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2014-09-10 09:53:32 上海中醫(yī)藥大學(xué)教授 潘朝曦 中國人從來沒有像現(xiàn)在這樣關(guān)心自己的身體，也從來沒有像現(xiàn)在這樣為了養(yǎng)生而饑不擇食。凡是能夠自吹在家里就能當(dāng)醫(yī)生的，凡是替你好心省錢的，凡是包治百病一分不花的，都在大陸流行過。四十年錢的全民打雞血和現(xiàn)在的全民吃綠豆吃茄子，這種瘋狂的集體性狂歡，一直不間斷地爆發(fā)。最近，又聽說了一個新奇的養(yǎng)生絕招，香蕉皮。聽說，把香蕉皮放在水里煮，一直煮到焦黑色，連水一起服用，包治百病。 養(yǎng)生的迷亂，跟整個社會陷入了虛無價值有關(guān)，跟近幾十年代整個社會暴力對知識分子和專家的大力打壓、污蔑和輕視有關(guān)。民眾在無知的鼓噪下，批斗反動學(xué)術(shù)權(quán)威的同時，嘲笑知識分子為臭老九的同時，人們也把對真正的專業(yè)學(xué)術(shù)知識的基本尊重也拋掉了。整個社會陷入一種似乎人人都可以對任何專業(yè)知識指手畫腳的無知無畏狀態(tài)。在這種無知和迷亂中，有些對養(yǎng)生、對博大精深的中醫(yī)藥學(xué)一知半解的人，就出來妖言惑眾，大行欺騙了。 改革開放中，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)建設(shè)急風(fēng)暴雨的三十年，把環(huán)境搞壞了，把我們的身體搞壞了。我們一方面有一個金牌大國的崇高榮譽(yù)，說起來很驕傲，同時，大多數(shù)的普通百姓卻百病纏身。這種反差的巨大，有多方面的原因。國家整體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨艱巨的轉(zhuǎn)型，從破壞資源到保護(hù)資源，從消耗性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為環(huán)保型經(jīng)濟(jì)，都有很長的路要走。而國家整體的醫(yī)療衛(wèi)生保障體系，也需要各方專家和決策者在高瞻遠(yuǎn)矚的角度長遠(yuǎn)規(guī)劃，避免國家再度陷入病夫的局面。 回到小的方面，我們作為個人，要做到的首先是尊重知識，尊重文化，尊重真正學(xué)有所長，醫(yī)術(shù)精湛的專家。這樣起碼不會被不知道從哪一塊石頭蹦出來的養(yǎng)生大師忽悠，像神經(jīng)病人一樣，在路上亂喊亂叫亂拍手，也絕不會輕易地相信綠豆香蕉皮包打天下包治百病了。 人們?nèi)狈α藢︷B(yǎng)生學(xué)的整體認(rèn)識，缺乏對疾病和養(yǎng)生之間關(guān)系的清晰概念，把養(yǎng)生誤以為包打天下的醫(yī)學(xué)專業(yè)行為，這是養(yǎng)生騙子能夠?qū)掖潍@得成功的主因之一。洪昭光、劉太醫(yī)、中里巴人、張悟本、馬悅凌前赴后繼，走馬觀花般登堂亮相。他們決不是開創(chuàng)養(yǎng)生新風(fēng)的祖師爺，也絕不是這股令人發(fā)昏的養(yǎng)生狂潮中的關(guān)門弟子。如果不能清醒地認(rèn)識養(yǎng)生和中醫(yī)科學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，不能把養(yǎng)生和醫(yī)療行為區(qū)分開，這股風(fēng)還會繼續(xù)刮起來。倒了張悟本，還有后來人。 很多人認(rèn)為養(yǎng)生迷亂的根源在于醫(yī)改滯后，大眾就醫(yī)難未得到解決。也有人認(rèn)為根源在于衛(wèi)生行政部門監(jiān)管缺位。這些觀點(diǎn)都說出出了問題的一些癥結(jié)。我認(rèn)為除上述原因以外，還有一大重要根源就是在于大眾養(yǎng)生理念上的錯誤認(rèn)識，這算是內(nèi)因。 錯誤一，把養(yǎng)生作為替代一切醫(yī)療行為的萬應(yīng)靈丹。 