來的詩論家對于杜牧在這首詩中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許《彥周詩話》云：“杜牧之作《赤壁》詩，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識好惡?！边@一既淺薄而又粗暴的批評，曾經(jīng)引起許多人的反對。如《四庫提要》云：“（許）譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言，故變其詞耳?！边@話說得很對。正因為這兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主孫策的夫人，當時國主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。

詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。如果按照許那種意見，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無一不合，但一點詩味也沒有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。

另外，有的詩論家也注意到了此詩過分強調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩話考索》云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保?！蓖鯃蜥椤豆盘圃姾辖狻芬舱f：“杜牧精于兵法，此詩似有不足周郎處?！边@些看法，都是值得加以考慮的。杜牧有經(jīng)邦濟世之才，通曉政治軍事，對當時中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)知道“天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時所發(fā)出的“時無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出來罷了。

【講解】

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

　　——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

　　赤壁，山名。共有五處，皆在湖北省境內(nèi)。其中有兩處最為著名，一處是今蒲圻縣赤壁鄉(xiāng)，相傳東漢建安十三年（208）孫權(quán)與劉備聯(lián)軍用火攻大敗曹操軍隊于此；另一處是在黃岡縣城西北，亦名赤鼻磯，因唐杜牧與宋蘇軾先后在此寫下《赤壁》與《念奴嬌·赤壁懷古》而聞名。

　　這兩首詩詞雖出自不同時代不同作者，但仔細揣摩，不難發(fā)現(xiàn)其在選材立意上的共同之處——寄托了他們懷古的幽情，抒發(fā)了自己對歷史人物、事件的獨到見解。兩人都是才華橫溢、志向遠大，卻仕途坎坷的文人，他們都為自己空有抱負得不到重用而煩惱。杜牧生性倜儻慷慨，喜議論，好談兵，而不為時所用，在任黃州刺史時曾登廣武山，觀黃州赤壁，以《赤壁》詩譏諷周瑜僥幸而成大功，并暗含阮籍當年登此山時發(fā)出的“時無英雄，使豎子成名”（見《晉書·阮籍傳》）之慨嘆。而蘇軾則因與當權(quán)者政見不同而累被貶黜，仕途失意，宋神宗元豐五年（1082），被貶黃州，游覽黃州赤壁，雖心知其非三國古戰(zhàn)場，但想到三國周郎年紀輕輕就立下赫赫戰(zhàn)功，而自己華發(fā)早生，卻功業(yè)無成，不免有感而發(fā)，寫下《念奴嬌·赤壁懷古》一詞寄托了自己的人生感慨。共同的遭遇，使他們對同一個歷史人物和事件產(chǎn)生了共同的興趣，并在這一歷史人物及其事件上悟出了自己所需要的東西，挖掘出歷史給后人的啟迪作用。杜詩言“周郎亦僥幸成功，設(shè)當日東風(fēng)不競，則二喬麗質(zhì)，將歸銅雀臺中，在宮女分香之列，安得女兒江山，流傳名跡乎？”（見俞陛云《詩境淺說》），一吐其生不逢時，懷才不遇，抑郁不平之氣。而蘇軾詩，則神游故國，仰慕英雄，感嘆人生如夢，抒發(fā)自己功業(yè)無成的憤懣之情。

　　如上所述，杜牧、蘇軾因共同的人生遭遇又先后在赤壁為官，對同一歷史事件產(chǎn)生了共同的興趣，但兩人看問題的角度不同，對歷史事件的感悟自然不同。杜牧認為周瑜僥幸取勝，出言譏諷；蘇軾對周瑜滿懷仰慕，行文奔放。

