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主講:徐文兵 主持:梁冬
--《順“勢”而為的生命哲學(xué)》
梁冬:重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。大家好,歡迎收看今天的《國學(xué)堂》。我是梁冬,梁某人。今天我們依然是延續(xù)了較早之前的和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師,來一起學(xué)習(xí)《靈樞經(jīng)·天年》五十四。徐老師,歡迎! 徐文兵:梁冬好!觀眾朋友們,大家好! 梁冬:話說我們在上一期的時候,講到一個問題--為什么有些人一看就能夠長壽呢。 徐文兵:就是說人長壽有他遺傳的、有他肉體的物質(zhì)的基礎(chǔ)。 梁冬:對。 徐文兵:這是有道理的。 梁冬:對。 徐文兵:但是呢,如果你母親父親給你遺傳的非常好,但是你瞎造,照樣折壽。 梁冬:對,這個“造”還包括身體上的,還包括一些行為上的,比如做一些壞事啊什么的,也會折壽的。 徐文兵:對。這個我們說“三折肱成良醫(yī)”,你摔斷過三次骨頭,慢慢吃藥愈合,你也知道什么叫醫(yī)生了,那你干嘛要折三次骨頭呢?沒必要嘛!學(xué)點養(yǎng)生的知識,防止自己的精、氣、神的損傷,你就能盡其天年。 梁冬:對。 徐文兵:或者是少折點壽。 梁冬:對,少打點折,是吧。 徐文兵:少打點折。 梁冬:對吧!“骨高肉滿,百歲乃得終”?!包S帝曰:其氣之盛衰,以至其死,可得聞乎?”
徐文兵:這是古代一個句式,如果老師說完以后呢,黃帝要記筆記,就可以寫“如是我聞”,我老師是這么說的。下面這段話其實就是借著黃帝這個問,就是說人活一口氣,對吧?樹呢? 梁冬:佛爭一炷香。 徐文兵:對,樹活一張皮。人活著就靠那口氣,但是這個氣的變化,它是有什么啊,有起伏,有盛衰的。有他氣足的時候,也有他氣弱的時候,有他氣充盈的時候,也有他泄氣的時候。 梁冬:對。 徐文兵:那么,它有什么規(guī)律呢?您能不能從生到死這個階段,您能不能給我講講呢?“可得聞乎?” 梁冬:可得聞乎呢? 徐文兵:岐伯呢就把人百歲啊,每十年作為一個階段給他講。 梁冬:為什么用十年作為一個階段呢? 徐文兵:黃帝這會兒問的是什么啊?不是講的是性生理的發(fā)展,而是說人的這口氣從生到死貫穿的那個氣的變化,所以他這個變化階段呢,就是簡單地概括來說,他是用十年這么來講的。但是我們可以作為參考就是說十歲左右的時候,人會怎么樣?二十歲左右的時候,人大體是個什么樣?就是分成了十個階段。
梁冬:所以呢,“岐伯曰:人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故好走?!?br> 徐文兵:對嘍! 梁冬:說這個人的十歲的時候呢,這個五臟才剛剛開始定下來,這個“始定”,就是說開始定下來…… 徐文兵:還沒完全定,還在長。我們講小孩剛出生囟門是開的,長大了以后慢慢才閉合,囟門才閉合,這叫定。
梁冬:腦頂上那個軟的。 徐文兵:誒,腦頂上那個囟門嘛。我之前又見到幾個小臉美女,我一問,我特意問,就是頭顱特別小。我一問:小時候,你媽是不是給你補(bǔ)鈣了?(她說)我很早就補(bǔ)鈣了。補(bǔ)鈣就是什么?。款^顱還沒完全長到一定程度它就給你封口了。 梁冬:其實這很危險。 徐文兵:這個影響孩子的一生。 梁冬:母親給小孩子補(bǔ)鈣不好嗎? 徐文兵:這叫人為嘛!你為什么要(給她補(bǔ)鈣呢)?這跟給地里施化肥沒什么區(qū)別。 梁冬:但是現(xiàn)在所有的小孩子都在補(bǔ)鈣,這都很危險。 徐文兵:對啊。公害。