《求醫(yī)不如求己》銷得那么火爆，就是這個錯誤理念的具體體現(xiàn)。 人生了病以后，是不是僅靠自己去搗鼓、折騰，就能解決問題？這本來應(yīng)該算是一個人人應(yīng)當(dāng)知道的常識。然而，在常識缺乏，或者常識被掩蓋的環(huán)境，人們往往被牽著鼻子走，叫人賣了還幫騙子數(shù)錢。 在醫(yī)療方面，好多事情稍動腦一想就會明白。比如，一個人生了闌尾炎、腸梗阻，醫(yī)生告知必須手術(shù)治療，他卻說不需要你們醫(yī)生，我自己去解決，人們肯定會以為他神經(jīng)不正常?？墒?，我們可愛的大眾卻偏偏被忽悠得跟著這些邪說轉(zhuǎn)，犯了極為低級的常識錯誤，以致不少人生了病，真的按照這類書的指導(dǎo)去自我按摩、自我食療而延誤失治，甚至造成中毒搶救。 為什么人們會這么輕信騙子？其重要原因就在于把“養(yǎng)生保健”與“醫(yī)療”混為一談，其實“養(yǎng)生”和“醫(yī)療”，在中醫(yī)學(xué)里，從古以來就分為兩門學(xué)科。盡管養(yǎng)生、醫(yī)療都與人體健康有關(guān)，但養(yǎng)生卻不能取代醫(yī)療，養(yǎng)生家也不能等同于醫(yī)家。醫(yī)家可以兼通養(yǎng)生，而單純養(yǎng)生家卻不能取代醫(yī)生。正確的按摩、食療可以健身防病，但按摩、食療絕對不能取代藥物治療、手術(shù)治療及其他療法。正確的養(yǎng)生，尚且不能代替醫(yī)療，謬誤的養(yǎng)生就能不更代替醫(yī)療。把養(yǎng)生當(dāng)做防病醫(yī)病，甚至解決一切醫(yī)療健康問題的萬應(yīng)靈丹，這本身就是認(rèn)識上的錯位與淺薄。 錯誤二，對養(yǎng)生浮躁急切、刻意追求，寄望功畢一役。 諺云：一口吃不成胖子。養(yǎng)生與此同理，也不可能有什么靈丹妙術(shù)，讓你短時間內(nèi)能達(dá)到養(yǎng)生的目的，一步登仙。我們很多人卻犯了認(rèn)識上的錯誤，專門熱衷于所謂靈丹妙術(shù)，今天聽說吃某種食物或藥物對身體有益，馬上就購來食用，明天聽說某種妙術(shù)對身體有益，馬上就跟著實施，成了典型的追風(fēng)族。 有的人十分在意生活中的對與錯，常?？桃馊プ非笤趺床拍芙】甸L壽，也有的人忙時玩命，閑時就翻出養(yǎng)生書，按圖索驥去養(yǎng)生。全不知，正確的養(yǎng)生在于時時處處均應(yīng)遵循養(yǎng)生之道，長年顧護(hù)身體才會成功，并非畢功于一時一役。 人們常把養(yǎng)生之道比喻成一根燃燒的蠟燭，必須時時防風(fēng)顧護(hù)，既毋讓大風(fēng)吹滅又必須毋讓風(fēng)助燃，以期能得以最長時間的燃燒。又有人把人的身體比喻成一輛新出廠的轎車，要想車的壽命長，就必須對車加以愛惜，除了避免碰撞外，泥濘的路、不平的路、風(fēng)雨的路要盡量少開不開，并要開開停停、加以保養(yǎng)，否則車必加速報廢。并且人的頭腦要放松，不要總是繃緊一根弦，怕得病，怕短壽。須知養(yǎng)生目的常不是刻意追求所能達(dá)到的，清代有一位百歲老人，皇帝問他是怎么達(dá)到高壽的，他自己卻莫名其妙，全然答不出?！蛔非箴B(yǎng)生，養(yǎng)生卻在其中。 上述這些養(yǎng)生道理不僅可以印證于古代的養(yǎng)生成功者，也同樣可以驗證于現(xiàn)在一些長壽老人。很多長壽老人之所以長壽，就是生活有規(guī)律，動靜得宜，并沒有去長年吃什么補(bǔ)品和什么特殊食品，且心態(tài)極為平靜，對生老病死常能處之泰然，更沒有刻意去追求延年益壽。 錯誤三，重術(shù)輕道、舍本逐末。 中華養(yǎng)生之所以稱為養(yǎng)生之道，不大稱養(yǎng)生之術(shù)，是有道理的。中華養(yǎng)生的靈魂，在于悟道、明道、遵道。 所謂道，就是規(guī)律。大道，就是大規(guī)律。 那么，中華養(yǎng)生的道在哪里呢？在于兩個字——“順天”。“順天”也可以稱為順應(yīng)自然。順應(yīng)自然什么呢？ 其一，是順應(yīng)自然節(jié)律。