　　杜牧一反常人所見，別出心裁，從反面設(shè)想要是當時沒有東風(fēng)幫助周瑜，孫劉聯(lián)軍敗了，那么東吳二喬將被曹操鎖進銅雀臺，歷史將會是另一回事了。短短四句詩，把赤壁之戰(zhàn)時三國鼎立局面形成所起的作用，曲折而形象地表現(xiàn)出來了，見解精辟，發(fā)人深省。更為難能可貴的是，作者在對歷史事件的評述中，含蓄地抒發(fā)了自己的胸懷，睥睨古今，英氣奪人。周瑜不過僥幸而得東風(fēng)之助，自己空有曠世之才，卻不得重用。從藝術(shù)表現(xiàn)角度看，這首詠史詩從小處落墨，小中見大，匠心獨運，從沉埋在沙中的一把折戟入手，引發(fā)出思古之幽情，巧妙地將詩意引向著名的赤壁之戰(zhàn)，引向這一重大戰(zhàn)役的主要人物。后兩句設(shè)想孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)敗，則用二喬被捉的小事表達，因為二喬，非但是東吳有名的美女，更重要的是她們分別是東吳政績顯赫的孫策與周瑜的妻子。銅雀臺是曹操于漢獻帝建安十五年（210）建于鄴城，曹操晚年攜姬妾歌伎住于其間，二喬鎖銅雀，孫劉聯(lián)軍失敗，不言自明。這樣以小見大，貼切而含蓄。也正因為這首詩不同一般的構(gòu)思，歷代對其褒貶不一，評論頗多，宋許凱《彥周詩話》云：“杜牧之作《赤壁》詩..意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷死亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡?！睂Υ饲迦撕挝臒ㄅg說：“詩人之詞微以婉，不同論言直遂也。牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保。彥周未免錯會”（《歷代詩話考索》）。

　　蘇詩在構(gòu)思上則將寫景、懷古與抒情融為一體，大開大合，縱橫古今，意境宏闊，氣勢不凡：長江滾滾向東奔流，陡峭錯落的山崖直穿天空，洶涌的浪濤拍打著江岸，卷起了千萬堆雪白的浪花。作者的思緒也隨著這奔騰的浪濤馳向歷史的長河，想起當年的赤壁之戰(zhàn)，想到赤壁之戰(zhàn)的英雄周瑜，聯(lián)系自己的處境不禁感慨良多，這些內(nèi)容，亦如滾滾長江汩汩滔滔，噴涌而出，內(nèi)涵豐富，無論是寫景還是詠史，都能抓住特征，略加點染，便描繪得栩栩如生，使讀者如聞其聲，如入其境。最值得稱道的是起筆幾句“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，氣勢恢宏，引人遐思，籠蓋全篇，作者把所懷念的歷史人物置于廣闊的背景之下，贊美之情不言自喻。在奔騰的大江、雄偉的赤壁襯托下，赤壁之戰(zhàn)的英雄周瑜登場了，詩人選擇英雄的氣質(zhì)、風(fēng)度、才干等簡筆勾勒，塑造了一個青年儒將的生動形象。然而，詩人的筆墨卻不止于此，他神游故國，想到自己空有一身抱負，一生幾上幾下，屢遭貶謫、流放的嚴酷現(xiàn)實，怎不慨嘆“人生如夢”！通觀全詩，無論寫景，還是詠史，實質(zhì)都是為表達自己的人生感慨服務(wù)的。相比之下，蘇軾的詩遠比杜牧來得直率，來得豪放。難怪古人稱蘇軾的詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”了。

 評注（點擊查看或隱藏評注）

《彥周詩話》：

杜牧之作《赤壁》詩……意謂赤壁不能縱火、為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)系此一戰(zhàn)，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。

《注解選唐詩》：

后二句絕妙。眾人詠赤壁，只喜當時之勝，杜牧之詠赤壁獨憂當時之敗，其意曰：東風(fēng)若不助周郎，黃蓋必不以火攻勝曹操，使曹操順流東下，吳必亡，孫仲謀必虜，大小喬必為俘獲，曹操得二喬必以為妾，置之銅雀臺矣。

《詩藪》：

晚席絕“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”、“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，皆宋人議論之祖。

《唐詩選脈會通評林》：

周弼為用事體。胡云軒云：（學(xué)究論詩）益不知詩家播弄圓融之妙矣。蓋“東風(fēng)不與”、“春深”數(shù)字，含蓄深窈。人不識牧之以滑稽弄辭，每每雌黃之。

《詩筏》：

牧之此詩，蓋嘲赤壁之功出于僥幸，若非天與東風(fēng)之便，則周郎不能縱火，城亡家破，二喬且將為俘，安能據(jù)有江東哉？牧之詩意……唯借“銅雀春深鎖二喬”說來，便覺風(fēng)華蘊藉，增人百感，此正風(fēng)人巧于立言處。

《春酒堂詩話》：

杜牧之詠赤壁詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，今古傳誦。容少時，大人嘗指示曰：“此牧之設(shè)詞也，死案活翻。”

《圍爐詩話》：

古人詠史，但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意，發(fā)議論，而斧鑿錚錚，又落宋人之病。如牧之《赤壁》……用意隱然，最為得體……許彥同乃曰：“此戰(zhàn)系社稷興亡，只恐捉了二喬，措大不識好惡?！彼稳瞬蛔闩c言詩如此。

