甲日未月
【甲子時(shí)】甲墓于未,透比幇身,子印藏支,木性自然不火,六月火漸退氣,非以五月甲木之必欲見水,若木旺而又金透,斲輪之象,金多而有火制,格取食神制殺,水如太多,三伏生寒矣.
【乙丑時(shí)】甲木坐貴于丑未,土因明沖而益旺,時(shí)乙盤根于未,祗可言日元不弱,非可以言旺也,如透一水印,身可任此當(dāng)令之財(cái),否則,天干甲乙,他支丑未,總有爭(zhēng)財(cái)之嫌,茍有一火從中構(gòu)通其氣,則以三神成象論矣.
【丙寅時(shí)】日元得祿于時(shí)支之寅,干頭丙火得生,木火之勢(shì)皆旺,時(shí)屈夏末,金水進(jìn)氣,火勢(shì)消沉,非若仲夏甲木之必欲水來調(diào)候也,但亦不可無一二點(diǎn)水,略以潤(rùn)木,水而多透,須防梟食交戰(zhàn).
【丁卯時(shí)】卯未會(huì)木,日元蔕固根深,一丁透出,病在太燥,須有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之,格局始臻中和,身旺透火,最喜土財(cái),再見比劫,或有庚辛泄財(cái)之氣,用財(cái)不眞矣.
【戊辰時(shí)】日元得庫于未,余氣于辰,可謂通根得地,不知辰未皆土,戊又透于時(shí)干,身雖通根而不能任此旺財(cái),其為財(cái)旺身輕,明矣,然則如何使其身財(cái)兩停,惟喜木比以助之,水印以生之,自然身財(cái)?shù)镁?不偏倚矣.
【己巳時(shí)】日元甲木.月提得庫,時(shí)干己財(cái)合甲,己甲有貪合之情,名謂財(cái)來就我,巳火為食神之地,木因火泄而愈弱,火有木生而愈旺,但甲己合,巳未拱火,頗有化土之象,喜再透火,土作化格論,忌有甲木元,則破格矣.
【庚午時(shí)】甲木誕于六月,墓庫之地,月未時(shí)午,成為六合,財(cái)隨傷意,時(shí)干獨(dú)殺高透,克泄交加,日元益見孱弱,非支有寅亥等字,不能轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),如見水印制傷化殺,兼有劫比以助身,則得之矣,
【辛未時(shí)】甲木兩見未土財(cái)星,未有為日元甲木之本庫,未中暗藏兩乙,足以助身之旺,但未中丁火泄木,故遠(yuǎn)不如坐下有寅亥之為氣壯也,甲以庚為良友,時(shí)辛力弱,喜有水印相滋,申酉助官,大用遂成.
【壬申時(shí)】甲木見申,坐于絶地,壬印高透,絶處逢生,此時(shí)水已進(jìn)氣,似無須再見金助,金來則水勢(shì)添旺,反寒木性,故六月甲木,身旺則喜庚,身弱獨(dú)喜劫比相助也.
【癸酉時(shí)】日元甲木,臨為庫,時(shí)逢癸酉,金水同心,大暑前火氣猶存,宜以潤(rùn)木為先,大暑后水已進(jìn)氣,多水生寒,雖同一水,而喜忌逈異,總之,六月甲木,身弱喜多見木助,自不宜多見水印也,如本身已得中和之氣,尤喜庚金制木為良.
【甲戌時(shí)】天干兩甲,地支兩土,日元虛露,財(cái)星得根,比財(cái)有爭(zhēng)奪之象,時(shí)屈季夏,土正當(dāng)旺,獨(dú)喜木氣得根,方能任此旺財(cái),如有一二點(diǎn)水接濟(jì)之,尤佳,不過財(cái)比相峙之局,勿論身之強(qiáng)弱,首要火來通關(guān)也.
【乙亥時(shí)】甲木得庫于未,長(zhǎng)生于亥,亥未拱木,兼有壬印之生,時(shí)劫之助,日元之旺,不言而喩,喜金之官殺得地透干,身旺用殺,最為相宜,用殺則忌水泄火制,茍有少許土來助殺,益見可貴矣.
乙日未月
【丙子時(shí)】六月乙木,其性轉(zhuǎn)寒,除柱中金水勢(shì)成方局,而用火暖木性以外,總不離壬癸庚辛,乙木得庫于未,一丙透于時(shí)上,有木明火秀之象,時(shí)支一點(diǎn)子水,可以潤(rùn)土養(yǎng)木,四柱不宜再見食傷之神,以防涉于偏枯,金水同來而得用,氣勢(shì)自可雙淸.
【丁丑時(shí)】日元乙木,時(shí)坐于未,時(shí)支丑來沖未,土勢(shì)轉(zhuǎn)旺,財(cái)重身輕可知,更見一丁透干,火又戀生于土,全局皆屬于財(cái),財(cái)旺防木折,故喜有金泄土而去病,一方面又須有水印生身而轉(zhuǎn)強(qiáng),以成中和純粹之局.
