中國古代詩歌發(fā)展史概述

上古——口頭歌謠

先秦——詩歌發(fā)展的兩大源頭

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》

體制：“風(fēng)、雅`、頌”三部分,“國風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華

表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）

句式四言為主，語言雙聲疊韻

中國浪漫主義的先河——楚辭

在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體。

楚辭體的特點(diǎn)：

1、帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩

2、“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩

3、楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長

4、常用語氣助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整體語氣，句中：表停頓）

奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛國詩人——屈原。

代表作：《離騷》《九歌》《天問》《天問》

漢代——漢樂府《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》

樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機(jī)構(gòu)

樂府民歌內(nèi)容：繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)《上邪》《陌上?！贰ＵZ言：樸素自然，活潑生動。句式：五言為主。

（漢末）文人五言詩《古詩十九首》（《涉江采芙蓉》）

《古詩十九首》代表了漢代五言抒情詩的最高峰。

魏晉南北朝——

1、建安文學(xué)：

三曹（曹操、曹植、曹丕 ）

建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）

（文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨）

2、正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康

3、兩晉文學(xué)：

西晉：左思

東晉： 陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）謝（謝靈運(yùn)：開創(chuàng)了山水詩派）

4、南北朝時期（最大的成就是民歌的發(fā)展）

南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)

代表作《西洲曲》

北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率

《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）

文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信

隋唐五代——

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)?！兜怯闹菖_歌》

張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕”

盛唐 詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）

山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風(fēng)格特征：奇崛險怪）

元白（元稹、白居易——詩歌的風(fēng)格特征：語言平易直白）

李賀（人稱“詩鬼”——詩歌的風(fēng)格特征： 詩境詭譎）

晚唐 小李杜：李商隱、杜牧

宋代——宋詩重理趣

江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義，楊萬里（“誠齋體”）、蘇軾

南宋中興四大詩人：陸游、尤袤、范成大、楊萬里

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）

元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸）

清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）

    綜上所述，中國詩歌的發(fā)展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達(dá)方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。

一、原始時代的歌謠

    勞動人民創(chuàng)作，口頭相傳。如一些勞動號子，他們是依照勞動節(jié)奏的聲音和語言的結(jié)合體。原始時代的詩歌和音樂、舞蹈有密切關(guān)系，“音”重于“義”。節(jié)奏短促鮮明，詩句短小。

二、四言詩（詩經(jīng)體）

    產(chǎn)生時間為西周初年到春秋中葉，代表作是《詩經(jīng)》，它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

    我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，體制可分為“風(fēng)、雅`、頌”，表現(xiàn)手法可概括為“賦、比、興”

   《詩經(jīng)》反映了西周至春秋時期社會生活的各個方面，是我國古代詩歌現(xiàn)實(shí)主義的光輝起點(diǎn)。如《氓》《無衣》《靜女》等等

                碩鼠         詩經(jīng)  魏風(fēng)

  碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。

  樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫汝，莫我肯德。

  逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！

  三歲貫汝，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

三、騷體詩(楚辭體）

    產(chǎn)生時間為戰(zhàn)國時代，代表作是《楚辭》。屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的詩人，《楚辭》開創(chuàng)了詩歌浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

   中國浪漫主義的先河

   大詩人屈原在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“楚辭”這一新形式的歌謠。其句式參差錯落，多帶“兮”字，宜于自由地抒發(fā)不同的情感，適于表現(xiàn)更復(fù)雜的內(nèi)容。

    其優(yōu)秀篇章有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等.

                山鬼       楚辭

   若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；

四、樂府詩（雜言詩、五言詩）

    時間為漢代，代表作品是《樂府詩集》。這些民歌閃耀著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活。

    漢樂府詩：繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，從不同層面，真實(shí)深刻地反映了廣闊的社會生活，表達(dá)了人民群眾真摯樸素的思想情感。其中最為著名的作品是反映婚姻愛情于家庭矛盾的長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

    漢樂府以五言雜言為主，形式靈活多樣，對中國古典詩歌的發(fā)展具有很大的推動作用。

五、文人五言詩

    產(chǎn)生于東漢末年，代表作品是《古詩十九首》。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩體的成熟，被譽(yù)為“五言之冠冕”。

