當(dāng)傳統(tǒng)文化不再傳承

                                 

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當(dāng)傳統(tǒng)文化不再傳承

--從上海小學(xué)不學(xué)唐詩說開去

唐詩作為文學(xué)的載體，傳承到現(xiàn)代的都是凝煉的語句，朗朗上口，淺顯易懂，意境深遠(yuǎn)。很短的時間內(nèi)就能學(xué)習(xí)一首詩，對青少年兒童的智力發(fā)展很有好處。

 

先看駱賓王的《詠鵝》

鵝，鵝，鵝。

典項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

一幅動態(tài)的游戲的鵝的畫面，栩栩如生。不僅能讓青些少年兒童有學(xué)習(xí)的興趣，還能培養(yǎng)觀察的能力。

 

再看白居易的《賦得古原草送別》

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又深。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。

前四句話高度概括了草原一年四季的變化特點。后四句寫草木茂盛，送別游子的情誼比這草木更深。如果用現(xiàn)代的語句很難表達(dá)得這么清晰透徹。即使表達(dá)出來，也達(dá)不到這種效果。

 

再如《鋤禾》（李紳）

鋤禾日當(dāng)午，

汗滴禾下土，

誰知盤中餐？

粒粒皆辛苦。

它描寫的是農(nóng)夫的辛苦耕耘，要愛惜糧食，珍重他人的勞動成果。比家長每天教育孩子不能浪費糧食要好十倍百倍，讓小孩子在潛移默化中既學(xué)習(xí)了知識，又學(xué)會了生活。

 

還有《江雪》（柳宗元）

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑苙翁，

獨釣寒江雪。

一幅絕美的冬釣圖畫躍然于眼前，怎能不感嘆作者的高超畫筆？

 

還有剛被刪除了的《登鸛雀樓》（王之渙）

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

這首詩不僅僅表明要看得遠(yuǎn)，需要站得高。更表明人生要看得更遠(yuǎn)，需要站得更高才行。所謂魔高一丈，道高一尺。人生需要不斷進(jìn)取，需要一種積極向上的心態(tài)。

 

 

最后看一下李白的《靜夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

 

一個在外漂泊的游子濃濃的思鄉(xiāng)之情。如果不是熱切的眷戀故鄉(xiāng)，不會一個人獨自孤獨。很多中國的華人華僑，不也是一樣的有民族情節(jié)，民族自豪感嗎？民族向心力也由此可見。還有很多優(yōu)秀的詩歌，不一而足。 

當(dāng)然，并不是說讓我們青少年整天之乎者也，滿口半懂不懂的白話文。作為中華民族的傳統(tǒng)文化，人民智慧的代表作品，不能完全取消，應(yīng)該推陳出新。周杰倫的《蝸牛》，作為現(xiàn)代文化的一種方式，也值得學(xué)習(xí)。還有很多中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也應(yīng)該在原來的基礎(chǔ)上創(chuàng)作創(chuàng)新，讓它更能代表中國文化的精髓。關(guān)于這些，還需要政府的支持。好的還可以申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展旅游業(yè)，同樣可以帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。何樂而不為？長江后浪推前浪。如果沒有傳承，如何讓中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百花齊放，更上一層樓？