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《荷花淀》
教學(xué)目標(biāo)： 1.理解、學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)軍民深明大義、舍家衛(wèi)國(guó)、積極樂(lè)觀的民族精神。 2.學(xué)習(xí)、賞析名家通過(guò)傳神的對(duì)話描寫把人物寫活的本領(lǐng)。 教學(xué)重難點(diǎn)： 重點(diǎn)：把握人物形象 難點(diǎn)：人物對(duì)話的分析 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 1、同學(xué)們一定看過(guò)不少描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)和影視劇，下面請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的成語(yǔ)。 如：槍林彈雨、硝煙彌漫、刀光劍影。 能再說(shuō)幾個(gè)嗎？最好能殘酷點(diǎn)的。 如：炮火連天、血肉橫飛等。 “血肉橫飛”“刀光劍影”充滿血腥味的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫的確讓人驚心動(dòng)魄，而今天我們要學(xué)的孫犁的《荷花淀》，也是描寫抗戰(zhàn)最艱苦階段白洋淀人民的戰(zhàn)斗生活的。大家看過(guò)課文了，小說(shuō)中有沒(méi)有“血肉橫飛”“刀光劍影”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面？ 2、那么主要描寫了什么？ 景物。還有人物對(duì)話。 小說(shuō)共四千余字，我統(tǒng)計(jì)了一下，有將近一半的篇幅是人物的對(duì)話描寫，很顯然這篇小說(shuō)刻畫人物形象主要的手法是——人物的對(duì)話描寫。 3、中國(guó)文學(xué)史上長(zhǎng)篇古典小說(shuō)對(duì)人物的對(duì)話描寫都極為出色，極為精彩，大家能說(shuō)出幾部這樣的作品嗎？ 《三國(guó)演義》。《紅樓夢(mèng)》。好像還有《水滸》。 孫犁先生十分推崇《水滸》和《紅樓夢(mèng)》這兩部小說(shuō)，說(shuō)這兩部小說(shuō)的人物對(duì)話讀起來(lái)“叫人就像看見了說(shuō)話人的神情，聽見了說(shuō)話人的聲調(diào)”。也就是說(shuō)這兩部小說(shuō)通過(guò)人物的對(duì)話描寫把人物寫活了。孫犁的《荷花淀》汲取了傳統(tǒng)經(jīng)典小說(shuō)的精華，把對(duì)話寫得簡(jiǎn)潔樸素，讀后讓人如聞其聲，如見其人，如窺見了人物豐富多彩的內(nèi)心世界。這節(jié)課我和大家一起來(lái)賞析這部小說(shuō)高超精妙的人物對(duì)話藝術(shù)。 4、：小說(shuō)的人物對(duì)話部分分布在故事的哪些情節(jié)里？ “夫妻話別”“探夫遇敵”“助夫殺敵”。 二、分析小說(shuō)傳神的對(duì)話描寫： ｜ A、分析小說(shuō)“夫妻話別”中三處對(duì)話描寫： 師：小說(shuō)寫到由于白洋淀抗日形勢(shì)的變化，小葦莊游擊組長(zhǎng)水生和同村的幾名年輕人參加了地區(qū)隊(duì)，明天就要上前線打日本鬼子去了，大家推選水生回家和家人說(shuō)一說(shuō)，盡管水生嫂還是個(gè)開明的人，但水生還是擔(dān)心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方設(shè)法地尋找著最佳的開口時(shí)機(jī)，但細(xì)心、溫柔的女人還是覺(jué)察到水生今天的反常，經(jīng)過(guò)再三追問(wèn)，水生終于小聲說(shuō)了句“明天我就要到大部隊(duì)上去了”，于是就引出了下面這段十分精彩的夫妻對(duì)話。 （一）、分角色朗讀這段對(duì)話（水生小聲說(shuō)：“明天……”到‘女人流著眼淚答應(yīng)了他”） 1、盡管水生小聲地告訴了水生嫂“明天我就要到太部隊(duì)上去了”，但女人還是不由自主地“震動(dòng)”了一下，這“震動(dòng)”寫出了女人怎樣的心情？ 震驚、悲痛。 2、為什么？ 因?yàn)樯蠎?zhàn)場(chǎng)總會(huì)有犧牲，說(shuō)不定這次夫妻話別就是生死離別，女人是不忍離別。 4、你從哪里看出來(lái)的？ “吮”字。 5、她是把強(qiáng)烈的感情克制住了，用一個(gè)“吮”的動(dòng)作掩飾過(guò)去了，那么她為啥要克制與掩飾？發(fā)泄出來(lái)好了！ 因?yàn)榕硕谜煞蛏锨熬€是光榮的，自己不能拖后腿，但確實(shí)又不忍心離別。 6、這一“震動(dòng)”—“吮”，把深愛丈夫、不忍離別又顧及大局，顧及丈夫事業(yè)的復(fù)雜、纏綿的心理刻畫得惟妙惟肖。