如夏天天熱，人毛孔大開，出汗散熱，你卻用空調(diào)，把室溫調(diào)成如同春天或秋天，甚至冬天，把熱留在體內(nèi)，把寒氣朝體內(nèi)趕則必然生病。日出而作，日落而息是一切動物，乃至植物都應(yīng)遵循的時間節(jié)律，你卻反其道而行之，夜作日息則必然生病，你吃什么補(bǔ)藥，練什么神功都無濟(jì)于事。 其二，是順應(yīng)生命規(guī)律。從遠(yuǎn)古燧人氏開始，就用火，以熟食為主。這在人體腸胃已形成規(guī)律，并且古人也指出多食生冷易傷脾胃，而你卻按某些所謂養(yǎng)生家的說法去長期大吃生茄子、生泥鰍、生蘿卜，與生命規(guī)律去對著干，你不生病，誰病？順應(yīng)規(guī)律是道，吃什么，喝什么，怎么做,怎么動，是術(shù)。術(shù)，應(yīng)服從道。否則，術(shù)就失去依歸，并易轉(zhuǎn)為害。我們大眾熱追的往往停留在術(shù)的層面，而忘記道。為什么會這樣，原因在于急功近利的驅(qū)使和大眾文化素質(zhì)差，輕道、昧道。 錯誤四，違反事物的根本規(guī)律。 世界一切事物是在運(yùn)動的。從時間上看，今天和明天不一樣，明天和后天也不一樣，時間就是在這樣不一樣的變化中，由春至夏，至秋，至冬。從生命個體來看，人與人不一樣。同樣是冬天，有人穿厚棉衣還嫌冷，有人穿薄棉衣還怕熱。有人吃一碗飯嫌多，有人吃兩碗飯嫌少。有人走十里路不累，有人走一里路累癱。同樣一個人的體力，年輕時和中年時不一樣，中年時和老年時不一樣。面對事物的不斷變化和這些個體上的差異，按照辯證法的觀點(diǎn)，應(yīng)對事物變化的措施也應(yīng)不一樣。這在中國哲學(xué)上稱為恒變和應(yīng)變規(guī)律。一部《易經(jīng)》就是談事物的恒變和應(yīng)變智慧。只有學(xué)會應(yīng)變，遵循事物的變化規(guī)律，我們才能取得成功。養(yǎng)生，同樣如此。然而，目前的現(xiàn)狀卻與此背道而馳。我們明知人與人差異很大，卻采取億萬人一個樣，不管什么體質(zhì)、體內(nèi)有沒有火，也不管什么季節(jié)，需不需要降暑清火，統(tǒng)統(tǒng)去大飲特飲綠豆湯，或不管身體虛不虛，人人去大吃所謂固元膏。這些事的本身就違背了不同質(zhì)的矛盾，應(yīng)采取不同解決方法的辯證法原理，也同樣違背了中國哲學(xué)中的恒變規(guī)律和應(yīng)變智慧，怎么能不出問題呢？ 大眾養(yǎng)生理念之誤，還可以舉出一些，上述僅是舉例，希望能給被忽悠而步入養(yǎng)生誤區(qū)的人們一點(diǎn)認(rèn)識事物上的啟迪和智慧。 中醫(yī)醫(yī)理公益講座整理稿——淺談癌癥 作者：青草南園 癌這個字在中醫(yī)古籍里最早的紀(jì)錄要追溯到十二世紀(jì)初的《衛(wèi)濟(jì)寶書》。書中有對乳癌發(fā)病過程的觀察描述，指出40歲以上的婦女易患此癥，潰爛三年而死。我們不禁要追問十二世紀(jì)以前就沒有癌癥嗎？真像一部分研究人員所講：年紀(jì)與癌癥發(fā)生率緊密相關(guān)，90%的癌癥發(fā)生在50歲之后的人群中，而古人則大多在活到能罹患癌癥之前就因傳染病等因素離世了。其實不然，古人同樣得癌癥，只是數(shù)量要比現(xiàn)在少得多，而且當(dāng)時統(tǒng)計學(xué)不發(fā)達(dá)，醫(yī)書中大多把癌癥稱之為不治之癥。 那么古人也把癌癥稱之為巖的。我覺得頗有道理。我們都知道巖石很堅硬，癌癥也是如此，至少我們用手觸摸它和感覺它時，會發(fā)現(xiàn)和周圍的正常組織相比它很堅硬。而且癌癥從形態(tài)上來看很丑，我們經(jīng)常用什么爛菜花樣變來形容局部組織被扭曲后留下的惡態(tài)。 “談癌色變”，我覺得再正常不過了，并非像很多報導(dǎo)說的那樣：由于人們?nèi)狈Π┌Y的認(rèn)識所導(dǎo)致的談癌色變，因為有些癌癥發(fā)展速度奇快，我看到很多無論是找中醫(yī)治療的還是西醫(yī)治療的晚期患者，結(jié)果走得都太快了。 