【戊寅時(shí)】乙木得根于寅未,戊土透于時(shí)干,上下左右,勢(shì)成木土交戰(zhàn),夏月火土同旺,格局涉于枯燥,必須有水印及金,互相調(diào)濟(jì),如再多見土木,比財(cái)尤形爭(zhēng)奪矣.
【己卯時(shí)】卯未半會(huì),日元栽根甚固,時(shí)透一己,坐下卯木而被去,六月火漸退氣,身旺亦可稍見火以泄之,藉以流通,水印乃調(diào)候之神,勿論身之強(qiáng)弱,總須有一二點(diǎn)也.
【庚辰時(shí)】日元得根于未,余氣于辰,乙木之根已固,時(shí)値土旺,辰未財(cái)星亦旺,可謂身財(cái)兩停矣,時(shí)干庚金高透,以坐辰位,官星極淸,惟尙須一二點(diǎn)水以濟(jì)之,則身財(cái)官印,氣協(xié)而情和矣.
【辛巳時(shí)】巳未氣成南方,日元泄之太過,時(shí)干辛金,因火勢(shì)太旺,金氣有損,因是旺火燥金,兩失其全,所喜水印頻來,則火不炎,金不燥,木得潤(rùn)而生全矣.
【壬午時(shí)】午為旺火,未乃燥土,火土同來,木其焦矣,時(shí)干一壬高透,得以調(diào)濟(jì)木之情神,惟此時(shí)水氣休囚,要支有亥子,通根得地,否則水不敵火,喜有金以生之,寒暖濕燥,乃得均衡.
【癸未時(shí)】日元兩坐未土庫地,乙木根深蒂固,未中兩見丁火,木氣暗泄為病,時(shí)干一癸臨于未土之上,力弱不能生木,須有水來協(xié)助,金來發(fā)源,去其濁而留其淸,則得之矣.
【甲申時(shí)】時(shí)逢申位,官印暗化有情,甲木透干,日元賴以生扶,六月乙木,土正當(dāng)旺,時(shí)申得以相生,喜有庚透干,官星獨(dú)發(fā)而淸,再見水印同來,官印得以相隨,如見丙丁透一,則官格有破矣.
【乙酉時(shí)】?jī)梢彝ǜ谖?日元?dú)鈩?shì)充足,時(shí)支藏殺而淸,身旺假殺為權(quán),最喜土財(cái)來生,此系財(cái)滋七殺,如柱中庚辛申酉齊來,方喜火以制之,若制之不能,用印化之可也.
【丙戌時(shí)】丙火坐庫于戌,傷財(cái)之勢(shì)極旺,日元乙木,偏枯已極,須有水來調(diào)濟(jì),金來發(fā)源,方可收旣濟(jì)之功,旣以火旺為病,金潤(rùn)為藥,柱中有水無金,或有金無水,均非完美之象.
【丁亥時(shí)】日元長(zhǎng)生于亥,余氣于未,亥未半會(huì)木局,財(cái)化為比,以言身主,可謂旺相極矣,妙在時(shí)透一丁,秀氣流行,更有一二點(diǎn)土,可作食神生財(cái)取用,身旺當(dāng)為比劫為病,克泄為藥,惟此時(shí)火氣未除,勿論身強(qiáng)身弱,水印終喜見之.
丙日未月
【戊子時(shí)】丙臨六月,氣勢(shì)逐漸銷沉,蓋未土當(dāng)旺,嫌其有晦火光,時(shí)干戊食高透,時(shí)支子水,上下被土所困,官星等于虛設(shè),際此情形,喜有木印制土生身,以復(fù)丙火之性,救子水之官.
【己丑時(shí)】己丑皆屬陰土,而丑中又有辛癸之相生,其性質(zhì)逈異于高亢之戊,月未性雖干燥,究亦有晦丙光,以土重為病,身旺喜有金以泄土,格取傷官生財(cái),身弱喜有木印之生,格取傷官佩印,
【庚寅時(shí)】丙火日元,余氣于未,長(zhǎng)生于寅,氣勢(shì)轉(zhuǎn)強(qiáng),一點(diǎn)庚金透時(shí),虛露無根,身旺未能用財(cái),須有申酉丑辰等字坐支,方可以財(cái)為用,土氣太燥,尤須有水潤(rùn)澤.
【辛卯時(shí)】卯未會(huì)木,化傷為印,火有木生,身旺可知,時(shí)干一辛高透,與丙牽絆,以時(shí)値土令,決無化水之理,戊己為夏火所忌,少見無傷體用,多則有濁水之咎,所謂假神亂眞是也 .
【壬辰時(shí)】丙火見辰未,食傷泄重身輕,但未中乙丁同宮,略可助火,須天干透甲生丙,方為有力,時(shí)壬為調(diào)候之神,是誠(chéng)可喜,惟以火正退氣,若再多見金水,亦防三伏生寒也.
【癸巳時(shí)】丙火賴巳以生旺,未巳中兩土皆燥,不無泄火之嫌,時(shí)癸露而無根,兼有土之覬覦,其水不免枯渴,病在食傷,喜有木印以去土之病,次須有水潤(rùn)土之燥,用木用水,不可執(zhí)一,活看為是.