梁冬:“五臟始定”。這個意思就是說:在這十年里面,十歲之前,五個內(nèi)臟都在長,它有沒有一些規(guī)律性呢?比如說哪幾年怎么怎么樣呢? 徐文兵:應(yīng)該詳細(xì)劃分的話呢,有。但是我們這兒說的是什么呢?就是說他在這十歲的時候,還是處在什么(階段)?發(fā)育。發(fā)育,剛剛定型但是還沒定型。比如說我們說心臟,你的心臟有多大?舉一下自個的拳頭有多大?大概就這么大。但是在十歲的時候,你的拳頭還在長,人還在長個,就剛剛定。這時候的特點是什么?人在往上走。而且這會兒的孩子都是什么?氣充血足,純陽之體。能吃,半大小子吃死老子,就這個階段,五臟始定。另外他小孩子沒有什么太多受那種感情的創(chuàng)傷或者是其它外界的污染,他是在父母的這種庇護(hù)下成長的,他沒有受到外界多大的傷害和刺激,所以他不存在什么氣血凝滯、瘀血、痰濁這些問題,他頂多就是平時著涼了,所以他血氣是通的。這種血氣通的狀態(tài)下,又處在這種健康的、陽氣旺盛發(fā)育的時候,他表現(xiàn)出來的特點是什么? 梁冬:叫做“其氣在下”。 徐文兵:其氣在下。 梁冬:故好走。 徐文兵:啊,所以小孩子那會兒就是歡蹦亂跳,不知疲倦,就是在十歲左右這個階段或者說你說十到二十歲這個階段,這種人的特點,不管男女,我們就通論,這些人是不知疲倦整天蹦來跳去的。
梁冬:那個電梯,商場那個電梯,電梯在往下走,他在往上跑,就干這種事情。 徐文兵:為什么? 梁冬:做無用功…… 徐文兵:氣足啊。 梁冬:而且氣足在下,好走。 徐文兵:好走,什么叫走? 梁冬:走和跑就不一樣了,對不對?走和行又不一樣,走是快走。 徐文兵:我們現(xiàn)在說的走和古代人說的走,完全是兩個概念。古代人說的走就是跑。
梁冬:那跑呢?古代人說跑。 徐文兵:古代人說跑就是走,古代人說我們現(xiàn)在這個走步叫行,或者叫步,叫步行。管我們現(xiàn)在這個跑步叫走。我們現(xiàn)在有的人就不知道分別,老把這個走當(dāng)成走路。
梁冬:重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。繼續(xù)回來到《國學(xué)堂》。仍然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師來聊到他的青春期發(fā)育的問題。 徐文兵:呵呵……青春期發(fā)育。我上12歲我考的我們山西大同二中。離我們家很遠(yuǎn),為什么?因為那有個好的老師,這個老師叫馮更生,是我的班主任,教語文的,他帶了我六年??晌疫@個班主任干嗎的,年輕的時候?跑馬拉松的,所以我從初一進(jìn)了那個我們叫74班,整天就是跑。(我)開始不愿意跑,因為我…… 梁冬:楚王好細(xì)腰,宮中多餓死!呵呵…… 徐文兵:但是在那個階段讓你跑是對的,你氣在下,你到了七八十歲還讓你跑,我看七八十歲老頭還鍛煉,我說那叫違背自然,所以在這個馮老師的帶領(lǐng)下我除了步行半個小時上學(xué)以外,到那出早操就跑,跑七八圈七八圈的,一千五嘛。 梁冬:你跑過一千五? 徐文兵:天天一千五,我的班主任是跑馬拉松的。 梁冬:幸好我的班主任以前做廚師的。 徐文兵:結(jié)果就把孩童那個天性發(fā)揮出來了。而且小孩子的特點是什么?白天歡蹦亂跳,一到晚上八九點,一打蔫,人睡了。人家是符合自然天性,白天陽氣旺盛,晚上休息。我們現(xiàn)在都是晚上出去跑步。 梁冬:很多老子本來年輕沒跑過,就是為了跟兒子,生生被兒子累倒的?!捌錃庠谙?,故好走;二十歲,血氣始盛,肌肉方長,故好趨?!?/font>