我有一朋友的母親得了肝癌，叫我去給她母親治療，她母親對自己的病情是全然不知的，所以可以講基本排除了很多心理壓力的干擾因素的，治療過程中她的痛苦也比較少，除了后期瘤體太大壓迫其他周圍組織引起生活上的不便外，基本能自理的，止痛藥也吃得少。但有天早上就突然大量的吐血，一直就把人給吐死了。整個過程才5個月時間，家屬雖然萬分悲痛，但他們說在期間沒有讓患者受太多苦痛，所以對我心存感激。 有些癌晚患者的快速死亡真是“天注定”，“天注定”不是迷信，更不是我的詛咒。我們看中醫(yī)學(xué)里面講五運(yùn)六氣。運(yùn)氣她講宇宙天體的運(yùn)行的規(guī)律，并且由這樣的規(guī)律演生出的宇宙的氣候變化。我們“人以天地之氣生，四時之法成”，宇宙運(yùn)氣的微細(xì)變化都會作用于人體，人體作為宇宙的微塵就必須感應(yīng)運(yùn)氣的變化；因為絕大多數(shù)人沒有成佛，沒有能力讓時間停止，故而沒有能力讓天體的運(yùn)行停止。所以影響健康的氣候就來了。 比如今年是辛卯年，今年的五運(yùn)六氣中，是陽明燥金司天，少陰君火在泉，而且是水運(yùn)不及之年。我們看燥金司天就已經(jīng)很干燥，秋天就是一派燥的表現(xiàn)，加之君火在泉，這就很容易化火了。這樣的宇宙氣候作用于我們這人體身上，我們能做的是積極的順應(yīng)，畢竟人類存在主觀能動性，可以對這樣的運(yùn)氣可能會導(dǎo)致的疾病做一些提前的預(yù)防工作，盡量將發(fā)病控制到最低。怎樣去預(yù)防呢？怎樣積極的順應(yīng)呢？我想扶陽，也就是扶助陽氣，是永恒的主題。不然怎么講“虛邪亠L(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。但就今年的運(yùn)氣來講肺癌病人就很難過了，正常人的也異常容易上呼吸道感染，進(jìn)入4月中旬以后以咳嗽發(fā)燒為主要表現(xiàn)的外感病癥會一浪，高過一浪。為什么？就是火克金。運(yùn)氣里的火太旺就會對金造成過度的克伐。五行金對應(yīng)身體哪個臟器呢，對應(yīng)了肺，所以當(dāng)然要出現(xiàn)問題。肺癌的病人本身就肺陽虛弱，加之運(yùn)氣猛火的燒灼，病情勢必會加速惡化，而平常人的肺也會遭受不同程度的影響。所以我們講有些癌癥病人走的很快，那是“天注定”，是運(yùn)氣注定，不是迷信，是比科學(xué)還真的道理。 那我們來看看癌癥的發(fā)病機(jī)制。中醫(yī)里面講發(fā)病無外乎外感和內(nèi)傷，癌癥的發(fā)生是外感和內(nèi)傷的綜合致病。簡單說來真是很簡單，一句話：陽氣不足。我們知道陽氣是一團(tuán)火，是一團(tuán)正氣，陽氣足，可能得癌癥嗎，絕對不可能！ 心臟在人體五行里面對應(yīng)火，那么我們看，全身除心臟外任何器官組織我們都可以在其后加個癌字，而變成了諸如肝癌，脾癌，肺癌，腎癌，大小腸癌，膀胱癌，膽管癌，喉癌，鼻癌，眼癌，等等等等，唯獨(dú)沒有心臟癌，心臟從來不會得癌癥，為什么，他是火，他在中醫(yī)里是君主之官。他的陽氣永遠(yuǎn)是相對最足的，因為臣民永遠(yuǎn)會把陽氣優(yōu)先奉上給君主，故他不會得癌。 我們看癌癥就中醫(yī)的證型來講，它永遠(yuǎn)伴隨著痰濕和瘀血，不然它怎么會硬，瘀血聚集嘛；它怎么會變成爛菜花狀，水濕浸泡的嘛。那有為什么有水濕呢，有瘀血呢，脾陽不運(yùn)化嗎嘛，腎陽不暖脾嘛。 再者，癌癥的最使人難以忍受的是什么癥狀?這估計連小朋友都能回答上來，就是痛。如果癌癥不痛，估計癌癥患者的生活質(zhì)量會顯著提升。痛是什么原因造成的呢?翻翻經(jīng)典，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的病機(jī)十九條說啊，痛是由的十四種原因造成的，而其中有十三種是因為寒。我們看為什么會寒，陽氣很不足呀，陽光照射不到啊，在冬日里，如果艷陽高照，我們同樣會覺得很暖和，如果身體里面也是艷陽高照，也是一派陽氣隆盛的景象，我想不會有寒，不會有痛，更不會有癌癥。如果真的有條件，有烈日。