【甲午時(shí)】丙火通根于未,甲木臨下午火,午未六合,木火成氣,細(xì)按之,則木火土三神,生生不息也,氣勢(shì)雖純,總以燥渴為病,須有壬殺制刃,書云,殺無刃而不顯,刃無殺而不威,蓋卽調(diào)候之宜也.
【乙未時(shí)】丙火兩得余氣于未,乙木又兩見庫地于未,日元雖患土泄,然有乙木丁火生扶,依然旺相,柱中喜有壬癸之水,潤(rùn)斯枯燥之木,則木火有相生之情,兼有金來泄土生水,更不偏不倚矣.
【丙申時(shí)】日時(shí)兩丙,以未中乙木為根,時(shí)支申金,申中金水相涵,重心在于水殺,以壬為用,遂成旣濟(jì),如有透干之水,復(fù)有庚辛之財(cái),轉(zhuǎn)成殺重身輕,非有木印化殺不可.
【丁酉時(shí)】丁劫通根于未,丙火有未中乙印之生,旣有印劫,當(dāng)以有氣論,時(shí)支臨酉,以干丁制止,比重財(cái)經(jīng),應(yīng)有申酉辰丑等字,加強(qiáng)財(cái)力,使身財(cái)兩停,其財(cái)乃為我用矣,或財(cái)與身強(qiáng)弱懸殊,是名財(cái)星不眞,一見水之官殺,當(dāng)舍金而從水.
【戊戌時(shí)】三土三火,望之似屬相均,不知時(shí)値土旺,火力遠(yuǎn)遜,以土為病,急欲透甲醫(yī)之,此乃傷官佩印,如不見木印,重來土金之神,又當(dāng)以火土從兒格論命,
【己亥時(shí)】亥未半會(huì)木局,七殺化為印綬,以亥藏壬,濕木未能生丙,僅以未中乙丁為根,時(shí)于己土通根于未,有泄衰丙之氣,六月丙火退氣,除水旺生寒,喜土驅(qū)水外,總以重土透干為病,救之之法,身旺以金泄之,身弱用印制之.
丁日未月
【庚子時(shí)】未月丁火,陰柔氣弱,已成強(qiáng)弩之末,時(shí)逢庚子,狀似七殺根伏,實(shí)則殺為未制,庚財(cái)雖泄于子,有土氣又轉(zhuǎn)生,時(shí)屈夏末,丁力旣弱,固不可無甲以引助,或劫比以幇之.
【辛丑時(shí)】丁日坐下未丑,食重等作傷官,六月火衰土旺,丁火獨(dú)患其泄,時(shí)干辛金,得庫于丑,財(cái)星不弱,惟不能為我所用,柱中火力不足,自喜甲印生之,復(fù)有一庚以佐之,此庚金劈甲引丁之說也,丁火無甲,則無所附麗,甲木無庚,無所發(fā)揮,此系理外之理,六月丁火,應(yīng)作如是觀也,
【壬寅時(shí)】丁火臨于未提,火之余氣也,時(shí)支一寅,劫印祿生之地也,日元因之轉(zhuǎn)旺,時(shí)干壬水,官星本淸,乃以坐下寅木病地,徒然見木而泄,其為無輔之孤官明矣,須有得地之金水為助,使其身官兩旺,始美.
【癸卯時(shí)】卯未會(huì)木,食化為印,去忌存喜,日元賴印為旺,時(shí)干一癸泄于卯,亦是殺印相生之象,惟身旺之造,自不宜以印化殺,獨(dú)喜財(cái)來滋殺,故水弱得水助固佳,如有金財(cái)滋殺尤妙.
【甲辰時(shí)】丁未甲辰,印比兩得余氣,而未辰皆土,泄丁而丁怯,喜其時(shí)干透甲,旺土得制,弱火得生,有病有藥,不偏不倚,最喜有庚再透,遂成劈甲引丁之大用,所以六月丁火,不忌財(cái)印交錯(cuò)也.
【乙巳時(shí)】時(shí)干乙木印綬,泄之于巳,而巳火劫財(cái),又復(fù)泄之于未,身印似旺非旺,且不問其身旺傷旺,僅以火炎土燥論之,柱中須有壬癸之水潤(rùn)澤,方能恢復(fù)全局之病,此亦調(diào)候之神,論命當(dāng)先顧及之.
【丙午時(shí)】丁火日元,時(shí)逢午,歸祿成格,時(shí)干丙火,又來生身,而月提未土,余時(shí)午六合,滿盤炎上,惜在夏末,見水須防火激,見金須防金镕,欲使其體用不礙,惟喜有土以泄之耳.【丁未時(shí)】天干兩丁,地支兩未,日元之氣勢(shì)極旺,惟月時(shí)坐下兩土,有晦火之光輝,又以土燥為病,自應(yīng)有水以潤(rùn)之,且乙丁氣皆屬陰,甲木豈可無之,丁以甲木來引,見之乃是上格.