徐文兵:嗯,到了二十歲或者從二十歲開始到三十歲這個階段,人的血和氣都達(dá)到了將近快盛滿了,我們叫盛,盛滿了。這個時候肌肉開始發(fā)達(dá),開始長,這個時候他就從那種疾跑的那個階段發(fā)展成了一種叫持久有力量的這個階段,肌肉開始變得豐滿。這個“趨”什么意思? 梁冬:就是往前斜著嗎? 徐文兵:我查了一下,就是《說文解字》上有注解,它說就是快速地走步叫“趨”,就是快速地奔跑叫“走”。就是說“趨”是在行和走之間的這么一個狀態(tài)。 梁冬:過渡狀態(tài)。 徐文兵:就(是)快步走。 梁冬:亦步亦趨。所以這古人活得真是優(yōu)雅,所以他們對生活的觀察,就是連跑步快一點慢一點,他都有不同的文字來做這種界定。 徐文兵:對。而且古人把那個……你見過那個鵝沒有? 梁冬:燒鵝?! 徐文兵:我小時候……呵呵……你見過…… 梁冬:廣東人想到鵝,都是想到燒鵝,你知道嗎? 徐文兵:我小時候不怕狗,我怕鵝。 梁冬:為什么? 徐文兵:我們鄰居家養(yǎng)只鵝。那個鵝看家護(hù)院本領(lǐng)特別強(qiáng),就是人一進(jìn)來以后,它夾起翅膀,伸長脖子來啄你,那啄得也很疼的。那個動作古人稱之為“趨”。就是那種快步走來……包括蛇啊,就是蓄積力量來咬你的時候,那個也叫“趨”。它有一種,就稍微有點爆發(fā)力的那種…… 梁冬:就是向前撲。 徐文兵:有點向前撲那個階段。其實這個也從“走”比這個“趨”要快的角度來講,到了二十歲呢,已經(jīng)是這個氣,稍微……(做個手向下滑的手勢。) 梁冬:下來一點了。 徐文兵:稍微下來一點了。 梁冬:而且呢從里面到外面來了。 徐文兵:對。 梁冬:他之前講的都是在里面的。 徐文兵:對。 梁冬:現(xiàn)在這個氣,相當(dāng)于從最里面那個部分……
徐文兵:因為什么這樣呢?就是說他那會兒已經(jīng)不是氣在下了。他那些氣去長肌肉去了,往里面去充盈去了。他不會向外面灑得更多,所以這叫“故好趨”。 梁冬:就是說這個年齡,練肌肉比較好一點。 徐文兵:這個年齡練肌肉,這個年齡練競走。 梁冬:練競走?!肮屎泌叀??!?三十歲,五臟大定,肌肉堅固,血脈盛滿,故好步”。
徐文兵:三十多歲的人了,表現(xiàn)出來是什么呢?女子到了二十八歲,達(dá)到了生理高峰。這在我們《上古天真論》的時候講了--“肌肉滿狀”,橫著了。男子到了三十二歲,也達(dá)到了生理的高峰。其實就是我們說這個三十歲,它從另外一個角度,不從性生理、性心理發(fā)展角度,從正常生理,男女不分的角度來看,它說這是人的一個高峰,五臟大定,定了。 梁冬:這個大定是大概定了呢,還是…… 徐文兵:不是。完全定了。 梁冬:所以婚姻來說,一般來說,應(yīng)該男的比女的大兩三歲還是好的,是吧? 徐文兵:影響這個的因素很多,不可一概而定。但是我們認(rèn)為是二十一歲以后出嫁,二十四歲以后,男人二十四歲以后娶親這樣好一點。這個五臟定了,就是說你藏多少精,這個時候已經(jīng)不可改變了,這個時候肌肉變得什么? 梁冬:堅固。 徐文兵:變得堅固,有力量。 梁冬:“血脈盛滿”。 徐文兵:這個時候氣血是最旺盛的時候,這個時候你什么,打麻將、熬夜、加班加點沒事。但是過了這以后,有事了。 梁冬:對。突然有一天,你發(fā)現(xiàn)你打麻將,突然熬不住了,你就要看看自己的這個歲月了,是吧。當(dāng)然了,在日常生活當(dāng)中,也是跟國學(xué)緊密相連的。稍事休息,繼續(xù)回來到《國學(xué)堂》。
