3月7日穗言穗語(yǔ) 1、3月7日晨時(shí)7點(diǎn)一刻,新的“愛(ài)麗絲漫游仙境”之旅,重新開(kāi)始了。太陽(yáng)照常升起,每一天都是新的,都是不可取代的重新出發(fā)和前行。 我的靈魂,你如此熱愛(ài)飛翔,永遠(yuǎn)渴望成為復(fù)原的水,完美的“處子”之身,經(jīng)受沉默悠久的熏陶和沐浴……我的美就是真,我的真就是美,請(qǐng)記住“我”——野地的紫穗花! 2、好久沒(méi)有自言自語(yǔ),無(wú)厘頭的奔跑了,當(dāng)我翻看這篇長(zhǎng)達(dá)88頁(yè)的《穗言瘋語(yǔ)》,許多顆珍珠,從一頁(yè)頁(yè)快速翻閱的聲響里,滾了出來(lái),散落在穗穗驚詫的眼簾里…… 《對(duì)話》 ——穗穗和小影子的竊竊低語(yǔ) 你確定,它們都是珍珠嗎?或許有許多“魚目”混雜在其中,也未必可知哦。 小傻瓜,即便是魚目,也是你的呀,你流淚的時(shí)候,根本就沒(méi)有想過(guò)它們究竟是什么吧? 好像是吧,我在水里,待了許多年了。我自己都不知道自己究竟幾歲,多大鳥,每天該干什么呢。 但你還是那么愛(ài)哭,又愛(ài)美麗。每天優(yōu)雅的在珊瑚叢中、大堡礁里漫步,藍(lán)藍(lán)的幻想,在海天一線的晨輝和夕照里歌唱…… 是啊,是啊,我總是愛(ài)哭,傷心時(shí)哭,高興時(shí)也哭。他們說(shuō),那就是珍珠啊,眼淚的寶石,愛(ài)的饋贈(zèng)……呵呵,你要喜歡,我再傷心一會(huì)吧。 啊,不要,不要,我寧愿你笑,開(kāi)心地舞蹈。漂浮在藍(lán)藍(lán)的海面,想唱就唱,唱出讓海天、魚群、漁夫們都動(dòng)容的天籟之聲,這比之世間一切的珍珠,都美妙且美好…… 3、有時(shí)候一個(gè)好的詩(shī)題,很重要。就像自己要去打仗,詩(shī)題就是領(lǐng)兵的將軍。若將軍氣吞山河,那么他打下的江山和領(lǐng)土,一定是豁達(dá)無(wú)限的。 譬如自己近期的《咒語(yǔ)》詩(shī)題,它如同一個(gè)無(wú)限的容器。我的感覺(jué),行駛到哪里,就寫到哪里、落腳到哪里。一個(gè)好在題目,有著無(wú)限的伸展力和彈性,它可以帶我去到任何“她”想去的地方…… 4、好的詩(shī)歌,特別是一些精彩的詞句,某種意義上就是讓人鬼迷心竅、心神激蕩的“咒語(yǔ)”。咒,什么叫咒呢?英文叫MANTRA。咒,也有一種不可思議的境界所指,它有四個(gè)意思。這里我就不細(xì)細(xì)陳述了。 這個(gè)《咒語(yǔ)》的詩(shī)題,于我來(lái)說(shuō),就像一個(gè)碩大的容器一般,它能承載我無(wú)邊無(wú)際的飄蕩。東西方漫游,古今地穿梭…… 若靈感不枯竭,《咒語(yǔ)》這首長(zhǎng)詩(shī),我會(huì)努力寫到100-120節(jié)。初步構(gòu)思,立意和框架,展現(xiàn)詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中,出現(xiàn)的困惑、窘境、豁達(dá)、絕然、含混、悖論等諸多思考,其次是努力發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的重構(gòu)秘密,或者換句來(lái)說(shuō)——就是詞語(yǔ)的二度命名和自我含混狀態(tài)的衍生。