《載酒園詩話》：

小杜《赤壁》讒，古今膾炙，漁隱獨稱其好異……詳味詩旨，牧之實有不滿公瑾之意。牧嘗自負知兵，好作大言，每借題自寫胸懷，尺量寸度，豈所以閱神駿于牝牡驪黃之外?。S白山評：唐人妙處，正在隨拈一事，而諸事俱包括其中。若如許（彥周）意，必要將“社稷存亡”等字面真正寫出，然后贊其議論之純正。具此詩解，無怪宋詩遠隔唐人一塵耳?。?/p>

《而庵說唐詩》：

《道山清話》云：“此詩正佳，但頗費解說?！贝嗽娪泻坞y解？既解不出，又在何處見其佳？正是說夢?！罢坳辽场保晕?、吳昔日相戰(zhàn)于此?！拌F未銷”，見去唐不遠。似必要認，乃自將折戟磨洗乎？牧之春秋，在此七個字內(nèi)。意中謂：“魏武精于用兵，何至大?。恐芾刹潘?，未是魏武敵手，又何獲此大勝？”一似不肯信者，所以要認。子細看來，果是周郎得勝。雖然是勝魏武，不過一時僥幸耳。下二句，言周郎當時，虧煞了東風(fēng)，所以得施其火攻之策，若無東風(fēng)，則是不與便，見不惟不能勝魏，江東必為魏所破，連妻子俱是魏家的，大喬、小喬貯在銅雀臺上矣。牧之蓋精于兵法者。

《唐詩別裁》：

牧之絕句，遠韻遠神。然如《赤壁》詩“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，近輕薄少年語，而詩家盛稱之，何也？

《一瓢詩話》：

“春深”二字，下得無賴，正是詩人調(diào)笑妙語。

《唐詩箋注》：

“認”字妙。懷古深情，一字傳出；下二句翻案，亦以“認”字生出。

《四庫全書總目》：

（許）顗議論多有根柢，品題亦具有別裁。唯譏杜牧《赤壁》詩不說社稷存亡，唯說二喬，不知大喬孫策婦，小喬周瑜婦、二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言，變其詞耳。顗遽詆為“不識奸惡”，殊失牧意。

《精選評注五朝詩學(xué)津梁》：

意思翻新，可當《史記》。

《歷代詩話考索》：

彥周誚杜牧之《赤壁》詩“社稷存亡都不問……”。夫詩人之詞微以婉，不同論言直遂也。牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保。彥周未免錯會。

《唐人絕句精華》：

大抵詩人每喜以一瑣細事來指點大事。即如此詩，二喬不曾被捉去，固是一小事，然而孫氏霸權(quán)，決于此戰(zhàn)，正與此小事有關(guān)，家國不保，二喬又何能安然無恙？二喬未被捉左，則家國鞏固可知。寫二喬正是寫家國大事。且以二喬立意，可以增加詩之情趣，其非翻案，好異以及滑稽弄碎，斷然可知。至疊山所謂死中求活，蓋論《烏江》詩則合，《烏江》詩謂項羽尚可回江東以圖再起，乃于萬無可為之中猶謂有可為，故曰“死中求活”，但不可以論此詩。

以下資料來源未詳：

1、折戟沉沙：斷了戟沒入沙中；戟：一種武器。

2、東風(fēng)：東吳以火攻攻打西面的曹營要借助東風(fēng)。

3、周郎：周瑜，吳軍統(tǒng)率。

4、二喬：吳國二美女，大喬嫁給吳國國君；小喬嫁給周瑜。 

【作者介紹】

杜牧【dù mù】（公元803－約852年）唐代詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷?！度圃姟肥斩拍猎姲司硗硖圃姸嗳崦遥林跃统C之。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。

　　人號“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書?！缎蜁V》云：“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里?！倍洳度菖_集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也?！敝^其書”大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳?！稄埡煤迷姟罚胁菽E，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　杜牧晚年居長安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”。

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

【英漢對照】

赤壁

杜牧

折戟沈沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。

BY THE PURPLE CLIFF

Du Mu

On a part of a spear still unrusted in the sand

I have burnished the symbol of an ancient kingdom....

Except for a wind aiding General Zhou Yu,

Spring would have sealed both Qiao girls in CopperBird Palace.