 ?上帝就是愛 愛就是上帝 敬畏上帝，就是敬畏愛 效法上帝，就是效法愛 愛，是所有宗教的核心 愛也是墨家思想的核心連接點(diǎn).信仰墨家思想，家里只要掛兩字“兼愛”, http://hi.baidu.com/mohists/blog/item/6d79ebcacf2ef152f31fe7e1.html“兼愛”一詞的字面解析
墨子說“人無幼長貴賤，皆天之臣也”又說：“天之兼愛天下之百姓”。 中華文化只有繼承墨家文化，敬畏天志，才有希望 墨家是信上帝的.墨者。都是上帝的東方選民。 上帝就是愛.天之愛，優(yōu)于人之愛.因天道生愛人 莫要爭耶穌真主之名，當(dāng)奉行上帝的真旨意，那就是“愛” 墨子是愛的使者，上帝的先知，是比耶穌更早的先知 用中國化的語言表達(dá)墨者的基本價(jià)值觀：情義信法天 情則愛，義則兼，信則守，中國人提倡有情有義，守義重信；而基本底線，不可無法無天 情義信法天，順著念，是由內(nèi)而外；反過來念，是又外而內(nèi) 從內(nèi)心良知走向敬畏上帝。反過來，則是從敬畏上帝走向內(nèi)心良知 早在兩年前，我就提出我這個(gè)五個(gè)字設(shè)想，并與朋友討論過，他覺得我說的很有創(chuàng)意，不過我還在深入思考，未形成文章 儒家的說“仁義禮智信”。光從字面來看，僅以人道來講，是有參考價(jià)值的，但儒家的缺點(diǎn)是無法無天。 中國人喜歡講五行。所以我的設(shè)想，是墨者五行 中間是一個(gè)愛字，圍繞愛字的，就是情義信法天 五行是動(dòng)態(tài)的，變化之道。 愛字為中心，他是人情與天志的連接體 愛是上帝，是永恒的真理，是不變的，墨者五行雖然是變易之道，但圍繞上帝左右 天在愛之上，因天道而生愛人 ,就是“神愛世人” 至于講到墨家明鬼，紀(jì)念死去的亡靈，這是有的。墨家宗教觀中，好像認(rèn)為人死之后為鬼，是伴隨上帝左右的。 墨子好像隱約講到，生前為義的人，死后“在帝左右”。 但“天地君親師”之說，我有不同意見?？纯茨拥摹斗▋x》就知道。墨子敬畏的，認(rèn)為至善的，只有“天”。 呵呵，有朋友說撒旦的標(biāo)志是倒五角星，我倒不知道，無意中我搞了個(gè)反撒旦的標(biāo)志了，呵呵 我搜索了下，撒旦的標(biāo)志是的確是倒立的五角星，和倒立的十字。我這個(gè)標(biāo)志很是反撒旦的標(biāo)志 撒旦標(biāo)志都是倒立的 撒旦標(biāo)志的典型特征是將天擺在最下面，我這個(gè)標(biāo)志天在上，想倒過來都不行 靠，我還無意中反了撒旦的標(biāo)志
其實(shí)墨家宗教觀，與基督教宗教觀，相同的地方都信上帝。不同之處在于：墨家沒有將上帝具體的人形化。在這點(diǎn)上，有人認(rèn)為不好。但我認(rèn)為這對(duì)于我們新墨家來說反而是很好的。 我認(rèn)為，天下宗教本一家，不論猶太教，基督教，伊斯蘭教，佛教，道教，都應(yīng)該本著“一個(gè)上帝，各自表達(dá)”的精神，不要再貪求名義之爭，而應(yīng)該信奉上帝的真精神，真旨意，以“愛”作為最高的至善。 對(duì)，從這個(gè)意義來講，新墨家有后發(fā)優(yōu)勢啊 正因?yàn)閷?duì)上帝有敬畏，對(duì)各大宗教有總結(jié)，對(duì)宗教沖突教訓(xùn)有警惕，所以我認(rèn)為，墨家以“愛”立教，尊天為善，是前途無量啊
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