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至親至疏夫妻

 高山仙人掌 2014-10-24
    真正的愛,重要的是,在一個女人的身后,能有一個男人,在一個男人后面,能有一個女人,無論風雨,始終站立著。那,才算得上是愛情最美的姿態(tài)。愛情的禪意,其實就在生活里,就在那一粥一飯里,就在那瑣碎的日子里和相濡以沫的深情里。
   只要能搞明白這二類情感高級動物“男人“和“女人“,這世界也就真正和諧了。釋迦摩尼佛、萬能的上帝耶穌都試圖想搞明白這件事,究竟有沒有搞明白,誰也不知道? 女性發(fā)揮天賦的特性,男性憧憬尊敬之。兩性互信、互敬這是人類走向永恒的藍圖,我們應當滿懷勇氣和希望沿著這條路線前進 (日本佐藤月二)。

     八至》-中唐詩壇上享有盛名的女詩人李冶
       至近至遠東西,至深至淺清溪。
       至高至遠明月,至親至疏夫妻。
    李冶,自幼聰穎,美貌異常,多才多藝,善彈琴,尤工詩。命運并沒有完全垂青于她,上天給了她過人的美貌與才華,卻沒有給她一段圓滿完美的愛情。和她交往密切的文人墨客甚多,卻都不過是她生命中的匆匆過客,一直做一個女道士。奇怪就是個女道人,從未嫁作人婦卻有如此神來之筆…。
    這首詩語言簡樸,平白如話,看似簡單,卻又意味深長。前三句的用意其實全部是為襯托最后一句至親至疏夫妻,來說明夫妻間極其微妙的關系。層巒疊嶂,前三句過后,才顯出最后一句峰巒。詩歌表現(xiàn)出了世外人看清紅塵中大千世界的一種領悟、明智、平靜和超脫。明末詩人鐘惺所編的《名媛詩歸》評論此詩字字至理”,第四句尤是至情。至親至疏夫妻,這句詩滿是飽經(jīng)人事的感覺。我還沒有見過比此更貼切的詞語。
   從充滿浪漫的戀愛到平淡的朝夕相處中,彼此太熟悉了,戀愛時掩飾的缺點或雙方在理念上的不同此時都已經(jīng)充分暴露出來;于是,情感的疲憊或厭倦使愛情進入了瓶頸
   再親密的關系,日子久了總免不了如此。相濡以沫,到底需要愛淡如水。因為婚姻是兩個人生活在一起,而世界上沒有兩個人凡事都有一致的看法。如果一個人總是對的,意味著他不準備接受與自己不同的看法,也意味著他無法成功地與任何人共同生活。夫妻的關系本來應該是平等的,現(xiàn)在有了高低之分,兩個人踩不到一個節(jié)拍上,這份關系自然要拉開距離。
   以前是”七年之癢“,現(xiàn)在是”一年就癢“,拋棄家庭,“私奔之事”、“包二奶、三奶”之事,處處可見,高科技帶來的網(wǎng)戀更是對婚姻穩(wěn)定的挑戰(zhàn)。二人的世界,沒有誰對誰錯!
   美國心理學家斯騰伯格(1986年)提出人類愛情包括三種成分:親密成分(分享、交流、溝通) 激情成分(浪漫戀愛、體態(tài)吸引、性完美決定、忠守成分(婚約,責任和義務),對應三個方面情感層面()、生理層面()和理智層面()。
       1、對男人
    一個男人寂寞時,會燃起一只煙,喝上一壺酒,以及性刺激,來排解心中的寂寞。男人更需要生理上的激情,因為荷爾蒙分泌過多。但也需要情感的,當女人因為過度關心男人而失去自我時,也就失去了魅力。沒有了風騷,就變成了黃臉婆,男人也就出了軌。中國文字很有意思,“騷”字里面有個“蟲”字,需要你像一只“蟲”一樣鉆進男人的心,讓他心理發(fā)癢;至少在你的男人55-60歲之前,還維持你的風騷。沒有性的愛,被斯騰伯格定義為“伴侶之愛”,也就是老年人之愛或暮年之愛。
    最愚蠢的女人就是婚姻性冷漠,大多數(shù)以孩子為借口,失去對伴侶的魅力與吸引力。我們不能說做母親是偉大的,談夫妻之間戀愛就是鄙陋的;不能說精神愛戀是高貴的,肉體做愛就是可恥的。戀愛,做愛,做母親它們是一個整體事物的不同環(huán)節(jié),都是生命必要的組成部分。生命是高貴的,它們都是高貴的,是維持家庭存在的基礎!
   對男人來說,你必須學會感恩,感恩有了一個女人,才使你不會在外流浪。曾有佛教故事說,今生的愛人是上輩子埋了你的人,對于上輩子沒讓你暴尸荒野的人,你要感恩,你要報答,用你今生的所有來對待她,呵護她,感恩她
 