我們很自然會(huì)關(guān)心水生嫂到底會(huì)怎樣對(duì)待生死攸關(guān)、至關(guān)重要的大事呢？ （二）、分析“你走，我不攔你。家里怎么辦？” 1、經(jīng)過(guò)水生一番說(shuō)，水生嫂終于有了一個(gè)明確的態(tài)度——“你走……怎么辦？”說(shuō)起此句，還流傳著一段佳話。有家印刷廠把此句中的句號(hào)印成了逗號(hào)，為此孫犁先生大為光火，說(shuō)這是個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，你說(shuō)錯(cuò)誤在哪里呢？ 逗號(hào)與句號(hào)的區(qū)別是什么？ 停頓語(yǔ)氣的長(zhǎng)短。 2、如果是逗號(hào)，這個(gè)就成了什么復(fù)句？ 轉(zhuǎn)折復(fù)句，重心在后句了，那就是說(shuō)女人是不開明的，拖她丈夫的后腿了，應(yīng)該說(shuō)水生嫂這話是發(fā)自內(nèi)心的，她是理解和支持丈夫的。 3、要是你是水生嫂你也會(huì)這樣做嗎？ 是的，我覺(jué)得水生嫂很光榮。 4、看來(lái)代代總有英雄出！巾幗不讓須眉！既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人為啥還要說(shuō)“家里怎么辦”？水生嫂說(shuō)此話時(shí)，家里該怎么辦，心里想好了沒(méi)有？ 沒(méi)想好。 不，我說(shuō)想好了。 （眾說(shuō)紛紜，意見不一） 5、要正確理解一句疑難的語(yǔ)句，要從上下文中尋找有價(jià)值的語(yǔ)言信息。大家在上下文中找找，哪句可幫助大家統(tǒng)一意見。 我認(rèn)為是想好了的，因?yàn)橄挛挠芯洹澳忝靼准依锏碾y處就好了”。 其實(shí)她要水生明白她已下定決心，鼓起勇氣要擔(dān)起這副干斤重?fù)?dān)。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因?yàn)樗侨?，她是女人? 6、就這么個(gè)簡(jiǎn)單的句號(hào)，一個(gè)含蓄的卻又明知故問(wèn)的問(wèn)句，把一個(gè)深愛丈夫卻又深明大義、敢挑重?fù)?dān)的真實(shí)自然又光彩照人的形象矗立在我們面前了。 （三）、分析“嗯”“嗯”“無(wú)言地流淚地答應(yīng)”。 1、水生明天就要去了，水生嫂主動(dòng)要水生囑咐她，水生嫂是怎樣答應(yīng)的？ “嗯”“嗯”。 “無(wú)言地流淚地答應(yīng)”。 2、雖說(shuō)水生嫂的回答是簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，就這么個(gè)“嗯嗯”，甚至是無(wú)聲地回答，但總覺(jué)得水生嫂在聽水生囑咐時(shí)是心潮起伏、久久難平的。你想她此時(shí)的心情會(huì)是怎樣的？ 依依不舍，她呆呆地等著。 3、水生有沒(méi)有說(shuō)：“我走了，你要照顧好爹和小華”，他囑咐的內(nèi)容有什么特點(diǎn)？ 要求水生嫂積極進(jìn)步。 4、那么最后一句為啥是最重要的一句，女人為什么流著眼淚答應(yīng)了他？ 如果叫敵人活捉了，對(duì)一個(gè)弱小的女子會(huì)是怎樣的境遇。 會(huì)受欺辱。會(huì)受蹂躪。 5、與之拼命會(huì)犧牲這是很明顯的，那么水生為什么要妻子選擇犧牲也不讓妻子受辱？ 要她保持女人的清白。 更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊嚴(yán)。 6、那女人為啥要流淚呢？那是什么眼淚？ 是悲傷的眼淚，因?yàn)轳R上要與丈夫離別了。 是激動(dòng)的感激的眼淚。 7、何以見得？ 打是親，罵是愛。選擇犧牲是對(duì)她的愛。 8、此時(shí)水生嫂有的是對(duì)丈夫深深的依戀、無(wú)盡的感激、含蓄的表態(tài)。反正這些說(shuō)也說(shuō)不完的心情都包容在這一字干金的“嗯”里和無(wú)言的流淚的回答中了。讀后讓人回腸蕩氣，真可謂達(dá)到了“一切盡在簡(jiǎn)言中，—切盡在不言中”的神妙的境界。 B、分析“探夫”前的一段對(duì)話： 才過(guò)了兩天，女人就藕斷絲連起來(lái)了，她們商量著要去探望丈夫，在這之前有一段十分富有個(gè)性的對(duì)話，我讓大家自己來(lái)閱讀分析。 1、女人此時(shí)共同的心理是什么？ 思念丈夫。 2、比較第一和第五個(gè)女人性格的異同，第一與第五個(gè)女人的異同在哪里？ 都是內(nèi)心的，秀氣的。 第一個(gè)女人可用含蓄來(lái)概括。 第五個(gè)女人更有一種害羞的可愛。 3、補(bǔ)全水生嫂的話，省略句的作用是什么？ 擔(dān)心 叫一男生回答，你覺(jué)得那個(gè)女同學(xué)說(shuō)得好不好？能對(duì)一個(gè)已經(jīng)很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫總會(huì)有收獲。 