在中午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)間把癌癥病人推出去曬曬，這可不失為止痛延壽的好方法。另外在任何疼痛出現(xiàn)的時候，人類總是潛意識的做出一個動作去緩解疼痛，什么動作呢？就是把身體屈曲，然后用手捂著痛處，如果不是劇烈的疼痛，這一招對暫時緩解疼痛時百試百靈的，為什么？屈曲就是把陽氣匯聚到痛處散寒止痛；捂就是用手的陽氣也給痛處增加陽氣而止痛。其實啊，我們時時都在用陽，就是消耗陽氣，但我們卻不注意扶陽，那怎么行呢。 另外，為什么小孩得癌癥的很少！因為他們的陽氣都蒸蒸日上，我們都稱小孩子為“純陽之體”，那么純陽的體質(zhì)當(dāng)然不會滋生陰寒的癌癥。 談到這里，你可能要問，癌癥的屬性都是寒的嘛，那中醫(yī)里講有寒有熱。這個問題非常好，癌癥里當(dāng)然也有火熱性質(zhì)的癌癥，但為什么會有火？為什么火熱到了煉痰煉津液為癌的地步？因為體內(nèi)陰液匱乏，陰液為什么會如此匱乏，陰液乃由陽氣化生，陽氣不足，無以生陰，當(dāng)然就匱乏。所以大家不要以為光講扶陽，不談滋陰，未免太片面，太偏激；其實啊，扶陽是最好的滋陰。這是在理上講，“理法方藥”的次第太重要了。 我以前見過不少癌癥病人，其中有一個令我印象非常深刻，他自己得了癌癥后就自作主張，經(jīng)常抓幾味苦寒的清熱解毒藥吃。因為他聽說隔壁村的人有惡性腫瘤的吃了很多這種藥就好了，他就拼命弄來吃，不到一個月就動也動不了，肚子很大很大，天天在那哭喊。我覺得癌癥的中晚期病人，都有熱象，沒有是不可能的，因為假如連熱象都沒有，那人早就死了，你看死人就很冰涼，沒有一點(diǎn)熱象！那我們怎么去看待這個熱象呢，又怎么去治療熱象的。我認(rèn)為這個熱不是“真熱”，是郁而化熱。什么叫郁而化熱呢？就是你平時很郁悶，生悶氣，你會輾轉(zhuǎn)反側(cè)，你會急躁不安，這時候你感受一下，你是不是在發(fā)熱呢，的確是的。而你生悶氣的緣由是你一定有個心結(jié)，心結(jié)解開，熱才不會繼續(xù)。而人體的臟腑經(jīng)絡(luò)被結(jié)節(jié)堵住了呢，也會郁而化火，只有把這結(jié)節(jié)解開了，火才會消失，而結(jié)節(jié)是什么呢，就是寒！怎么這么肯定呢？沒有回旋的余地嗎？沒有！因為結(jié)節(jié)會阻礙陽氣或換句話講阻礙人體某部位的機(jī)能的良好的運(yùn)作，那么能阻礙機(jī)能的運(yùn)作的事物必定和推動機(jī)能運(yùn)作的事物的屬性相反；推動機(jī)能運(yùn)作的事物是陽氣，那么阻礙他的就是“不陽氣”，不陽氣就是寒，還有什么呢。 為了簡單化，我們可以再舉個池塘的例子，池塘里的水和江河里的水相比，哪個的溫度高，不需要搶答，正確！池塘里的水溫度高，為什么？因為池塘里的水不會流動，加十分。江河里的水是流動的，而池塘里的水是一種受困的狀態(tài)，是被郁的狀態(tài)，所以化熱。那么你這時往池塘里加冰塊，很快池塘里的溫度就降了下來，但是這樣的做法是很暫時的，過了幾天你會發(fā)現(xiàn)，咦，溫度有高回來了，還是比江河里的水溫度高些，這樣反復(fù)的加冰，其結(jié)果就是池塘里的水生物都死掉了，但熱還是沒有除掉。 所以這個例子比一定比喻得很確切，但是它會指引我們一個方向，一個思路，在治療癌癥的過程遇到熱象是要除，但最關(guān)鍵的是解決陽氣暢通無阻的這么一個問題；陽氣不足的問題，最關(guān)鍵的是解決郁的問題，所以往往在治療的方子里會有寒熱藥并用的局面。 在我讀大學(xué)一年級的時候，我很喜歡去看學(xué)院里老師們，教授們開的方子，想著這個病我會怎么開，能和老師們開的一樣嗎，后來我發(fā)現(xiàn)，很多很多周圍的老師教授開的方子都一派寒涼，我漸漸開始想，難道人得的都是熱證嗎？直到有一天我遇見了潘培賢老師，我的思路受到很大很大的碰撞，并在潘老的教誨下更加堅定了對中醫(yī)的信心！我清楚記得那天我肚子疼，請潘老號脈請他開一方子，潘老開的方子里面是寒熱藥并用，錯中復(fù)雜呀，什么干姜啊，肉桂呀，很熱的，但又有用公英，白茅根，梔子，我就想熱的和寒的并用那豈不是等于沒有吃藥?