八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個(gè)這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。

五行八卦圖

每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時(shí)針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風(fēng)），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。^[1]

手相

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦，八卦最初是無極（無極是混沌之地），傳說盤古開天，劈開無極，輕的上升，重的下降，然后有兩儀（兩儀：就是指陰陽兩股氣，陰氣聚集化成了水，陽氣聚集化火，水與火就是陰陽兩氣的精華），接著是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象就是四象（四象：東南木火西南木金西北金水東北水木），而四方加上四象就形成了八卦，這就是五行八卦的由來。

手相中參照八卦的卦象，以掌心為名堂，將手掌分為乾宮、坤官、震官、巽宮、坎官、離官、艮官、兌官八個(gè)官位，這就是掌中八卦的劃分；同時(shí)，手相之中參照陰陽五行的學(xué)說，按照五行參照手的掌形將手掌分為木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五種手型，每種手型都依照其五行的劃分揭示了不同的命理信息。[2]

起名

以五行理論命名始于秦漢時(shí)代。當(dāng)時(shí)，主要是把商殷的干支命名法與五行觀點(diǎn)配合而命名。在周秦時(shí)代，人們除了有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生于金，剛?cè)嵯酀?jì)。[3]

到了宋代，以五行理論對名更為鳳行，然而，那時(shí)卻不重視八字的欠缺，只取五行相生之義用來序輩。^[2]

身體健康

五行就是金、木、水、火、土，在中國傳統(tǒng)觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行息息相關(guān)，根據(jù)生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況。

一、金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態(tài)較露，節(jié)突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白．金形之人，較強(qiáng)悍，多心急，能當(dāng)機(jī)立斷。但也能沉穩(wěn)歡察事態(tài)發(fā)展。金主肅殺，嚴(yán)而有威。因此，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，所以，要特別小心春.

 二、木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青．木形之人屆于勞碌型，命中多操勞，有任勞任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感風(fēng)邪極易傷肝，而且多在秋冬季。因?yàn)楦螌倌荆誓拘沃嗽谇锒瑫r(shí)，一定要加強(qiáng)肝的保護(hù)，注意營養(yǎng)，不要過于疲勞，以防染上肝疾。

三、水形之人，適合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春時(shí)，木泄水氣顯枯；夏時(shí)，火蒸水氣呈涸。所以，春夏時(shí)，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。

 四、火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強(qiáng)壯，手足也較小．火形之人膚色偏紅。火形之人，脾氣易暴躁，不重視錢財(cái)，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人多怠于秋冬，與此有關(guān)。

 五、土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權(quán)玩勢，適合于做慈善事業(yè)。土性不而春夏，得時(shí)于秋冬。所以，當(dāng)春夏之時(shí)，土形人感染疾病，容易傷脾，導(dǎo)致消化吸收方面的疾病。^[3]

心理健康

八卦是中國古代的基本哲學(xué)概念，是中國古代的陰陽學(xué)說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦。中國古代醫(yī)學(xué)家們根據(jù)四象劃分人體陰陽之氣，并以此與人的生理特點(diǎn)和外表形態(tài)來解析人的個(gè)性類型。[5]

 一、太陰型人。心理特征是貪而不仁，表面謙虛正經(jīng)，內(nèi)心城府很深，好得而惡失，喜怒不形于色，坐看別人成敗，再?zèng)Q定自己的動(dòng)向。這種人體內(nèi)陰陽不和，緩筋厚破，面色陰沉暗黑，雙目常下視，故作卑躬屈膝，春夏易患病。

二、少陰型人。心理特征是貪圖小利，常存害人之心，對他人失敗而滿足，為他人有獲而嫉妒，缺乏情感。這種人六腑不調(diào)順，行動(dòng)鬼祟，站時(shí)躁動(dòng)不安，行時(shí)俯伏難直立，春夏易患病。

三、陰陽和平型人。心理特征不計(jì)名利，心境安寧，不貪欲妄想和過分歡欣，不與人爭，善適時(shí)令，以德感人而無所畏懼。這種人陰陽之氣和諧，血脈調(diào)順，舉止大方，態(tài)度嚴(yán)肅，目光慈祥，開朗坦蕩，光明磊落。

四、太陽型人。心理特征是過于自信，意氣用事，高談闊論，好高騖遠(yuǎn)，且庸俗平常，不知改過。這種人多陽而無五、少陽型人。心理特征是自尊心強(qiáng)，愛虛榮，善交際，不愿默默無聞，自我炫耀。這種人經(jīng)脈小而絡(luò)脈大，氣外泄，立時(shí)愛仰頭，走路時(shí)搖晃，喜歡兩臂肘反挽在背后，秋冬易患病。^[4]

十二地支

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。

天干五行

甲、乙屬木，位東方?！?丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。　 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

地支五行

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）屬金，司春位西方。

亥、子（丑）屬水，司各位北方。

辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

天干相沖

甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方?jīng)_。

天干相剋

甲、乙木剋戊、己土。 　丙、丁火剋庚、辛金。

戊、己土剋壬、癸水。 　庚、辛金剋甲、乙木。

壬、癸水剋丙、丁火。

地支三會(huì)

寅卯辰三會(huì)東方木。 　 已午未三會(huì)南方火。

申酉戊三會(huì)西方金。 　 亥子丑三會(huì)北方火。

地支三合

申子辰三合化水。 　 亥卯未三合化木。

寅午戌三合化火。 　 巳酉丑三合化金。

地支六合

子丑合化土。 　 寅亥合化木。

卯戌合化火。 　 辰酉合化金。

巳申合化水。 　 午未合化火。

地支相沖

子午相沖。 　 丑未相沖。

寅申相沖。 　 卯酉相沖。

辰戌相沖。 　 巳亥相沖。

地支相刑

寅巳相刑。 　 巳申相刑。

申寅相刑。 　 丑戌相刑。

戌未相刑。 　 丑未相刑。

子卯相刑。 　 子午相刑。

卯未相刑。

辰刑辰。 　 午刑午。 　 酉刑酉。 　 亥刑亥。

地支相害

子未相害。 　 丑未相害。

寅已相害。 　 卯辰相害。

申亥相害。 　 酉戊相害。

五行生剋

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金

地支藏干

子藏癸水。 　 午藏丁火、己土。

丑藏己土、癸水、辛金。 　未藏己土、乙木、丁火。

寅藏甲木、丙火、戊土。 　申藏庚金、壬水、戊土。

卯藏乙木。 　 酉藏辛金。

辰藏戊土、乙木、癸水。 　戌藏戊土、辛金、丁火。

巳藏丙火、戊土、庚金。 　亥藏壬水、甲木。

十二月建

正月建寅。 　 二月建卯。

三月建辰。 　 四月建巳。

五月建午。 　 六月建未。

七月建申。 　 八月建酉。

九月建戌。 　 十月建亥。

十一月建子。 　 十二月建丑。

天干序數(shù)

甲數(shù)一、乙數(shù)二、丙數(shù)三、丁數(shù)四、戊數(shù)五

己數(shù)六、庚數(shù)七、辛數(shù)八、壬數(shù)九、癸數(shù)○

地支序數(shù)

子數(shù)1、丑數(shù)2、寅數(shù)3、卯?dāng)?shù)4、辰數(shù)5、巳數(shù)6

午數(shù)7、未數(shù)8、申數(shù)9、酉數(shù)10、戊數(shù)11、亥數(shù)12

旺相休囚絕

木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），絕於秋（最衰）

火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於冬（最衰）

土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰）

金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於夏（最衰）

水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）^[5]