【戊申時(shí)】丁火日元,提未伏藏乙丁,衰火賴此庫中印比以生,但月未時(shí)戊,傷官之氣究旺,時(shí)支申金,藉土生而更強(qiáng),仍以身弱財(cái)旺,實(shí)難負(fù)荷,自喜甲丙同來助身,俾身財(cái)?shù)靡詢删?【己酉時(shí)】丁日未提,生力弱而泄力強(qiáng),蓋土正當(dāng)令,丁火怯矣,時(shí)干己土,坐下時(shí)支酉金,食神旺而生財(cái),柱中一點(diǎn)比印之根,自難任此食財(cái),如再見迭迭之土,兼獲透干之金,火土金三神成象,當(dāng)順其土金之氣,以從兒格論,否則仍喜木火幇身.
【庚戌時(shí)】時(shí)戌為丁火之庫,提未為丁火之余氣,丁有衰而不窮之象,季夏土正乘權(quán),戌未相刑,其土愈實(shí),時(shí)干庚金,因土旺而金亦加強(qiáng),身財(cái)并美,惟以氣勢(shì)枯燥,須有水以潤(rùn)澤,則全局呈中和之象矣.
【辛亥時(shí)】日元丁火,以月未時(shí)亥之會(huì)木,弱而不弱,亥中官印雙淸,兼有時(shí)干辛財(cái)之生,可謂氣協(xié)情和矣,如用官,以透干為眞,戊己之神不可見,見則棄官而用財(cái).
戊日未月
【壬子時(shí)】六月火氣轉(zhuǎn)弱,土正當(dāng)旺,戊日未提,時(shí)逢壬子水財(cái)?shù)玫赜懈?足以潤(rùn)土之性,惟未月有傷子水,則財(cái)星無根,喜支見一申酉之神,則土泄于金,而不去子財(cái),故金之食傷,為夏土通關(guān)之要神,格局之佳否,金有莫大關(guān)系也.
【癸丑時(shí)】月時(shí)丑未沖,土因沖動(dòng)而愈旺,時(shí)癸通根于丑,因沖而財(cái)成虛露,六月土旺水衰,急須有助水之神為救,卽食傷是也,如天干再見劫比制財(cái),專用金泄,亦是美格.
【甲寅時(shí)】戊土通根于未,火土同生于寅,時(shí)干甲木七殺,以寅中丙火所泄,木旺轉(zhuǎn)為火旺,乃殺印相生之局,木土皆燥,有欠生動(dòng),金水為調(diào)候之神,理宜聚氣于干支也,
【乙卯時(shí)】戊日未提,旺土得根而實(shí),卯未半會(huì),劫化為官,而乙木透時(shí),官多作殺看,遂成殺重身輕之象,書云,身殺兩停宜制殺,殺重身輕宜化殺,此亦以有印化殺為貴,化殺且可生身,構(gòu)通木土之氣,土勢(shì)偏燥,則喜一二點(diǎn)水以潤(rùn)之.
【丙辰時(shí)】戊土日元,月時(shí)未辰,時(shí)干再丙,火土重矣,妙在辰中一滴癸水,可以泄化潤(rùn)土,功非淺鮮,火土獨(dú)強(qiáng)喜有泄土之金,書云,土逢貴月見金多,總為貴論,信不誣也.
【丁巳時(shí)】巳未拱火,時(shí)干透丁,日元戊土,幾成焦裂,喜水灌漑,迫切需要,若無水潤(rùn),禾稼不生矣,旣以火旺為病,水財(cái)為藥,如不見壬癸之水,金亦可以療實(shí)土之病也.
【戊午時(shí)】戊生土旺之未月,時(shí)干比肩幇身,時(shí)支午火生身,旺而太過,偏于枯燥,空惹塵埃之氣,土旺不離木疏,土燥不離水潤(rùn),疏土之木,固屬至要,調(diào)候之水,尤為先急,金能生水,亦不可或缺也.
【己未時(shí)】天干戊己,地支雙未,滿盤土氣迭迭,若在土旺用事之時(shí),干支劫比再來,可作一神成象之稼穡格論,反宜火土助格,柱有金水木,則仍喜疏泄與潤(rùn)澤也.
【庚申時(shí)】日戊提未,根深而旺,時(shí)逢庚申,金水同情,燥土而有金泄水潤(rùn),萬物自有滋長(zhǎng),土金氣勢(shì)周流,夏末火勢(shì)消退,如金水過旺,有三伏生寒之象,果爾,反喜木火為救也.
【辛酉時(shí)】凡土皆能生金,然如此條未中暗藏丁火,土氣轉(zhuǎn)燥,非但不能生金,反有損金之虞,故月提之未,幇身則可,生金則不可,辛酉傷官,須先有水,潤(rùn)土之燥,然后土金水生生不息矣,故土能生金與否,以有水無水轉(zhuǎn)移也.
【壬戌時(shí)】戌未劫比同來,日元戊土,愈見氣壯,戌未中兩印分列,尤足以生身,書云,身弱之造,宜助宜幇,身旺之造宜極宜泄,時(shí)壬為助調(diào)候之神,焉得不尊之寶之,但以壬水坐下克地,等于虛露,須有金水輔助,無力轉(zhuǎn)為有用矣.