梁冬:重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。繼續(xù)回來到《國學(xué)堂》,依然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師講到這個《天年》。話說呢,剛才說到這個“三十歲,五臟大定,肌肉堅固,血脈盛滿,故好步”。 徐文兵:什么叫“步”? 梁冬:“步”肯定就是比那個“趨”再慢一點點。 徐文兵:誒,就慢了。 梁冬:叫踱步嘛。 徐文兵:踱步,勝似閑庭信步。是吧? 梁冬:對。 徐文兵:是吧,安步當(dāng)“車(jū)”,安步當(dāng)“車(chē)”。這個走步也有講究…… 梁冬:對。 徐文兵:大步,我們說闊步,還有什么?小碎步,對吧? 梁冬:對。 徐文兵:走的不一樣,步幅不一樣,節(jié)奏就不一樣,對吧。步幅是個“率”,走的有多快,是那個心率,是那個“率領(lǐng)”的“率”,其實它調(diào)的也是個節(jié)奏。所以我看到真正在,就是公園里練功的人他練的那個呼吸吐納,他配合走步,吸吸呼,一邊邁步一邊走,一邊邁步一邊走。而且人在散步的時候…… 梁冬:特別好。 徐文兵:心思特別集中,特別放松。 梁冬:對。 徐文兵:所以這個步呢,你看我們從跑就那個“走”,到“趨”,然后到“步”,好像是我們速度下來了,但是呢,另外一方面發(fā)達(dá)了。 梁冬:什么東西發(fā)達(dá)了呢? 徐文兵:心智。 梁冬:哦,氣往上走了,不再下來了。
徐文兵:哎…… 梁冬:是吧,這個氣往上走了。 徐文兵:沒錯,沒錯。 梁冬:所以很多人,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在這個重要的綱領(lǐng)性的文件都是在散步的時候發(fā)表出來的,據(jù)說,是吧。--“故好步”。 徐文兵:呵呵呵,對,好步。我現(xiàn)在說這個“步”呢,尤其告訴大家一個要注意的事情,前階段就是這些養(yǎng)生啊,什么各種節(jié)目都泛濫,各說各話,其中有人就提出一個說法叫大步走。就告訴什么,老年人,七八十歲的人,說你們想要自己的心臟強(qiáng)健嗎,就大步走,結(jié)果你知道我的好多病人練出什么問題,心慌;心跳;睡不著覺。 梁冬:老年人應(yīng)該慢慢走,對不對? 徐文兵:你看這個步是多大歲數(shù)人走的。 梁冬:三十歲嘛,對吧。 徐文兵:對啊,三十歲可以快步走,可以這個大步幅的走,到了以后,您就是什么--踱步了,是吧。踱步,慢慢走散散步,不要加大步幅,也不要加大自己那個走路的頻率???,到什么山唱什么歌,看自己是什么人做什么樣的運(yùn)動。所以很多人就是盲目的,比如這個步,我們說三十多歲,言外之意是什么,三十多歲的人你不要去…… 梁冬:跑了…… 徐文兵:跑了,可是我看到就是七零后這些人,一說:哎呀,老坐辦公室,我要去鍛煉,干嘛去,打羽毛球的、打乒乓球的,然后上跑步機(jī)的,一天說,哎,冬天外面那么冷我得鍛煉。 梁冬:其實嘛,冬天就應(yīng)該貓著嘛。 徐文兵:貓著嘛,呆著。 梁冬:對呀,曬曬太陽就行了。 徐文兵:好多人認(rèn)為就是什么--我要運(yùn)動。我說你們都在動不在運(yùn),啊,胡鬧。 梁冬:是這樣。 徐文兵:所以這個“好步”,看一下,三十多歲的人,啊。 梁冬:所以還有一些人呢,不在房間里,經(jīng)常是冬天冬至的時候早上在那個長街上跑啊,那真是很危險的事情。 徐文兵:吸點汽車尾氣。 梁冬:對,人肉吸塵器。 徐文兵:呵,人肉吸塵器。 梁冬:對,“故好步,四十歲,五臟六腑十二經(jīng)脈皆大盛已平定,腠理始疏?!?/font>
徐文兵:從四十歲以后,人就開始盛極而衰,啊,前面這句話不用說了,“五臟六腑十二經(jīng)脈大盛已平定”,就是說它達(dá)到了一個極點,但是從這以后呢。 梁冬:高原平臺期。 徐文兵:誒,下坡路了。下坡路的表現(xiàn),第一個,什么呀? 梁冬:就是腠理……