最后是詩(shī)歌的整體立意,思考詩(shī)人為何要寫詩(shī),寫詩(shī)的意義何在,以及中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言,未來(lái)的出路問(wèn)題和“咒語(yǔ)”中涌動(dòng)的精神向度。咒語(yǔ)本身就具有一種不可解釋的魔力,貼合詩(shī)歌原始詩(shī)性的奧秘和創(chuàng)作過(guò)程中的神秘性。 5、就詩(shī)歌報(bào)論壇來(lái)說(shuō),我覺(jué)得詩(shī)人溫經(jīng)天的許多詩(shī)題和語(yǔ)言,能給我飛翔的動(dòng)力和寫作的沖動(dòng)。女詩(shī)人半遮面的詩(shī)歌,也會(huì)讓我在閱讀中無(wú)意識(shí)的產(chǎn)生這樣的沖動(dòng)。有趣的是他們兩人,其語(yǔ)言、風(fēng)格、題材等,尤如南北兩級(jí)。一個(gè)在天上,一個(gè)在人間,有時(shí)我會(huì)在閱讀、領(lǐng)會(huì)、模仿、融匯中發(fā)現(xiàn)自己,也在其中分裂、交戰(zhàn)著。許多詩(shī)人,他們天生就是“詩(shī)人中的詩(shī)人”,是可以給他人帶來(lái)靈感火花釋放的動(dòng)力源。他們未必是名人和大家,卻一樣有自己的光芒和聲音,我從來(lái)不藐視文學(xué)園地里任何一根默默無(wú)聞的“小草和野花”。 布魯姆提到的“影響的焦慮”,其實(shí)在我們持續(xù)不間斷的閱讀中,會(huì)不斷的遭遇和感受。這些影響,未必是一些經(jīng)典和名家的輻射。只要當(dāng)你連續(xù)不斷的閱讀某人的詩(shī)歌或文學(xué)作品,若其中的感染力和審美情趣、傾向等,被你有意或無(wú)意中獲得認(rèn)可,你就會(huì)無(wú)形中受到這些“影響”的輻射。 我向來(lái)討厭死讀書教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的人,他們捧著諸多經(jīng)驗(yàn)或教條的“鞭子”,一根筋、不思考、認(rèn)死理。因?yàn)樗麄儍H僅是學(xué)習(xí)知識(shí),而不是把這些知識(shí),吸納融合變成自己的領(lǐng)悟,以便修正自己思考路途上的指導(dǎo)方向和未知領(lǐng)域。 我們明白一個(gè)道理和真相,還要會(huì)驗(yàn)證和運(yùn)用它。這才是真正的讀書思考和修身養(yǎng)性。 6、時(shí)間總是不知不覺(jué)的流淌著……在閱讀進(jìn)行時(shí)中,眼睛也會(huì)感到力不從心,疲倦尤如拍岸的潮水,猛然襲來(lái)。 我需要掩卷,休憩片刻。閉目養(yǎng)神的時(shí)候,觸覺(jué)就變得敏感起來(lái),我的食指、中指和無(wú)名指摸到了一個(gè)凸起的封面。很想賣一個(gè)關(guān)子,但是又不忍心。就好像一些肺腑的話,哽咽在喉間,突然找到一個(gè)知音或知己的耳朵,必須一吐為快。 這書籍封面上,凸起的一塊,是一個(gè)古希臘盛水的甕的外型。應(yīng)該說(shuō)上海出版社的封皮設(shè)計(jì)人員,的確是花費(fèi)了一番心思的。用一個(gè)甕的凸起的形象,烘托書名“精致的甕”的外型特征,很契合作者的本意和匠心。 克林斯*布魯克斯,1947年,發(fā)表的《精致的甕》,的確標(biāo)志著他自己文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的巔峰,這本書,也是美國(guó)新批評(píng)流派的頂級(jí)碩果。