    優(yōu)秀篇章：《迢迢牽牛星》《行行重行行》《西北有高樓》等

 古詩十九首

   東漢末年，社會動蕩，兵禍不息，在漢代民歌的基礎(chǔ)上，一群佚名的詩人給我們留下了五言古詩十九首，造詣極高，梁代的劉勰的《文心雕龍》稱其為“五言之冠冕”。

    它代表了漢代五言抒情詩的最高峰。擅長用簡潔生動的語言表達(dá)蘊(yùn)籍深摯的情思。尤其是那些寫相思離情的作品，言短情長，更是后世難以超越的。

                迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

六、建安詩歌

    時間為東漢末年，三國時期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨），這也是第一次文人創(chuàng)作的高潮。這一時期的詩歌，以充實(shí)的內(nèi)容，充沛的感情，明朗、剛健的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)骨與藻飾恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，被后人尊為典范，對后世文學(xué)的發(fā)展起了有益的促進(jìn)作用。

建安風(fēng)骨

    三曹、七子、以及女詩人蔡琰的詩作，及時的反映了漢末“軍閥混戰(zhàn)，民不聊生”的社會現(xiàn)實(shí)，他們的作品關(guān)注民生，充滿激情，緣事而發(fā)，慷慨悲涼，被后人譽(yù)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。

                     白馬篇   曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移，羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

七、正始詩歌

     時間是從三國魏從公元223年到264年這段時期。原是當(dāng)時的玄學(xué)家王弼和何晏共同倡導(dǎo)玄學(xué)清淡風(fēng)氣世稱“正始之音”。這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少，書寫個人憂憤的詩歌增多，唱出的是這一時代里“生年不滿百，長懷千歲憂”的主旋律。代表人物是“竹林七賢”中的阮籍和嵇康，前者有82首《詠懷詩》留下來，絕大多數(shù)是五言詩，在詩史中有一定的地位。

八、兩晉詩歌

    西晉太康年間（280-289），以“三張”（張協(xié)、張載、張亢）“二陸”（陸機(jī)、陸云）“兩潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）為代表的“太康體”詩風(fēng)。當(dāng)時時局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，詩人們拋棄了建安詩歌的慷慨悲涼與正始詩歌的深邃哲思，轉(zhuǎn)而向綺靡的形式技巧方面發(fā)展。特點(diǎn)：內(nèi)容上，一是“兒女情多，風(fēng)云氣少”，二是擬古模仿，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；藝術(shù)形式上，一是追求文字華美與辭藻華麗，二是追求新的技巧，注意排偶。

    這時期尤值稱道的詩人是陶淵明，他既是田園詩的開創(chuàng)者，又是現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的繼承者，其優(yōu)秀篇章如《歸園田居》。

    另一位大詩人謝靈運(yùn)，則熱衷山水。是中國詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創(chuàng)了山水詩派

    陶淵明，其《歸園田居》等作品，語言樸素自然，充滿了對田園生活的熱愛和對污濁社會現(xiàn)實(shí)的憎惡，給人以含蓄雋永的美感享受。

                   飲酒      陶潛

     結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

九、南北朝詩歌

    時間為南北朝時期，主要有樂府詩和文人詩兩類。樂府詩又分為南朝樂府和北朝樂府，文人詩中代表人物有鮑照、謝朓，尤其是謝眺他詩風(fēng)俊逸豪放，創(chuàng)制了七言歌行，是“永明體”的代表作家。北朝代表人物是庾信。

    以上為古體詩部分，自唐以后，中國古代詩歌進(jìn)入了近體詩的創(chuàng)作和繁榮時期。

十、黃金時代  ——唐代詩歌

初唐

    上官儀、沈詮期、宋之問促成了近體律詩的定型。

    初唐四杰王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。沖破綺靡詩風(fēng)。

    陳子昂提倡“漢魏風(fēng)骨”在詩歌理論上頗有建樹，認(rèn)為“詩歌應(yīng)該有所寄托”。

    落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。      王勃《滕王閣序》

    前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。 

                                   陳子昂的《登幽州臺歌》

盛唐時期

    樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。

    李白浪漫主義代表人物，世人尊稱他為“詩仙”；詩風(fēng)豪放飄逸，擅長五、七絕句。

    杜甫現(xiàn)實(shí)主義代表人物，世人稱之為“詩圣”；詩風(fēng)沉郁頓挫，擅長七言律詩。他的詩歌被稱為“詩史”。

    山水田園詩人：孟浩然、王維、常建、儲光羲

    邊塞詩人：高適、岑參、李頎、王昌齡

    最高成就：李白、杜甫

    李白兼采“屈、莊”之精華，融會“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩作中得以體現(xiàn)。