徐文兵:腠理我們講過,就是皮膚的紋理和細(xì)胞和細(xì)胞間那個肉眼看不到的那個…… 梁冬:間隙。 徐文兵:間隙。就是說人在身體好氣足的時候,他這些(腠理)特別緊密的,就好像是一個皮球充滿了氣,它上面不會有任何皺紋。 梁冬:對。 徐文兵:到四十歲以后呢,腠理就開始疏松了,這人表現(xiàn)什么?誒,女性表現(xiàn)什么?我的眼角出現(xiàn)魚尾紋了,或者說,我皮膚毛孔變得粗大了,還有人表現(xiàn)就是什么?容易感冒。 梁冬:肉松了嘛。 徐文兵:哎,肉松了,外部這個肉體的防線和那個氣的防線就退化了,以前穿得單薄點出去沒事,現(xiàn)在稍微單薄點不注意就感冒了,腠理疏松了。 梁冬:開個玩笑話,這個階段就不要吃肉松了,呵呵。肉本來就松,還吃肉松。不過說到這個,比較嚴(yán)肅點的問題啊,就是說這個不同的人他這個那個紋路、皺紋不一樣。通常女性在(眼角)出了魚尾紋這是意味著什么? 徐文兵:膽氣衰了。 梁冬:膽氣就開始衰了。那男的額頭上呢? 徐文兵:額頭像我這樣的都是胃不好,抬頭紋重。如果你豎著紋重,前列腺有問題,膀胱。這兒(嘴角),刀疤臉,嚴(yán)重胃病。 梁冬:是嗎?
梁冬:那脖子上呢? 徐文兵:那就是太老了,就是說…… 梁冬:呵呵呵…… 徐文兵:臉上的皺紋啊,拉皮人們可以遮蓋,女人唯一遮蓋不住的--脖子上的皺紋,就是氣血上不去。好多你看,老美女都戴著圍巾出場,啊,遮掩一下脖子上的皺紋。 梁冬:所以你看某明星是吧,突然過了幾年之后戴著圍巾在任何場合,嗯,就說明人家還是關(guān)心自己的,是吧。 徐文兵:腠理始疏了。 梁冬:“腠理始疏,榮華頹落”,榮和華分別是指的什么呢? 徐文兵:什么叫“榮”? 梁冬:“榮”,我覺得是不是跟某種植物的那種很茂盛的狀態(tài)有關(guān)? 徐文兵:對,比方說光榮,光榮綻放。其實你想想白居易那個詩:“一歲一枯榮”,你想想枯,你就知道什么叫“榮”,“榮”是被滋潤的那個狀態(tài),返青返綠了,樹木。人呢,氣血滋潤這個狀態(tài)叫榮。我們說榮光煥發(fā),是吧?榮。 梁冬:所以說這個人榮華富貴不是那么庸俗的,還是說人家身體好嘛,對吧,榮華嘛。 徐文兵:對啊。這叫榮華頹落,華是指什么? 梁冬:華是花的意思嘛。 徐文兵:華是花開的那個樣子,有香味;有顏色;有光澤。我們經(jīng)常說,其華在面,心其華在面,人臉色很好看,氣色不錯。另外腎其華在發(fā),一頭烏發(fā),這叫有華。那榮華頹落表現(xiàn)什么,臉色開始變得不潤澤,枯槁,然后呢,白發(fā),頹落,甚至有些人會出現(xiàn)脫發(fā)。 梁冬:有些人是那個很早就白頭發(fā),這意味什么。 徐文兵:血熱。 梁冬:血就熱,是吧。
徐文兵:白發(fā)有兩個原因,一個是腎水不足,再一個就是火太大,年輕時候白發(fā)都是火太大,有創(chuàng)造力。 梁冬:我發(fā)現(xiàn)一個特點,就是那些年輕的人啊,有花白頭發(fā)的人呢,通常脾氣暴燥,很容易發(fā)火。 徐文兵:對,心氣很高。 梁冬:是吧?誒,那剛才問了徐老師一個問題,就關(guān)于頭發(fā)白的問題,那實際上有些人還有胡子白,或者甚至鼻毛也會變白,那又意味身體上有什么樣的變化呢?下一期我們再向徐老師請教。謝謝徐老師! 徐文兵:不客氣,再見。
來自: 悟道修行慧能 > 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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