午夜的星星和月亮有時(shí)會(huì)美得出乎人的意想，但有時(shí)看著星月我會(huì)想：在這個(gè)混亂的時(shí)代、匆忙的世界，到底有多少人和我同時(shí)看著星月呢？

能看星月、會(huì)看星月也不是簡(jiǎn)單的事，要有情致，還要有心。

其實(shí)，看星月或者不看星月，對(duì)我們都沒(méi)有增減。一個(gè)注視現(xiàn)實(shí)生活無(wú)緣看星月的人，并不會(huì)覺(jué)得有所欠缺，而一個(gè)在抬頭看星月得到心靈撫慰的人，也不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。因此，能欣賞天上的星月，固然讓我們感到欣喜，卻也是無(wú)關(guān)要緊。

但是，天上星月乃是人的心靈照映，如果回到自我，一個(gè)人完全不能照見(jiàn)自己心靈之中月的光輝與星的明亮，就非?？杀?。

我們的生活差不多是一樣平凡的，但是在平凡的日子，我們?nèi)绾尾拍艹１２环驳男木硜?lái)面對(duì)生活，甚至面對(duì)生命呢？這就需要時(shí)時(shí)在心中保有星月的光明。依照禪的說(shuō)法，自性光明就是我們的月亮，而生活中點(diǎn)滴智慧的開(kāi)啟則如拱月的星。

那么，我們是不是能任世界轉(zhuǎn)動(dòng)，而恒久散發(fā)月亮一樣的光明呢？又是不是在生活里的任何觀照都能點(diǎn)燃我們星星一樣的智慧呢？

我們要看天上的星星月亮，只要晴天時(shí)走出屋外抬起頭來(lái)就行了，但如果我們要觀照心中的星月，沒(méi)有別的路，就是反觀自我，做菩提與般若的開(kāi)啟。

修行，就變成非常重要了。

有許多讀者問(wèn)我如何保持一個(gè)清明的觀點(diǎn)來(lái)面對(duì)生活。說(shuō)起來(lái)不難，就是在心中保持星月的光明罷了，所以我把菩提系列的第三部取名為《星月菩提》。

取名為《星月菩提》，還有一個(gè)重要的象征，從前，佛陀在星月菩提樹(shù)下成正覺(jué)，從此，星月菩提樹(shù)被稱為“道樹(shù)”或“覺(jué)樹(shù)”。星月菩提樹(shù)可以長(zhǎng)到數(shù)百尺高，它長(zhǎng)出的樹(shù)子，上面有一個(gè)圓圈如月周羅，旁邊圈繞著如星星的細(xì)點(diǎn)，稱為“星月菩提子”。這種菩提子質(zhì)地堅(jiān)硬不易腐朽，所以又被稱為“金剛子”。