瓷器鑒定學(xué)習(xí)

南山五彥 2014-09-13

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清嘉慶粉彩瓷器從傳世品看，已經(jīng)比乾隆器物遜色得多了。綜觀其制瓷技術(shù)，無論是型還是紋飾題材，都以前期作品為藍(lán)本，沒有大的突破，尤其是嘉慶早期，乾隆太上皇健在時(shí)與乾隆朝作品基本一致，因此有“乾、嘉不分”的說法。嘉慶的精品如不看款識(shí)，很容易與乾隆相混淆。嘉慶晚期作品已走向衰退。但也有不可埋沒的佳作，應(yīng)該重視。綜合起來嘉慶粉彩有以下幾點(diǎn)突出的特征。

　　（一）延續(xù)生產(chǎn)乾隆粉彩的各類產(chǎn)品，以色地勾蓮器皿為主。
如各種色地勾蓮夔鳳紋的各式瓶、罐、壺、盤，以及黃地勾蓮白里飛蝠紋碗等。這些器物幾乎與乾隆粉彩一樣。在北京故宮博物院收藏的傳世品中，有嘉慶款粉彩瓶，其腹部有乾隆御題詩，應(yīng)是乾隆為太上皇時(shí)的作品。另外乾隆時(shí)常見的小件文玩用品，如筆掭、墨床、鼻煙壺、香插、扳指、翎管、壁瓶等，仍然大量制作。

清嘉慶松石綠地粉彩花卉紋六方筆筒高12cm
在裝飾上，嘉慶粉彩繼續(xù)延用乾隆時(shí)的一些工藝方法。軋道工藝就常見于嘉慶的粉彩圓器上，如各種色地軋道勾蓮開光碗，有開光山水碗，開光花卉碗，開光博古碗等，底均寫青花篆書“大清嘉慶年制”款。在琢器中也喜用纏枝“洋花”做色地裝飾，器物口沿和足邊用料彩、金彩作邊飾，腹部開光詩句也有在腹部作凸雕裝飾如凸雕龍紋瓶、凸雕人物大瓶等，這些都表現(xiàn)出景德鎮(zhèn)御窯廠在嘉慶初期延用乾隆舊制為嘉慶皇帝制作御用瓷的情況。這些與乾隆粉彩風(fēng)格相同的嘉慶官窯粉彩，仔細(xì)觀察與乾隆粉彩瓷器有一定區(qū)別，胎體稍厚重，有的釉面不夠平整，色彩較凝厚，紋飾線條也比乾隆時(shí)粗，器口及底部所施松石綠釉的顏色比乾隆時(shí)稍深。

                 清嘉慶黃釉粉彩御制詩海棠式洗長16.4cm

    （二）嘉慶粉彩中不可埋沒的新作，主要表現(xiàn)在器形上。
     新創(chuàng)器形有帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等。帽筒呈圓筒狀，筒身挖幾個(gè)不同形狀的孔作裝飾。余處繪粉彩紋飾。故宮博物院藏一件黃地粉彩云龍紋帽筒高達(dá)29.7厘米。筒身有六個(gè)海棠式孔，通體黃地粉彩繪六條行龍穿于朵云之中，繪畫也很精細(xì)，但沒有乾隆粉彩球狀鏤雕冠架精美。此種挖孔帽筒一直延用到晚清至民國，官、民窯都有生產(chǎn)。另外，折沿洗較為新穎，其特點(diǎn)是洗沿較寬，沿上有20余個(gè)透空圓孔，沿下帶金彩環(huán)飾，洗壁比康熙時(shí)深，洗心繪粉彩花蝶或嬰戲紋飾。也有的折沿洗不帶圓孔。此物乾隆時(shí)少見。

               清嘉慶綠地粉彩花卉八寶紋香熏

    （三）嘉慶粉彩官、民窯同時(shí)大量生產(chǎn)，重要區(qū)別在紋飾上。
    官窯主要以各種色地花卉、花蝶、花鳥、八吉祥、云龍、云鳳、夔龍、夔鳳等多種吉祥紋飾。而民窯則以白地粉彩瓷器為主，出現(xiàn)一些新穎的畫面以風(fēng)景人物為主，如“廬山十景”、“蕭山八景”、“西湖十景”、“百子圖”、“燒窯圖”、“無雙譜”等，一些風(fēng)景畫面常常附墨書詩句。“無雙譜”畫面較為有趣，即“舉世無雙的物譜”?！稛o雙譜》原是清代金古良撰繪的一本歷代名人圖冊，書中收錄40位歷代名人，康熙時(shí)將此畫冊中的人物作為瓷器裝飾，多畫在碗或杯的外壁。器底紅彩篆書“嘉慶年制”四字款。故宮收藏嘉慶無雙譜人物杯所繪人物有“華山陳圖南先生”、“江東孫郎”、“李青蓮”、“文丞相”、“龍門司馬遷”以及陶淵明、花木蘭、武則天等。每個(gè)歷史人物旁有墨書題記介紹人物的姓名及小傳。這種題材在嘉慶、道光的民窯粉彩瓷畫中十分流行。

（四）嘉慶粉彩瓷器的款識(shí)。
官窯款識(shí)多數(shù)在器底，為紅彩或金彩或青花篆書“大清嘉慶年制”六字款，字體工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。值得提出的是嘉慶民窯款識(shí)，常見一種青花篆書的“大清嘉慶年制”六字款，筆劃不齊，有的用六字的半邊字組成，草率松散，還有的不易識(shí)別。

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