【癸亥時(shí)】戊生未月,時(shí)落癸亥,水旺不逮土旺,書云,身旺有官則用官,身旺無官則用財(cái),此論命不二法門,亥中甲木逢生,且亥未拱木,似覺殺旺于財(cái),是用財(cái)不如用殺,若有金泄土生水,則用金更勝用木.
己日未月
【甲子時(shí)】未月之己土,總屬生旺,惟若小暑之后十二天,則正土旺用事,更為有力,亟需木以疏之,水以潤(rùn)之,此甲子時(shí)之大用也,再見水為更佳,火非必需,不如有金生水之為妙,土必不宜.
【乙丑時(shí)】己土未月,未中乙木透露,可以丑未之沖,則乙木更易脫穎而出,最宜水以生之,乃可取殺為用,見金大忌,見土則地廣而植物愈稀,皆所不取,如能本命及日坐為卯,尤屬上格.
【丙寅時(shí)】未月土旺司權(quán),不需火再生之,以犯母慈滅子之弊,金水木皆屬可喜,若滿盤皆逢火土,則以從旺論,反忌一點(diǎn)水木,便是貧苦之命,必犯痼疾或腎病.
【丁卯時(shí)】未月己土,而値卯時(shí),卯未半局,已具旺土得木而疏之勢(shì),祗可年月見水見木,切忌金之削木,火之毀木,土之幇身,能逢乙癸透干,定是權(quán)威之土,但利不及權(quán)耳.
【戊辰時(shí)】未月土旺用事,不宜再有比劫幇身,大喜金泄水潤(rùn)木疏,固是定論,但若年月不見財(cái)官,而逢印綬之生,同類之助,則當(dāng)從其旺氣,以較前論丙寅時(shí)者,更為有力.
【己巳時(shí)】己日又己巳時(shí),又當(dāng)未月得令之時(shí),生旺已極,且巳與未,夾拱日祿之午,斷不能逆折其勢(shì),應(yīng)作從旺格推,除非歲月天干,年日地支,盡是水木,庶可取財(cái)官為用.
【庚午時(shí)】未月己土,氣勢(shì)正盛,喜庚金傷官之毓秀,但要其余干支有水乃發(fā),無水仍屬平庸之造,最怕者,命逢陽木及火,陰木不妨,微土亦未必為嫌.
【辛未時(shí)】日干為己,月時(shí)皆未,辛金高透,食神有氣,但若生于小暑后一旬之內(nèi),丁火梟神奪食為忌,如年月有水制火,則五行有救,病藥相當(dāng),茍其火透,則食神絶對(duì)無用,應(yīng)舍而取水矣.
【壬申時(shí)】己土日干,雖當(dāng)旺于未月,亦以此時(shí)最易干枯燥裂,大喜水以濟(jì)之,今其壬水下坐于申,為財(cái)臨長(zhǎng)生,養(yǎng)命有源,必全富貴,獨(dú)畏比劫奪財(cái),最喜金神生水.
【癸酉時(shí)】己土生于九夏,時(shí)虞火煏,大喜癸水雨露之滋,如地支有卯,卯為震為雷,又為癸之長(zhǎng)生,卯酉沖而激發(fā),則大雨時(shí)行,雜以雷電,接陌運(yùn)阡,無不沾足矣,逢金逢水總宜.
【甲戌時(shí)】未為甲木之墓庫,戌為火土之墓庫,甲與己合似乎太燥,不能化土,除非地支得値辰土丑土,藉其沖刑,土氣乃動(dòng),動(dòng)則變,變則化矣,否則仍須年月有金水耳.
【乙亥時(shí)】未中乙木七殺,透出時(shí)干,亥未會(huì)而助之,所謂木疏旺土,培成稼穡之禾,四柱仍以有水生木為妙,有火則成殺印相生,惟不可多,雖見金不妨,亦宜少耳.
庚日未月
【丙子時(shí)】庚金誕于未月,九夏镕金,再遇丙火,殺重身輕,全憑子水之濟(jì)其火,未土之生其金,遂能全其中和柱中見金幇身,見土生身,見水制火,皆為所喜,獨(dú)不宜再有木火,如己土王用事,則財(cái)官非所忌憚矣.
【丁丑時(shí)】庚生未月,未為財(cái)庫,時(shí)臨丑位,丑乃庚庫,丑未六沖,財(cái)庫大開,況未月土旺之成分為多,原喜沖動(dòng),俾地氣活而生金,因而時(shí)上丁火,一官獨(dú)秀,確是命中瓌寶,略有一點(diǎn)水以潤(rùn)之,木以生火,名利雙輝之人.
【戊寅時(shí)】未月庚金,母氣正旺,蓋以戊土自坐長(zhǎng)生,透出干頭,尤有土厚埋金之弊,而燥土不生,印綬有名無實(shí),所以必須水以濡之,木以疏之,時(shí)上之寅,雖本質(zhì)為木,但系火土之長(zhǎng)生,故尙宜別見水木耳,倘再見官印,埋沒終身矣.