因為熱的和寒的一綜合，就好像熱水冷水一中和變成不冷不熱水，就是常溫水，而疾病是有偏性的，吃藥不是為了糾正偏性嗎！現(xiàn)在我終于想明白了，原來寒熱藥并用不會中和掉其中兩者的能量，就好像一個社會里有煉鋼工人，煉鋼工人干的是制造高溫；社會里也有冰庫工人，冰庫工人做的事情制造冷凍，那么社會并沒有因此變的不和諧，反而更加和諧。也就是寒熱藥通用，進(jìn)入人體后他會各施其值，該降火滅火的，你寒涼藥去降去滅；該溫通的，該熱的，你熱藥發(fā)揮效用。而總歸一點(diǎn)無論熱藥寒藥都是為了顧護(hù)人體陽氣。所能夠以扶陽不是拒用寒涼藥，而是“有是證，用是藥”。有寒證用熱藥，有熱證用寒藥。癌癥的治療也是一模一樣的，不因為他是癌癥就爆用苦寒，嘴里還整整有詞：癌癥是熱毒，火熱拮據(jù)，要清熱解毒，要用田基黃，用白花蛇舌草，用半枝蓮，用苦參，用犀牛角，用天山雪蓮，就這樣一些名貴中草藥就開始被亂用濫用，其結(jié)果不僅破壞了自然環(huán)境，對癌癥患者的生命也是一種無法挽回的殘害！ 我們總是自己找了太多的借口去抱怨西醫(yī)不行，但我認(rèn)為如果用抱怨他人的時間去反思自己的不足，是不是更利于自己精進(jìn)呢！曾幾何時，太多的中醫(yī)人變得自欺欺人嗎？中醫(yī)人被大眾的無知渲染后自己都變到癲狂，癲狂到不知道中醫(yī)是講陰陽的學(xué)問，癲狂到去迎合西醫(yī)的檢查結(jié)果，癲狂到開始頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳！而我認(rèn)為最大的癲狂就是學(xué)廣告里的用詞然后告訴患者:中醫(yī)沒有副作用。我的天，這是驚天謊言，而且在被周圍科學(xué)證據(jù)渲染后，連自己也相信自己不是在自欺欺人，中醫(yī)真的沒有副作用，或是副作用很??！其實中醫(yī)的副作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī)藥的副作用。因為中醫(yī)就是一個糾偏論，你偏了你不平衡了，我給你糾回來，相對平衡了，陽主陰從了，病就好了，就OK了。所以每一味藥都有相當(dāng)?shù)钠?，那如果辨證錯了，寒證還吃寒藥，還爆用苦寒，說是熱毒，出了問題騙自己中醫(yī)沒有副作用；西醫(yī)也站出來幫說話：中醫(yī)藥里面除了附子，細(xì)辛，馬錢子等幾味毒性大的，大多數(shù)藥材在劑量嚴(yán)格控制下基本沒有副作用。怎么可能是這樣呢，怎么會沒有呢，中醫(yī)這樣搞下去一定要玩完，因為我們必須保持清醒的頭腦，清楚的認(rèn)識到中藥就是用副作用來治療疾病的，那么必須在辨證上下功夫，必須把陽氣扶上去。這樣才可能去攻克癌癥。 養(yǎng)生從脾陽談起－講座整理稿作者：青草南園 中醫(yī)醫(yī)理公益講座4－養(yǎng)生從脾陽談起 演講者：傅熔箜 欽安祖師創(chuàng)始的扶陽派，倡導(dǎo)陽主陰從，倡導(dǎo)以火立極，特別重視扶命門火，扶腎陽，但也十分強(qiáng)調(diào)扶脾陽，我們從盧火神的桂枝法就不難看出，扶陽派對脾陽的重視程度，因為水土合德，使腎陽和脾陽其實從來就沒有分開過。脾乃后天之本，為什么稱其為后天之本呢。先天之本的腎及全身其余臟腑，四肢百骸的濡養(yǎng)所需精微全賴水谷協(xié)同化生，而水谷又全賴胃的腐熟和脾的運(yùn)化，這樣的邏輯關(guān)系理順了，我們就會更能深刻的體會脾胃的重要性。在我們還能接觸到的傳統(tǒng)文化了領(lǐng)域，我們偶爾還能聽到這樣一句話：此人天數(shù)已盡或是此人命數(shù)已盡，而在中醫(yī)領(lǐng)域可能更多會說：此人胃氣將絕。我們說胃氣絕，就不能進(jìn)水谷，那么就真正的離死不遠(yuǎn)了，畢竟腎氣將絕，心氣將絕，肝氣將絕，肺氣將絕，如遇高明的醫(yī)家也許還能力挽狂瀾，奪回性命，可胃氣絕那是回天乏術(shù)的，可見我們怎么強(qiáng)調(diào)脾胃的重要性都不算過分，換句扶陽的話講我們要把脾陽牢牢的顧護(hù)住。 