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(6)[轉(zhuǎn)載]做學(xué)問的三種境界

 金菊傲霜 2014-10-11
  清末學(xué)者王國維在他的名著《人間詞話》里說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。'此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋??!娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處?!说谌???!?    王國維在此處巧妙地集了三首宋詞的句子,形象地概括了做學(xué)問、成就事業(yè)的客觀過程。第一種境界說的是人們在開始學(xué)習(xí)時,正像登樓望遠(yuǎn),看到的是書山逶迤,學(xué)海茫茫,意識到自己學(xué)問不足。第二種境界是人們在知識的寶庫里廢寢忘食,專心致志,以致使人容顏憔悴,可是決不后退。這樣就進(jìn)到第三種境界。這“眾里尋他……”句本是寫一個人在元宵燈市的熙熙攘攘的人群里尋找他心愛的人的經(jīng)過。這里王國維卻非常貼切地把它借用來比喻人們在知識寶庫里千百度地探索與鉆研。終于一旦有所發(fā)現(xiàn),啊,原來在這里!此情此景,享有與幸福交織一起,不是語言所能夠形容的了。

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。此第三境界也。

后人一般將此三種境界看成對愛情的理解,王國維的原意是說的做學(xué)問,當(dāng)然把它引用到人生的其他的方面也是成立的。

第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路?!甭湓凇巴M”二字,做學(xué)者就是要看盡行業(yè)內(nèi)書籍,在西風(fēng)吹落綠葉這種惡劣的環(huán)境下,能獨上高樓,極盡視線,能看到一般人看不到的地方,了解行業(yè)動向,國內(nèi)外最新發(fā)展。同時也表現(xiàn)出了沒有找到治學(xué)和研究方向的彷徨和迷惘,不知道下一步往何處。通常達(dá)到這個境界的人應(yīng)該是行業(yè)內(nèi)出類拔萃之人、著名的專家學(xué)者了。

第二境“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,關(guān)鍵詞在“不悔、憔悴”,找到了治學(xué)研究方向后,就堅定信念,苦苦追求,哪怕衣帶漸寬,形容憔悴,卻終不悔。做學(xué)問就要耐得起孤獨,耐得起清貧,這點在浮躁的現(xiàn)代社會顯得尤為可貴,多數(shù)人做學(xué)問卻是對金錢、物質(zhì)和仕途的追求,現(xiàn)在的現(xiàn)象是專家教授們成天像影視明星一樣到處走穴,跑關(guān)系拉課題等。這就不難理解目前科技創(chuàng)新能力差的原因了。能夠達(dá)到這個境界的少之有少,可是卻是科技的希望所在。

第三境“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。關(guān)鍵詞“回首”、“燈火闌珊”,確定了目標(biāo)后尋尋覓覓,苦苦追尋,百思不得其解,嘗試了所有的方法,都不得而知。這個時候“驀然回首”,這一回首不要緊,卻頓時豁然開朗,靈犀點通,其實需要尋找的答案就在身后,所以關(guān)鍵是要“回首”,做學(xué)問當(dāng)你鉆進(jìn)了死胡同之后,需要經(jīng)?;厥讓徱暎瑫?jīng)常有驚喜的發(fā)現(xiàn)?;厥卓此坪唵危鋵嵑苌偃四軌蜃龅??!盁艋痍@珊處”,在喧囂的鬧市、眾目睽睽之下肯定沒有的,找到了卻已闌珊,若即若離,功名利祿皆是虛。能夠達(dá)到這種境界的可以稱之為大師了。

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