C、分析戰(zhàn)后回家路上的對(duì)話： 1、這八句精妙靈動(dòng)，這些對(duì)話表現(xiàn)了女人們?cè)鯓拥脑竿? 不甘落后，積極上進(jìn)，與男人們并肩作戰(zhàn)，成為抗日戰(zhàn)士。 2、最后一句大家猜猜是誰(shuí)的話？ 最后一句到底是誰(shuí)說(shuō)的？這是個(gè)無(wú)法確定的問(wèn)題，只要說(shuō)出理由就行。不過(guò)我們必須要從文中找出理由來(lái)。 （1）可能是水生嫂說(shuō)的，因?yàn)榍懊嫠f(shuō)：“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子。” 水生真的是在責(zé)怪女人們嗎？ 似責(zé)怪，實(shí)為疼愛、體貼。 （2）另外有人要求水生嫂成立隊(duì)伍。倒像前面提到的第二個(gè)女人說(shuō)的，她心直口快。水生嫂性格比較內(nèi)向、含蓄，不會(huì)是她說(shuō)的。 你們的分析都有道理，難能可貴的是能從上下文中找到有關(guān)的語(yǔ)言信息，真正鉆入了課文。 三、小結(jié)： 1、小說(shuō)最后一段要不要？為什么？ 要，說(shuō)明女人們由普通的農(nóng)村婦女成為抗日戰(zhàn)士了。 2、作者在對(duì)這群女人豐富多彩的內(nèi)心世界刻畫的時(shí)候，沒(méi)有作任何肖像描寫，甚至后面兩段對(duì)話描寫時(shí)也沒(méi)有介紹哪句話是誰(shuí)說(shuō)的，但這簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，使人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，真情畢現(xiàn)，呼之欲出。這簡(jiǎn)直是太神妙了。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》《水滸》通過(guò)人物的對(duì)話把人物寫活了，那么我們通過(guò)分析體會(huì)也可以理直氣壯地說(shuō)，孫犁的《荷花淀》通過(guò)人物的對(duì)話把一群真摯多情、深明大義、積極上進(jìn)的婦女寫活了，這對(duì)話就可以口叫“傳神”的對(duì)話。 四、分析本文優(yōu)美的景物描寫，揭示文章的主題： 有道是一方水土養(yǎng)育了一方人，培育這些女人的荷花淀該是如詩(shī)如畫，令人癡迷。齊讀2、3段。 1、好一幅靜謐、和平、朦朧的人間仙境圖，真是太美了。你認(rèn)為畫中最美的一筆是什么？ 畫中的“靈魂”——水生嫂。 2、通過(guò)對(duì)水生嫂對(duì)話的分析，你覺(jué)得她的美僅限于此嗎？ 她的心靈更美。 ′ 3、總結(jié)： 白洋淀是那么的美麗富饒，人民的生活是那樣的和平幸福，白洋淀的人民深深愛著淀里每一根蘆葦，每一支荷花，但無(wú)恥、兇殘的侵略者要踐踏、蹂躪我們的家園，我們的人民豈能容忍？他們深深地愛著自己的家人，深深地愛著自己的生活，深深地愛著自己的家鄉(xiāng)，更深深地愛著自己的祖國(guó)。正因?yàn)閻?，所以女人們能割舍自己的柔情與幸福，送丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)；正因?yàn)閻?，所以她們能從一個(gè)普通的農(nóng)村婦女逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的抗日戰(zhàn)士；也正因?yàn)閻?，這場(chǎng)殘酷又神圣的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得徹底的勝利。所有這一切，都是因?yàn)槲覀儌ゴ蟮娜嗣裥闹杏幸粋€(gè)用真情甚至用生命、熱血寫就的“愛”字。 五、結(jié)束： 1、當(dāng)年此小說(shuō)發(fā)表時(shí)，許多大評(píng)論家把它當(dāng)作散文來(lái)評(píng)價(jià)了。你們想想看，這是為什么？ ⑴沒(méi)有血腥的描述；⑵有的是清風(fēng)明月，霧白的葦?shù)兀奂t的荷尖及充滿濃郁生活氣息的傳神的對(duì)話描寫。 2、用茅盾先生的話說(shuō)，《荷花淀》是“用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻”。之后人們送給它一個(gè)富有個(gè)性意味的名字“詩(shī)體小說(shuō)”，而且因此形成了一個(gè)文學(xué)流派，名為“荷花淀派”或“白洋淀派”。 3、我們今天學(xué)習(xí)的僅是小說(shuō)的一部分，要全面了解孫犁小說(shuō)的風(fēng)格，還需大家課后仔細(xì)去閱讀、分析，我向大家推薦，如果大家有興趣，可閱讀《荷花淀》的姊妹篇——《蘆葦蕩》。 六、作業(yè)：閱讀《蘆葦蕩》及完成同步訓(xùn)練。 |
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