布魯克斯,還有一本1939年出版的第一部重要的著作《現(xiàn)代詩(shī)歌與傳統(tǒng)》,它和《精致的甕》兩部著作代表了布魯克斯文學(xué)批評(píng)和理論的集結(jié)。作為一個(gè)批評(píng)家來(lái)說(shuō),布魯克斯是一個(gè)文本的細(xì)讀者。他強(qiáng)調(diào)“以詩(shī)為詩(shī)“的批評(píng)起點(diǎn),其它的因素僅僅作為參考,而不能作為主觀放大、客觀附加。如同德里達(dá)早期提出的“文本之外別無(wú)其他”。 作為美國(guó)新批評(píng)派的主將,布魯克斯也是一位形式主義者。他和俄國(guó)形式主義者泰特以及蘭色姆等英美新批評(píng)家一樣,布魯克斯特別重視語(yǔ)言的發(fā)展和功能。 7、下午3點(diǎn)多鐘,看一個(gè)朋友,在我詩(shī)歌帖下的留言,似乎很感傷。她覺(jué)得:“有閑、有錢、有才、有愛(ài)情、有朋友的人,寫出來(lái)的詩(shī),會(huì)特別好……”。應(yīng)該說(shuō)她的這番話,也有幾分道理,合情合理。 我真的不知道,她為何有這樣的感慨。這話語(yǔ)背后的確是有潛臺(tái)詞的,而且?guī)е鴰追峙拥那尤鹾透袀?。我不知道如何?lái)?yè)嵛浚挥浀卯?dāng)時(shí)我是這樣回答的:“所有外在的因素,有時(shí),都不是最主要的,關(guān)鍵是你的心,它是否能讓你真正感覺(jué)到幸福。而幸福本就是虛幻的一種感受,你自己都不知道如何框定它,因?yàn)樗繒r(shí)每刻都在變化中,如同情感中的“易”。詩(shī)歌的好壞,有時(shí)在于心念和堅(jiān)持。只和自己的恒心和毅力發(fā)生關(guān)系,無(wú)關(guān)他人褒貶和你的財(cái)富值?!?br> 后來(lái)又回了她一大段話,記下這一刻,并非無(wú)聊的流水賬記錄。其實(shí)每個(gè)詩(shī)人,都有自己獨(dú)一無(wú)二的生活悲喜和苦樂(lè)。這些感情經(jīng)歷、生活閱歷、處事性格等,都會(huì)投影到詩(shī)歌的創(chuàng)作中,在詩(shī)歌文本里顯像出來(lái)。這時(shí)候,一個(gè)人認(rèn)識(shí)自我、他人和世界的視角,就尤為重要和突出?;蛟S,她還年輕,路需要慢慢的走;或許,幸福總是如夢(mèng)如幻,不可琢磨,不可“強(qiáng)求”…… 8、在水區(qū),看“也許不懂你”某個(gè)朋友的馬甲,留下的一句話,于是隨手涂鴉了一篇《無(wú)題》的詩(shī)歌。希望“快樂(lè)”繼續(xù)輕盈,而不是輕浮。祝福幽思繼續(xù)“憂郁”,而不是憂傷。 快樂(lè)和憂郁,據(jù)說(shuō)都是人類崇高想象力的“結(jié)晶”哦。而沉思者從來(lái)不會(huì)迷失在人群之中! 《無(wú)題》 嗯,你說(shuō):這樣子就是好的 就當(dāng)你是一個(gè)快樂(lè)的人 就當(dāng)我是一個(gè)幽思的人 將我們的手腳,互換吧 午夜長(zhǎng)出的快樂(lè),你的豆角 徹夜歌唱,萵筍的長(zhǎng)發(fā)啊 仍居住在可憎的幽思里 “你要能給我那樣的歡喜,歡喜神 我愿意永遠(yuǎn)跟著你”也許…… 也許不懂你——那長(zhǎng)長(zhǎng)的憂郁 2012年3月7日晨時(shí)涂鴉 |
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來(lái)自: 江山攜手 > 《詩(shī)詞寫作》