春節(jié)告一段落，不知道各位嘉賓是什么感覺，我觀察了周圍的朋友總結(jié)出一就是：除了親朋好友相聚的快樂之外，就是集中的勞累，這其中有身體感覺上的疲勞，更多的我想是脾胃上的疲勞吧。在中醫(yī)里，脾胃相表里，五行中脾胃都屬土，脾是臟是陰土，胃是腑為陽土。說到土，我們很容易聯(lián)系到土地，大地，但我們卻很難聯(lián)系到人類每時每刻都在傷害我們賴以生存大地，不是嗎?每天人類都會傾瀉和拋棄不可計數(shù)的生活垃圾和工業(yè)垃圾到大地上，而大地有什么反應(yīng)呢，大地母親努力的堅持著不但不去懲罰人類，而以德報怨------給予人類從生活上到生理上一切所需要的物質(zhì)。我們想想是不是。的確土就是這樣子，她厚德載物。不但載物而且還給予，土在《易》中為坤，坤是什么？《易》坤彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。大地如此，人體的脾胃亦是如此的。為什么？《素問- 寶命全形論》說：“人以天地之氣生，四時之法成”。我們哪天不在把酸甜苦辣咸往胃里倒，我們還經(jīng)常的倒各種垃圾食品如麥當(dāng)勞，可口可樂，我們還倒地溝油，有些得病了還得往胃里倒放射性物質(zhì)?？善⑽改?，她是無怨無悔啊，她還要以德報怨啊，何以見得。《素問-靈蘭秘典論》曰：“脾胃者，倉廩之官，五味出焉”。五味是什么？五味是我們?nèi)梭w生理所必須的營養(yǎng)物質(zhì)，用現(xiàn)代通俗的話說就是：蛋白質(zhì)、碳水化合物，維生素、無機(jī)鹽等等。有不少病人問我說：“我該不該吃一些保健品，這種保健品是一種復(fù)合維生素，很多朋友都在吃，我也覺得自己有可能缺少這些物質(zhì)?！倍医o的建議是叫他們服用一些中藥，把脾胃調(diào)理起來就可以了。因為我想我的這些病友們身體有可能缺少這樣那樣的營養(yǎng)物質(zhì)，可是大家忽略了一個問題，就是這些蛋白質(zhì)，碳水化合物，維生素，無機(jī)鹽等等，只要我們正常進(jìn)食，哪怕是素食，我們的脾都會自己化生出來，我們只要顧護(hù)好脾胃，哪里需要吃這些。當(dāng)然了脾胃顧護(hù)不好，，這些人體必需的物質(zhì)也會生出來少一些，雖然是少了，可是光靠補(bǔ)一些保健品，我認(rèn)為是收效甚微的。因為啊，脾主中焦，脾主運(yùn)化，濡養(yǎng)人體上下前后左右各個臟腑經(jīng)脈所需的精微物質(zhì)都由脾來化生而且還是靠脾來運(yùn)輸，這吃下去的保健品也不例外，靠脾的運(yùn)輸來實現(xiàn)對人體生理所需的補(bǔ)充，現(xiàn)在脾本來就不好，運(yùn)輸功能就不好了，那這些保健品也就失去了應(yīng)該發(fā)揮的作用。我們看脾胃對人體來講是多么的重要啊，要不韓非子怎么說：“事在四方，要在中央?！?/font> 記得有一位當(dāng)警察的病人來找我，他說他最年來應(yīng)酬比較多，身體急劇發(fā)胖，差不多半年內(nèi)胖了40斤吧，我給他把脈，尺脈很沉，肝脈細(xì)弱，脾脈很滑利，舌頭還偏紫黯，一派脾腎陽虛的跡象。他為什么會發(fā)胖，很明顯吃的水谷都沒有運(yùn)化，統(tǒng)統(tǒng)化成痰飲，說的惡心點(diǎn)就是我們吐的痰充斥他的身體，他能不胖嗎？不僅僅是他，幾乎所有不正常肥胖的患者都是因為脾失運(yùn)化，痰濕流注身體所造成的。我先給他開了幾付健脾的藥，后來開了四逆湯，最后我要求他服用一段時間的香砂六君丸，就這樣3個月下來，他差不多回復(fù)了原來的體重。 還有一位賣衣服的女性患者，她的乳腺廣泛增生，她自己說用手可以摸到很多比黃豆還大的結(jié)節(jié)，說是一次手術(shù)都很難完成，像這類患者還是要從脾胃來論治，因為啊，那些增生結(jié)節(jié)還是痰，沒有痰何來的結(jié)節(jié)呢，脾陽足，運(yùn)化好又何來的痰的，同樣我給她開了健脾的要，給她開了四逆湯，經(jīng)過半年的調(diào)理，她的增生現(xiàn)象幾乎完全消失了。 再者大家耳熟能詳?shù)母哐獕?