江城子   乙卯正月二十日夜記夢    蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。(夫妻之情)
     不思量,難相望,縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜 ,道出夫妻相伴的本質(zhì)?!?/font>不思量,自難忘”也只是描述暮年伴侶之愛。蘇東坡學士包辦婚姻,年輕時,按斯騰伯格之分類,少了生理激情和情感層面,就是“空洞的愛”。所以一直“挾妓治游”,風流故事不絕;到暮年,由于情感之培養(yǎng),夫妻才發(fā)展成“伴侶之愛”?,F(xiàn)在許多家庭到不了“不思量,自難忘”的水平,已經(jīng)吃完散伙飯了。
   2、對女人
   一個女人,一輩子最重要的事,其實就是選對身邊的男人,炊煙起了,我在門口等你。夕陽下了,我在山邊等你。 .
   一個好的男人,是幫助你成全夢想讓你的世界更寬廣;而不是讓女人放棄夢想跟著他最后你的世界變得越來越狹窄,最后只剩下他。而現(xiàn)實就是,當你的世界只有他的時候,他會把他的這個世界給了別人,最后女人變得一無所有,也失去了風騷。
      女人最大的毛病是對男人期望過高,期望過高的原因是因為女人注重情感層面,以及理智層面(物質(zhì)和責任)的東西,特別是合資企業(yè)有了產(chǎn)品孩子以后。嫁給有錢人和當官的,能滿足女人虛榮心、自豪感(情感層面)。當然日常之關心、交流也是必須的。有了高科技的QQ,微博、網(wǎng)戀成了彌補愛情的手段。男人網(wǎng)戀主要是為了性,婚外情。
       女人網(wǎng)戀主要為了情感,需要找人關心、關懷、同情、交流、耍耍小性子。因此男人出軌主要是因為生理層面,因為上天給的獸性。女人出軌主要是因為情感層面,因為女人是最不可捉摸的動物,女人的EQ高于男人。婚姻的最大敵人是顛沛流離。過去因為戰(zhàn)亂、饑荒造成夫妻分離,最后勞燕分飛的悲劇不知凡幾;現(xiàn)代社會卻因為人口流動,造成離婚率不斷高揚的社會問題。
    人生本身就是不圓滿、永遠是欲望不滿的輪回。別指望你的男人,都是王石同志。即是你的男人是王石同志,他的激情能滿足你的生理需求,他的情商能滿足你情感上的沖動嗎?
     追求完美是婚姻最大敵人。男人生來具有攻擊人的獸性,他們不講衛(wèi)生、缺少同情心,缺少家庭責任感,冷血,而且經(jīng)常事業(yè)不成功,通俗地來講就是“我的男人窩囊”。萬能的釋迦摩尼佛,萬能的上帝,原諒他們吧,阿門!
    古人有這樣一句話:你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚。有些人,之所以不幸,就是因為他們太過認真,也太過敏感了,對待生活有時幾近一種病態(tài)的苛刻。而這種苛刻又有很多時候是不講理或不正確的。
     3、對雙方
    按照佛教的理論,“貪”、“”、“癡”三毒是一切問題之根源。不貪戀美色,不貪戀肉體享受,制怒和焦躁,這都好理解。“癡”即是自負、自滿造成的問題,認識不到自己的問題,屬于情感方面的,是最不易察覺的。愛一個人—要了解,也要開解;要道歉,也要道謝;要認錯,也要改錯;要體貼,也要體諒;是接受,不是忍受;是寬容,不是縱容;是支持,不是支配;是傾訴,不是控訴;是彼此交流,不是凡事交代;是為對方祈求,不是向?qū)Ψ街T多要求;可以浪漫,但不要浪費;可以隨時牽手,但不要隨便分手 
至親至疏夫妻


       禪的境界是對過去的態(tài)度是感恩(尤其是男人要感恩女人,對現(xiàn)在的態(tài)度是貢獻,對未來的態(tài)度是責任。以禪的態(tài)度生活,意味著以最大的鑒賞和恭敬心態(tài)來維護二人的關系。檢查一下,你的家庭愛情生活是不是生理層面出了問題(激情不再)?還是理智層面出了問題(忠誠與責任方面)?還是情感方面出了問題(理解與溝通)?找出問題,加以彌補。
     如果你家庭的愛是空洞的愛(無性無感情),荒唐的愛(有性無感情),而且無法挽回,抓緊時間離婚吧!教堂是幸福的起航點,法院是痛苦解脫的天堂!記住只有善待自己,才能善待別人?;蛘呷バ派?,找一個上帝,在上帝那里去尋找幸福。
     最后,記?。骸?/span>至親至疏是夫妻”。

2012年12月 信徒刑徒 讀書筆記

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