【己卯時(shí)】庚金生于季夏,未中己土,透而生身,五行土較厚實(shí),喜有卯木正財(cái),乃卯未半局,以疏旺土,不忝富命,切忌官印之透,惟喜食傷之生財(cái).
【庚辰時(shí)】日元庚金,旣有當(dāng)令之未土為生,已非衰弱,再逢庚辰,以助旺相之土金,遂犯太過之嫌,乃水與木火,最所企求,然雖得火煉金,未能禁火不去生土,故弗及水之泄金,木之制土,為更有益耳.
【辛巳時(shí)】庚金日主,時(shí)臨辛巳,辛為同類,巳系長(zhǎng)生,月令在未,乃値正印,一派生扶,病在太過,然見官殺之克,則惡其燥熱,宜乎得水相涵,而木透干頭,庶幾五行序配,八檼四平耳.
【壬午時(shí)】未月旺土司權(quán),庚金得康健之遺體,原宜一面煅以火,一面淬以水,庶干將莫耶,新發(fā)于铏,壬午時(shí)元,原少可訾,但猶須金木之互見,成大名立偉業(yè)矣.
【癸未時(shí)】月時(shí)皆臨于未土正印,雖為陰土,惜其燥性,喜癸水傷官之透,雨露濕潤(rùn),燥性去而生氣顯,如能柱逢乙卯,雖不能成雜氣財(cái)官格,亦是財(cái)?shù)酶钣〉萌A之造,名利過人,切勿有火,恐生土而礙水,致有軒輊不均之弊.
【甲申時(shí)】季夏庚金,本屬有根,況時(shí)臨申位,得祿通根乎,身強(qiáng)則喜財(cái),甲木原是喜神,然因甲木自絶于申,休囚而不生旺,非有傷食之水以生之,則一點(diǎn)財(cái)星,眞有名而無實(shí)矣.
【乙酉時(shí)】庚金日主,旣有月支未土之生,更有時(shí)下酉金之助,身強(qiáng)之命,必須互克方妙,滋其時(shí)上乙木,透自未土堤綱,財(cái)星可為我用,歲月之間,有水或火,均屬喜而不忌,祗怕印與比劫耳.
【丙戌時(shí)】庚生九夏,時(shí)逢丙戌,天干如火傘當(dāng)空,地支猶洪爐鼓鑄,使庚元镕成金汁,凝結(jié)為難,是以殺重火多為病,惟有逢陽水,始為對(duì)癥之良藥,陰水力猶不逮,木火則為大戒.【丁亥時(shí)】未中丁火,透出時(shí)干,厥名雜氣官星,亥中納甲,丁火賴其暗裏相生,官星有氣,庚得未生亥潤(rùn),亦屬有氣,此乃火煉庚金,必成大器之命,四柱比劫不忌,木火無妨,大喜得水,以及濕土.
辛日未月
【戊子時(shí)】辛生未月,土旺金相,而火尙有余熱,喜其子水潤(rùn)之,惜乎子水墓于未,再有戊土蓋頭,水火薄弱,非有陽金,則醴泉無源,決不能普遍應(yīng)用,故此造之優(yōu)劣,全視有無庚申劫財(cái)為斷,忌火畏土,木則利害均等,金水最宜.
【己丑時(shí)】未月辛金,未中己土梟印,透干相生,日元有根,時(shí)臨于丑,似頗犯土厚埋金之弊,所幸丑未沖而地氣動(dòng),終易發(fā)現(xiàn)寶藏,最好未中乙木,丑中癸水,并露干頭如乙丑年癸未月,則珠玉在前,貴可知已.
【庚寅時(shí)】辛金生于季夏,雖有旺土相資,究屬炎威愈烈,則庚金之同類相扶,固為可喜,然因庚坐于寅為絶地,而寅為火之長(zhǎng)生,縱使余干無火,還宜陽水補(bǔ)救,己土出干,始臻神妙矣.
【辛卯時(shí)】未月辛金,如在小暑十二天后,母氣甚健,再有比肩扶身,幾使失令以柔金,躋于生旺之域矣,但因時(shí)落于卯,卯未半局,生起暗藏之火,防辛金之被銷蝕,必得壬水遙制,則精神畢露,大忌戊土,以及木火,不怕己土與金水.
【壬辰時(shí)】未月土旺之辛,再有時(shí)元辰土相資,得天原厚,而此際正當(dāng)三伏,炎署未消,有火暗鑠,賴壬相救,茍?jiān)偻父?旣可扶辛,以壬更有源,則雖天干見火,亦不足慮,獨(dú)有戊土出干,則貴格反成賤命.惜哉
【癸巳時(shí)】辛生于未,雖土旺生金,因夏令終是衰地,時(shí)臨于巳,又是死鄉(xiāng),故非生旺之象,再在伏天,火威足以流金鑠石,癸水食神,似可配耳,但此時(shí)之癸氣亦休囚,故喜巳中庚透,或年支見申,方可免于疵求.