    杜甫憑借憂國憂民的赤子之心，以詩歌的形式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中的種種社會現(xiàn)象。“窮年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。

                         將進(jìn)酒   李白

    君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 

                         兵車行  杜甫

    車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。

      田園詩        過故人莊     孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

      山水詩         山居秋暝　　 王 維

  空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹渲歸浣女,蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。

      邊塞詩       別董大    高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

中唐時期

    韓愈、孟郊詩歌多“不平之鳴”，意象壯偉瑰怪，詩境奇崛雄豪。

　　元稹、白居易詩風(fēng)平易，語言質(zhì)樸，瑯瑯上口。

　　劉禹錫擅長懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，以為深遠(yuǎn)。

　　李賀想象奇特，構(gòu)思不拘常法，語言峭奇艷麗，詩境詭譎。被稱為“詩鬼”。

           左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘　        (唐)韓愈 　

   一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在?　雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

　此詩抒發(fā)了作者被貶的怨憤和對前途憂傷的感情，曲折地批評統(tǒng)治者的昏庸，同時也表達(dá)了自己至死不渝的決心?！∪姼星樯詈褚钟簦辰绾甏箝_闊。

                離思五首"其四　　　　　　　元稹

　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

                雁門太守行             (唐)李賀 　

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　              南 園      李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

晚唐時期

   社會的衰落使唐詩如夕陽殘照。惟有杜牧、李商隱、溫庭筠的詩為這一時期增添光彩。

                 過華清宮絕句  　　　　杜牧

   長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

                          錦瑟   　李商隱

   錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

十一、宋代的詩歌

    在唐詩的高峰之后，宋人另辟蹊徑，開啟了好議論，重理趣的詩風(fēng)。

　　蘇軾、黃庭堅、楊萬里、陸游、范成大是宋代詩歌的中流砥柱。

    陸游是南宋最杰出的詩人，也是中國詩歌史上作品最多的詩人。為國雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動詩人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那個時代最高亢的歌聲。

                《書憤》  陸游

    早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

    楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構(gòu)思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。

           曉出凈慈送林子方             楊萬里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

“詞”的產(chǎn)生

    晚唐五代時，詞已成為與“詩”并行的新詩體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。

    而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣頗高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國破家亡的感慨和個人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。

                   望江南   溫庭筠

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

                   浪淘沙   李煜

     簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

    宋詞     兩大流派：婉約、豪放

    晏殊、歐陽修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾。

                    浣 溪 沙  (晏 殊)

         一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨(dú)徘徊.

                   漁家傲        　　范仲淹

   塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

    范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

                   定風(fēng)波        蘇軾

 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

                       雨霖鈴       柳永

　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

這是一首抒寫別情的詞。上片描繪離別時難舍難分的場面，下片寫離別依戀痛苦的心情。情感亦波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致。此詞是柳永的代表作。其中佳句為人所傳誦。

                   破陣子  為陳同甫賦壯語以寄            辛棄疾

   醉里挑燈看劍 夢回吹角連營八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 沙場秋點(diǎn)兵，馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚 了卻君王天下事 贏得生前身后名 可憐白發(fā)生。

　 熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，  與蘇軾并稱為“蘇辛”．

                   一剪梅        李清照

 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。

                        揚(yáng)州慢     姜夔

    淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

十二、元曲

    正當(dāng)南宋詩人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時候，我國北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩歌形式-------“曲”。

    曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”。

    元曲的代表作家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、張養(yǎng)浩、張可久等。

             山坡羊(潼關(guān)懷古) 　　　張養(yǎng)浩

   峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

              天凈沙·秋思     馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

十三、明清詩詞

    明代詩壇上曾經(jīng)出現(xiàn)過“前后七子”但創(chuàng)作上成就不大。后來“江左三大家”中的吳偉業(yè)自創(chuàng)“梅村體”。

    清代的詩壇一龔自珍詩歌為最。

                   己亥雜詩    龔自珍

    九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

    元、明時期詞逐漸衰落，到清代才稍有好轉(zhuǎn)。陳維松、朱彝尊、納蘭性德為清初三大家。

                 長相思  納蘭性德

      山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

    綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達(dá)方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。

而中國詩歌的發(fā)展史大致是：歌而詩，詩而詞，詞而曲。

衍至清末，梁起超等人倡導(dǎo)的“詩界革命”，又預(yù)示著新的詩歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩的“詩國天空”。