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【轉(zhuǎn)載】杭州的寺廟

 陋室書屋2 2014-10-15

杭州的寺廟  

  (一)靈隱組

   中國是文明之邦,文化之源, 

   古詩曰:南朝四百八十寺,盡在樓臺煙雨中,它從一個側(cè)面寫出南朝的寺廟多。

   歷史記載,南宋時期時,杭州的寺廟更多,有486座。李叔同考證說,有2000多座,我估計是把周邊各縣的廟宇也算進(jìn)去了。

   今天先給朋友們介紹靈隱組團(tuán)。

 

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 咫尺西天在天竺路口,向西數(shù)百米,飛來峰北,有靈隱寺、永福寺、韜光寺;向西南數(shù)百米,飛來峰南,有法鏡寺、法凈寺、法喜寺。

西天遠(yuǎn)嗎?不遠(yuǎn),咫尺之間。

西天近嗎?不近,萬里之遙。 

 

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 靈隱寺對面飛來峰上的彌勒佛造像,雕鑿于南宋時期,是當(dāng)時的代表作品。佛像高1.9米,左手執(zhí)念珠,右手按布袋。雕刻者運用適度的夸張,把彌勒佛嬉笑自若的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,作者抓住彌勒佛的兩個特點:一是肚子大,二是笑容燦爛,充分顯示了他包容天下以眾生之樂為樂的境界。正所謂大肚能容容天下難容之事,開口便笑笑世間可笑之人。他的笑容已成為飛來峰的標(biāo)志。

我們小時候,游人可以爬到彌勒佛的肚子上拍照,現(xiàn)在為了保護(hù)古跡,已加上圍欄,游人只可遠(yuǎn)看,不可靠近了。

飛來峰的石頭適合雕鑿,又在古剎對面,所以古代的工匠在山上雕鑿了許多的佛像,大大小小,形態(tài)各異,無不惟妙惟肖。

 

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 從飛來峰上看靈隱寺,規(guī)模夠大吧。

靈隱寺是西湖文化景觀中佛教文化中代表性史跡之一,是杭州地區(qū)最早的佛教建筑群。在10——13世紀(jì)的“東南佛國”時期就擁有顯著地位。位于飛來峰北面,北高峰南麓。始建于東晉咸和元年(326),相傳是印度和尚慧理所創(chuàng)。南宋時(1127——1279)被封為禪宗“東南第一山”,并與凈慈寺同屬國家最高等級的禪宗五山十剎。

寺院坐北朝南,整個院落中軸線上自南向北依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)樓、華嚴(yán)殿,東西兩側(cè)分別建有鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、羅漢堂等。寺中至今保存著建于10世紀(jì)的兩石塔和兩經(jīng)幢,堪稱五代佛教建筑的精品。

靈隱寺是我國東南地區(qū)最重要的佛教活動場所之一。外地游客來到杭州,一看西湖,二看靈隱,不到這兩個地方,不算到過杭州。

靈隱寺最熱鬧的時候是除夕,此日門票每張300元,仍擋不住數(shù)萬燒頭香的求財求貴客,這一天,靈隱寺收入極可觀。當(dāng)然,平時也很可觀。不過他們不叫門票,叫香花券呦。

 

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靈隱寺山門,即天王殿。匾額上書:雲(yún)林禪寺。明明是靈隱寺,為何寫雲(yún)林?這里有一個故事,聽我道來:

乾隆皇帝來靈隱寺游玩,方丈請乾隆賜題寺名匾額。乾隆提筆就寫,沒想到“靈”字的雨字頭寫大了,下邊還有三個口一個巫,紙小寫不下了。乾隆正躊躇間,紀(jì)曉嵐悄悄把手伸到乾隆旁邊,乾隆一看,紀(jì)曉嵐的手心里寫了一個“雲(yún)”。乾隆會意,寫下“雲(yún)林禪寺”?;实壅f啥就是啥,老方丈也不敢問,從此,靈隱寺懸掛的就是“雲(yún)林禪寺”了。

 

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 靈隱寺山門外的冷泉亭,亭子很有名,但更有名的是亭子里的兩幅對子,先有一對:泉自幾時冷起,峰從何處飛來。后有人對:泉自冷時冷起,峰從飛處飛來。前一對本普通,可后一對一連上,便禪意深深,非我這個凡夫所能理解的了。

 

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永福寺外山門

杭州永福寺位于靈隱西側(cè)石筍峰下,寺周環(huán)擁古木,錯綴修竹,境幽景深,歷史悠久。與靈隱寺同為東晉慧理和尚開山,距今已有1600余年。

現(xiàn)今的永福寺占地100余畝,有五個獨立的院落,依自然與生態(tài)的原則,構(gòu)建成一組錯落有致而又風(fēng)格各異的佛教園林建筑群。充溢著濃郁的佛教文化氣息。

這是一座很有特點的廟宇。

 

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 永福寺外山門與內(nèi)山門之間的景色

 

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 永福寺內(nèi)山門

 

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 永福寺內(nèi)普圓凈院

 

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 一縷縷青煙飄渺,一盞盞紅燈閃耀。普圓凈院內(nèi)供奉的是觀音菩薩,香火很盛。

 

 

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 永福寺里的迦陵講院。

這是講經(jīng)傳道的地方,里面還有茶室,有空時,或三五,或孤身,品清茗,聽真經(jīng),讓心得一日清凈,管他外面紅了櫻桃,綠了芭蕉。真好,真好。

 

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永福寺里資巖慧院。

 

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資巖慧院里的大雄寶殿,是永福寺宗教活動的主要場所。

 

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 永福寺里古香禪院。

 

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 古香禪院內(nèi)景,正面是藏經(jīng)樓,右面是三圣殿。

 

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 三天竺法鏡寺。

橋邊的香客們累了,休息休息。自古以來,每年秋后春前,香客們就會戴紅花,背黃袋,成群結(jié)隊從蘇、浙、皖、閩來靈隱寺及其南面、天竺路上的法鏡寺、法凈寺、法喜寺進(jìn)香,求農(nóng)事,求蠶桑,求健康,求平安。如今時代進(jìn)步,香客們服飾會有變化,但旅游加進(jìn)香,依然興致勃勃。

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中天竺法凈寺。

 

 

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 法凈寺內(nèi)觀音殿。

 

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 法凈寺寺內(nèi)的大雄寶殿很有特點,所有廊柱不加彩飾,保持原木本色,顯得古樸莊嚴(yán)。

 

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 上天竺法喜寺。

天竺三寺 法喜為最,建于晉,盛于唐宋,其景“萬竹參霄,碧蔭數(shù)里,寂然空谷,惟聞泉聲?!贝颂庍€是帝王“祈晴,祈雨,祈農(nóng)桑的地方,為東南名剎。

我去參觀那天,廟門前站著兩個漂亮姑娘,粉黛輕施,白披肩,紅旗袍,高跟鞋,似乎在迎接客人。與我心中的寺廟形象大相徑庭。是改革?還是背棄?不知,不知。

 

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 這張照片極普通,是我從法凈寺到法喜寺的的路上休息時,看到天竺溪兩邊路上不同的景象,心有所感,所以拍下來。

    靈隱天竺西,

    兩路隔一溪,

    一路鬧市赴,

    一路凡塵離。

                                                                  求佛何眾眾,

    真誠何稀稀,

    唯愿君崇善,

    身心成菩提。

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