【甲午時(shí)】辛日而遇未月午時(shí),未為衰鄉(xiāng),午為病地,雖云土旺,究嫌其燥,加以甲木生火,雖覺旺土不足以生,旺火反足以毀玉,是須金水并見,一則克木而扶身,一則制火而護(hù)金,乃合生克制化之旨矣,木火大忌,因難棄命故也.
【乙未時(shí)】季夏未建之陰金,又遇未時(shí),土旺用事,遂覺生之太過,而虞金埋土重,時(shí)干透乙,故喜疏土,但不知木能生火,此際火勢(shì)愈熾,但愿壬透申藏,則截長(zhǎng)補(bǔ)短,吾何間然.
【丙申時(shí)】季夏建未之月,旺土司權(quán),然以三伏炎天,炎上之勢(shì)尤盛,柔弱之辛金,殊不能與火相對(duì)壘,丙透時(shí)干,與辛相合,克而無傷,矧値申時(shí),辛金乘旺,申中藏壬,可以制丙,以此而論,強(qiáng)弱相當(dāng),正官可用,故忌財(cái)之壞印,與官殺之制劫,金水為喜,木無大妨.
【丁酉時(shí)】辛生土旺之未提,不為無根,時(shí)又臨酉,歸祿通根,則未中丁火殺透,尙不致身輕殺重,祗以未為燥土,不足以生辛,是宜有水透干,庶丁火七殺有制,所以寅卯甲乙之財(cái),反為大忌也.
【戊戌時(shí)】辛日而又戊戌時(shí),卽非木旺之未月,亦以厚土埋金為忌,所以必有甲木之制戊,庶金不沈埋,更有壬水之制火,則土方滋潤(rùn),有甲無壬,徒增火焰,有壬無甲,土不動(dòng)搖,均非佳造
【己亥時(shí)】未中己土透干,以生衰弱之辛金,并有亥時(shí)之水,制無形之火,潤(rùn)有形之土,誠(chéng)然配合得當(dāng),茍其柱有庚申,則旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老榮華,一生載福者矣.
壬日未月
【庚子時(shí)】壬水生于未月,未雖陰土,而性則燥,故喜時(shí)上庚金之生壬,時(shí)支子水之助壬也,金水?dāng)?雖土旺而日元不弱,但總忌丙火太陽之熱烈,與戊土之重壓,如得木以疏旺土,如甲年必為辛月,雖地支有巳午,亦是秀發(fā)之命矣.
【辛丑時(shí)】未月土旺,此時(shí)壬水,原賴金生,時(shí)為辛丑,丑未沖而土不壅塞,但較水勢(shì)不盛,必可暢流無阻,而無黃河改道之弊矣,土去生金,則辛金母氣亦健,不過三伏炎天,大忌丁火傷辛,卽午火亦忌,土旺且多,當(dāng)然不喜再見,金土木三者平均,卽是佳命.
【壬寅時(shí)】壬日而時(shí)又透壬,同氣有情而得助,雖生土旺之未月,倘不致十分受窘,時(shí)落于寅,雖可疏土,然系丙戊之長(zhǎng)生,所以天干不可再見丙戊為第一條件,年月能逢金以生之,并點(diǎn)綴少量之陰木陰火,卽是大用之造矣.
【癸卯時(shí)】壬水生于季夏,土旺用事,水力不強(qiáng),時(shí)逢癸卯,喜卯木之制土,月卯未之會(huì)局,又有癸水助之,則克水之土力以減,但夏令水易干涸,須再得金,以發(fā)其源,有金必貴,無金則庸,蓋無疑義矣.
【甲辰時(shí)】壬水未月,時(shí)落甲辰,土多且旺,甲木疏土之力不足,日主克泄交加,必須歲月之間,得金以泄旺土,生衰水,再見另木為補(bǔ)助,始是優(yōu)等之造,火土之當(dāng)忌,自在想象中矣.
【乙巳時(shí)】季夏己土司權(quán),壬水日元受其克制,則時(shí)上疏土之乙木,允為喜神,惜乎時(shí)臨巳火,乙去生巳,巳來生土,致使助土之效能,多于克土之應(yīng)用矣,最好巳中庚透,日坐申金,或?yàn)樾梁ツ昝?不失中上之命格.
【丙午時(shí)】壬水生于土旺用事之未提,再逢丙午財(cái)臨旺地之時(shí)元,火土重重,使壬水大受威偪矣,補(bǔ)救之道,唯有庚壬俱透,而申亥在支,庶幾勢(shì)均力敵,否則財(cái)官旺而日主弱,再逢旺地必傾,若見子午相沖,亦降格以求之意也.
【丁未時(shí)】丁與壬合,化則為木,月建在未,須在土旺用事之前,方可言化,若已進(jìn)土壬,支見兩未,再有未中丁火,透而生土,財(cái)官太過,火土為病,水木為藥,然卽水木出干,而壬尙無根,故尤以干支見金為要著也.
【戊申時(shí)】土旺用事之時(shí),而時(shí)干見戊,使未月之壬水,受制極深,幸也,時(shí)支為申,金以生水,壬得長(zhǎng)生,不過尙嫌殺重,須得木以制殺,然有木又須有水,因弱水畏木盜泄也,金如孟母之賢,火則助桀為虐.
