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川端康成《千羽鶴》謎樣的文章

 原點(diǎn)圖書總部 2014-09-11

《千羽鶴》是一篇不太容易理解的作品。文中描述了年輕的菊治和過世父親的情人太田夫人之間的一次非常態(tài)情愛,以及其後發(fā)生的故事。千羽鶴是作品第一章的標(biāo)題,作者把它當(dāng)作書名,但與全篇內(nèi)容並無太多關(guān)聯(lián),或者當(dāng)時的文章創(chuàng)作有此用法,亦再或是詩經(jīng)中的比興手法,就像 「關(guān)關(guān)雎鳩  在河之洲 」讓讀者從千羽鶴聯(lián)想開去。 作品初創(chuàng)於 1949 年,第 5 章完成於 1951 年,是作家 50 歲的作品。 

另外, 值得注意的是,1952 年,三島由紀(jì)夫完成了《禁色》-- 一篇探討同志情愛的故事。大概是「飽暖思淫慾」吧,沒什麼惡意,祗是不由得想起余華在《兄弟》中提到的這句話 (有機(jī)會,會留意一下 1950 年代的作品是不是都有這樣的特點(diǎn)) 人們在分析《禁色》的時候,常常說這部作品的題材非常大膽,其實如果結(jié)合當(dāng)時的時代背景,再加上同時代的作品來看的話,也不能說是格外的特立獨(dú)行了。另外,《海邊的卡夫卡》中也有一段子侄與母輩女性的愛昧,是否有《千羽鶴》的元素就見人見志了??傊?,你閱讀的日本作品越多,越覺得《海邊的卡夫卡》運(yùn)用了很多他人作品中的元素,像一幅用 Photeshop 拼出來的廣告畫,完美無瑕,但是 ... (詳細(xì)內(nèi)容請閱讀版主的讀書筆記 《海邊的卡夫卡》你有讀沒懂的故事及出處   http://55aa.spaces./Blog/cns!96AE6704D16836D!1562.entry)。

拜讀過芥川龍之介的作品之后,你會對日本作品精巧神秘的細(xì)節(jié)描寫有了更為深刻的理解。以芥川《地獄變》這個短篇為例,其中有一段頗費(fèi)遐想的段落。那只被稱作良秀的小猴子拉著我的褲腿,來到一個所在,看到畫家良秀的女兒緊張從里面出來。之后,崛川大公為了滿足畫家繪制《地獄變》的要求,把自己的牛車和這女孩一起燒掉了。文章中只說這女孩從一個所在出來,并沒有更多的筆墨,卻能讓讀者對這個細(xì)小的環(huán)節(jié)念念不忘。

另外,暫時先記在這里吧。芥川在《桔子》一文中,寫一位買三等車廂車票的女子,來到我坐的二等車廂,而且還用力地把車窗打開,向車外的三個男孩 (可能是女子的弟弟們) 丟桔子。 這個畫面后來又被川端康成用在《雪鄉(xiāng)》的開始,好象是駒子拜托站長照顧她弟弟之類  ...

     

    這是一篇故事性很強(qiáng)的作品。主要人物有菊治,太田夫人和女兒文子小姐,稻村家的小姐雪子 (因為這位小姐使用了一塊有千羽鶴圖案的包袱皮,所以吸引了菊治的目光),茶道老師栗本智佳子 (菊治從小就討厭她,這位女性的乳房上長了一大塊黑斑,讓人看了會覺得惡心。因為沒有嫁人,所以有些男性化,智佳子跟父親的交往也祗是很短的時間),還有一對叫做繪志野的古董茶杯,一紅一黑。

    太田夫人和智佳子都是菊治父親三谷先生的情人。太田夫人的先生去逝時,拜托三谷先生處理家中的茶道具,因此有了來往。戰(zhàn)時物資匱乏,太田小姐常外出帶回來一些難得一見的東西送給三谷先生。三谷先生死後,菊治在智佳子安排的茶道會上遇到太田母女。菊治和父親的情人太田夫人有賓館有了一次情愛的經(jīng)歷,太田夫人很想再見菊治,卻遭到女兒的反對。在一個大雨日,太田夫人見過菊治回家就吞安眠藥自殺了。

    栗本智佳子是太田小姐文子和稻村家小姐雪子的茶道老師。常針對太田夫人和文子說一些不中聽的話。智佳子在圓覺寺的茶會安排雪子給菊治點(diǎn)茶,希望撮合這兩位年輕人。

    太田夫人突然去逝,菊治無心再提雪子的事情。智佳子以打掃父親的茶室為由造訪菊治,稱雪子和文子都已經(jīng)結(jié)婚。菊治接到文子打來的電話,文子很驚訝智佳子會講自己已經(jīng)結(jié)婚的謊言。

    在此之前的內(nèi)容都沒什麼大多新奇的地方,之後描繪的動作及場景就有點(diǎn)令人費(fèi)解了:

    文子受邀來到菊治家,菊治從父親的旅行茶具箱中找到了一隻唐津茶碗,和文子母親使用的志野茶筒配在一起,簡直就像一對夫妻。 文子摔破了那個留著母親口紅印跡、被當(dāng)做茶碗的志野茶筒。菊治找到文子借住的地方,屋主的女兒說文子出門旅行去了。菊治非常擔(dān)心文子是否會像她母親那樣自殺 ...

    故事大概就是這樣。說真的,真的是不太懂。首先是作品的標(biāo)題 -- 千羽鶴。根據(jù)日本的老傳奇,任何人只要摺一千個紙鶴,即可以實現(xiàn)一個願望,例如,老人長壽或者病人康復(fù)。文中提到千羽鶴的地方也僅限於開始的部分 -- 菊治在圓覺寺遇見雪子時,雪子使用的包袱皮上繪制的圖案是千羽鶴。此後再也沒有千羽鶴的蹤跡。 這個標(biāo)題和這個故事,好像沒一點(diǎn)關(guān)係,又好像有一點(diǎn)關(guān)係 ... 也許,透過千羽鶴的傳說,我們可以感受到一些年輕人對長輩的尊重?

    讓人不解的是作品的結(jié)尾讓人覺得有些誇張。智佳子處處譏諷文子,最後造謠說文子已經(jīng)結(jié)婚,文子處處忍耐,沒有正面頂撞自己的老師。要說很生氣的話,文子也不至於摔破那隻流傳了三四百年、珍貴的志野瓷,又出門自殺 ...

    想想看,結(jié)尾乾嘛寫得那麼嚴(yán)重? 作品中特別有一段描述,說文子一開始對菊治的父親很疏遠(yuǎn),後來才變得比較親近,甚至說母親應(yīng)該和菊治的父親生一個小孩子,給自己做弟妹的。 文子跟菊治的父親也有過情愛經(jīng)歷嗎? 還是在戰(zhàn)時,文子出門做了妓女來養(yǎng)家呢? 版主是胡猜啦,否則,為什麼結(jié)尾要說文子也要自殺啊,母親死掉,加上被智佳子譏諷就去搞自殺,會不會太纖弱一點(diǎn)。 還是戰(zhàn)後的自殺癥候群 ... 不太了解那段歷史。有功夫看一看這方面的資料 ...

    不是太懂這一篇啦 ... 寫得太隱晦,跳躍太大了。

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志野茶碗: 碗邊上留著太田夫人的口紅印

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素唐津: 把志野和唐津放在一起,簡直就像一對夫妻

《德川家康全傳》上說,唐津瓷並非日本所產(chǎn),而是豐臣秀吉向朝鮮發(fā)動戰(zhàn)爭時,把朝鮮的師付捉到日本,利用在地的陶土及工具燒制而成的。

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