題記：昨天我們念了政治家、文學家王安石的詩詞，今天再念一下他的對手，同樣是政治家、文學家蘇軾的詩詞。盡管兩人政見不同，但無一例外，他們兩個都是品德高尚的人，兩個值得后人高山仰止的人。

望江南·超然臺作

（宋）蘇軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。 寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

愛古詩詞的人中，想必不愛蘇軾的很少。愛他的理由可能千千萬，但他作品中的景與情、物與我、過去與當下、明亮與暗淡、瀟灑與苦澀的融合所形成的復雜而立體、粗獷而細膩、豪放而婉約、豁達而無奈，一定是打動你我的一個因素。

比如寫于寒食后春已暮而未老的這首詞。微風細雨中，柳絲斜飄如姑娘細軟的長發(fā)；登高望遠，春水東流，滿城飛花；美好的季節(jié)，只是煙雨迷蒙，暗淡了春色。蘇東坡是狀物高手，寥寥幾筆，春風、細柳、流水、飛花，近處的高臺、遠處的人家，燦爛的春光與迷蒙的天色，動與靜、明與暗，遼闊畫面已在眼前。然后，由遠景拉回到近身。大好春光中，向來率性瀟灑的作者“酒醒卻咨嗟”，咨嗟什么呢？嗟而未嘆，欲語還休，轉過身來拉過老友，來，來，來，“且將新火試新茶”，自我勸慰一聲“詩酒趁年華”。

蘇東坡寫詞，善于借外物而抒情，且多抒在壯志未酬的自我消解中，或寄情山水，或寄情詩酒。外表越是超脫，內心越是激蕩，這種強烈的反差，構成了蘇詞的魅力，也凸顯了蘇東坡作為一個富有才華的感性文人在現(xiàn)實中的困境與掙扎。

蘇詞中總有很多相似的隨緣和順時知命。比如，《定風波》中 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”；比如，《惠州一絕》中 “日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”；最為相近的是《念奴嬌·赤壁懷古》，在“江山如畫，一時多少豪杰”之后，慨嘆“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”，再順勢解脫，“人間如夢，一樽還酹江月”。這一句，與“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”何其相似？就那么在開闊的抒懷中，出其不意的一點點的落寞輕而準地扣在心底柔軟處?？矗∈澜缍鄩验?，但，那只是別人的熱鬧，與、我、何、干？我且享受這杯中酒、手中茶吧。

不能不說，蘇東坡的魅力部分來源于他的仕途失意所導致的沖突和感傷。他是個文人，更是個試圖經(jīng)世治國的政治人；作為文人，他的率性、他的指點江山、他的情之所至、他的意興闌珊、他的嬉笑俏皮、他的趣味橫生統(tǒng)統(tǒng)化為文字的豐富與飽滿。然而，同樣的風格用在為官中，則不免磕磕絆絆，更何況，他遇到了王安石。王安石，和蘇東坡相似的是，兼文學家與政治家于一身。但無論文風還是政見，兩人差異很大。在政治上執(zhí)著到有點死磕的王安石，為推廣新政，如德國戰(zhàn)車般碾壓著一切異見。于是，我們看到蘇東坡作品不斷出世的同時，也看到了他一路輾轉遠離政治中心的身影。這一首《望江南·超然臺作》，便是他從杭州到密州；《念奴嬌·赤壁懷古》則是幾年以后的黃州，《惠州一絕》更是到了當時屬蠻夷之地的梅州。

因為自身的修為和多方的支持，蘇軾在一路遷徙中始終能做到寄情而不忘情山水，他盡心盡責，在每一地都為官一任造福一方?？芍^入世不得意到忘乎所以，出世不消沉至放浪形骸。否則，我們看到的將不是胸有憤懣卻怡然詩酒的蘇東坡，而是李白或者陶淵明了。所以，雖然會有“詩酒趁年華”的嗟嘆，時機到來依然展露“鬢微霜，又何妨？……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的英雄氣概?！坝弥畡t行，舍之則藏”。被閑置無事可做時，便飲酒做賦，讓生活充滿趣味；機會來臨時，則放下包袱，再次啟程，奮然前行。

這，套用時下的流行語，是否可稱之為享受當下、等待未來呢？哇，立刻感覺從這首略帶惆悵的詞中讀出滿滿的正能量哦（竊笑中）。不能不說，蘇東坡確實善于笑對生活、享受當下。我們從他的詩詞中很少看到絕望，即使有悵惘，其底色也是壯麗或充滿希望的。比如這首詞，若沒有良好的心境，怎能寫出“風細柳斜斜”的撩人春意？

蘇東坡善詩詞、善書法、善繪畫、善交友，修佛法，練瑜伽，學釀酒，會燒菜，他愛生活中一切新奇有趣的東西，又注重精神的修煉。這一切，構成了蘇東坡飽滿、豐潤的生命基色，也使得他在面對物我對立時學會與自己的內心和平相處，快速尋找平衡，而非哭天搶地一蹶不振。

既然故國不可回，故事不再來，還是放下過去享受當下吧。就如你我此時，可品茶，可讀詩，可努力工作，可安享天倫，可積極爭取、可安靜等待……生命的重量不在于世界給予你多少，而在當下你能享受幾分。

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