【己酉時(shí)】月令未中藏己,出露時(shí)干,雖陰土而嫌太過,喜得時(shí)臨于酉,壬水得其相生,以成官印相生之格,然而尙嫌金少,須得辛金出干,則印綬得祿,水源不竭矣,切忌丁午二火,以傷其印.丙亦不宜,巳火無礙,以巳酉會(huì)局故也.
【庚戌時(shí)】壬水生未月戌時(shí),皆系燥土,受克甚重,所喜庚金梟印,透于時(shí)干,泄土生水,以庚為用柱中如無木,則土總嫌厚,但有木而無水,則無根之木,易受庚金斲喪,卽使水木并見,還要無火克庚,始臻上策.
【辛亥時(shí)】壬水得祿于亥,再有正印之辛,雖在土旺之未月,似可返弱為強(qiáng),但因亥未會(huì)局,卽有制土之功,亦有泄水之累,區(qū)區(qū)辛金,力猶不足,還須支坐申酉,以助生機(jī),茍能如是,則雖有火土出干,亦不為害矣.
癸日未月
【壬子時(shí)】癸水生于未月,絶對(duì)休囚,火土在生旺之際,癸水必得生扶為妙,時(shí)逢壬子,劫比相助,可與火土抗衡,水尙無根,仍要有金配合,方得源遠(yuǎn)流長(zhǎng),則逢火土或木,用財(cái)用官,莫不自如矣.
【癸丑時(shí)】癸水生于未月,休囚無氣,時(shí)逢癸丑,丑未沖而開庫,并得癸水之助,則七殺已可作用,倘丑乃所藏之辛,得透干頭,尤為佳妙,柱中不可再見官殺及財(cái),木則不妨.
【甲寅時(shí)】癸生于未,水弱宜生,土旺宜疏,時(shí)逢甲寅,雖可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印綬之金,允為必要,按是尙有火之余烈,故陰金不及陽金為有效,惟旣以金為喜神,則克金之火,當(dāng)然忌矣,木已足用,水不嫌多,干頭土透,得金則緩沖.
【乙卯時(shí)】未為木庫,中藏乙木,癸日而遇乙卯時(shí),食神透而通根,卯未又會(huì)木局,使土化為木,泄多于克,務(wù)要印綬之金,泄土制木,而資水源,惟當(dāng)旺之土,雖化不盡,有己出干,以成食神制殺,殺印相生,至于財(cái)星破印,終怕見也.
【丙辰時(shí)】未月癸水,火未盡衰,土勢(shì)方盛,豈可再會(huì)火土,時(shí)逢財(cái)官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽滿盤皆土,亦不能棄命從殺,以殺雖旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之論,則金水而外,皆所畏矣.
【丁巳時(shí)】季夏土旺用事,癸水受克甚重,益以丁巳時(shí)元,丁火乘于旺地,致旺土之殺,勢(shì)更鴟張,若制之以木,則有厝火積薪之患,是以金水并用,則火畏水克,不犯基金,金得土生,資水有力矣.
【戊午時(shí)】癸日戊時(shí),戊與癸合,時(shí)支値午,火之旺鄉(xiāng),月令在未,位居南方,倘其余干支一派木火,則作戊癸化火論,惟大忌己土殺露,以及印綬比劫生扶,犯之皆為破格,果爾破格,則須大量金水以補(bǔ)救之,而木亦不忌矣.
【己未時(shí)】月時(shí)皆未,未中己土出干,癸被眾土所克,不殊涸轍之水,因未土本身藏乙,致難棄命從殺,然以傷食之木而制殺,不如以印綬之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,所謂制殺不如化殺故也,比劫之水,亦在所喜見.
【庚申時(shí)】癸水生于季夏,土旺司權(quán),幸得庚申時(shí)元,正印得祿相生,則山川生云,甘霖自霈,按殺輕而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,木無喜忌,任之可也.
【辛酉時(shí)】癸為陰水,生于未提,土旺金相,時(shí)遇辛酉,梟印生身,旺土被泄,殺不嫌重,故與上條庚申時(shí),同一看法,不過辛酉陰金,生氣轉(zhuǎn)弱,所以大怕丁干午支,而丙與巳火,則無傷也,蓋丙火克中相合有情,巳火會(huì)酉成局耳.
【壬戌時(shí)】癸日而生未月戌時(shí),官殺雜見,且皆系燥土,煎熬雖不顯明,而暗中大受威脅,時(shí)干壬水,雖幇身,但為坐下之戌土反克,腳跟并不堅(jiān)?,除非戌中辛透,或支有申金,則卽火土相錯(cuò),亦無患矣.
【癸亥時(shí)】季夏未提,癸水休囚,時(shí)遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又為木庫,亥水為木之長(zhǎng)生,亥未會(huì)局,以泄亥中之水,雖土不為害,而未則猖獗矣,除非滿盤皆木,甲乙再透干,為從兒格,否則必須大量之金,為去病生水之藥.