，高血壓是一個西醫(yī)病名，可是很多患者都是因為血壓高來的，記得有位患者高壓高到230，低壓到了160，在醫(yī)院里測血壓時，護(hù)士給他用那種電動的血壓計測不到，因為太高，就以為是電動的血壓計壞了，連換了三臺，最后帶他到內(nèi)科病房用汞柱血壓計測量，當(dāng)時就馬上要他住院，他不愿意住院治療，可是口服降壓藥又難以控制他的血壓。他的合作伙伴和我是朋友就帶他來找我，我依然給他開了健脾利濕的藥，而且還重用了桂枝。這位患者是用醫(yī)?？ǖ?，他拿著我開的處方叫他要求他住院的醫(yī)生開一下，這位醫(yī)生似乎也看過一些關(guān)于桂枝的研究報道，就告訴他，這藥你吃了會腦血管爆裂而死。他急忙打電話給我，我堅定了他吃這付中藥的決心，但樹立不了他的信心，這很正常。他報著試試的態(tài)度吃了第一付，一付藥喝下去他很快就打電話給我，說是血壓飆升到接近250，叫我做一個解釋，我問他是否有什么不適的感覺，有沒有心跳加快的感覺，他給出的答案是否定的，所以我很放心。我叫他繼續(xù)服用那付中藥。他堅持吃了第二付，血壓就平穩(wěn)的降了下來，第三付，第四付，七付服完后血壓降得非常理想。脾陽扶起來了，脾的運(yùn)化功用恢復(fù)了，自然而然就能把血運(yùn)送到四肢末端，四肢末端都不缺血了，就不會把信號發(fā)給心臟，請求心臟加大壓力把血壓到那去。所以我們看這頑固的高血壓如果想要控制，想要斷根還是得從脾胃出發(fā)，從扶脾陽出發(fā)。 脾還有一功能啊就是脾統(tǒng)血，統(tǒng)就是統(tǒng)治的統(tǒng)，然而統(tǒng)血的功能是怎么實現(xiàn)的呢？是以我們前面提到的土性，坤性決定的。因為血著水也。而我們看這個土，在易里是坤卦，坤卦是什么形象呢?是中國字的一，二，三的三把它從中間劈開了，有了這個間隙，水能納藏在里面，才會留得住，才不會流失，才能水土合德。前天我到深圳的東部華僑城踏青，東部華僑城建于山上，那是一派生機(jī)盎然的春季景象，山青水秀，云里霧里，仿佛仙境般。在那一刻我深深的體會到這土性，這脾統(tǒng)血的功用——因為這的植被很好，土壤很肥沃，那土性就很足，蓄水納藏水功用就很好。春天來了，春回大地，封藏得陽氣開始慢慢的升發(fā)，可這真陽是一團(tuán)純火啊，真陽蒸騰了蘊(yùn)藏于坤土中的水就造就了這般云里霧里的仙境，就好比鍋里裝了水放到火上去燒，會出現(xiàn)一個什么樣的現(xiàn)象呢？是不是蒸汽騰騰，是不是霧氣繚繞呢，可那燒水在你家廚房里，所以你不會欣然，要不怎么叫你親近自然，到大自然中尋找快樂呢。但原理基本上就是這樣的。而到了山下，同行朋友不經(jīng)意的說了一句話就引發(fā)了我的思考，他說：“這山下怎么就一點(diǎn)霧都沒有，能見度很高的嗎，拍照片多清楚啊，上面就不行?！彼吹搅诉@個現(xiàn)象蘊(yùn)含著很深的意味，縱里橫里望去，山下已經(jīng)密密麻麻的蓋滿了小洋房，即便沒有房子覆蓋的地也被鋪上了厚厚的水泥，這樣的現(xiàn)代化的美好卻傷了土性，傷了土的功用啊，我們看坤卦的土是三字劈開的，假如往這縫隙里到水泥，那這縫隙還存在嗎，可以說蕩然無存。土性是 一種柔性，因為柔才可以包容，才可以厚德載物。當(dāng)土的柔性被人為的抹上了水泥，她的功用就消失，不是她不愿柔而是不能！其結(jié)果就是不能納藏水，那同理沒有水的鍋放在火上燒，也燒不出霧來。不知大家有沒有澆花的經(jīng)歷，特別是盆栽的那種花，如果花很長時間啊沒澆水，泥就變得很板硬，往盆栽里澆水的時候，水就從盆栽下流出來了，花木根本沒有得到水的滋潤，這花就養(yǎng)不好；花木沒有得到水的滋養(yǎng)，長久這樣花就壞了，這換到人體上肝就壞了，我們講肝病要治好了，前提還是脾呀。 現(xiàn)在我們知道了脾的重要性了，那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)我們自己的脾胃出了毛病，如何發(fā)現(xiàn)我們的脾陽已經(jīng)不足了呢。其實很簡單！每天早上起床后先別刷牙，對著鏡子看看我們的舌頭，看舌頭是不是濕潤適中；是不是很肥大或是很瘦?。豢纯瓷囝^兩旁是不是有齒痕；再看看舌苔，有沒有很厚，能不能看得到舌面，通過自我觀察我們就可以給自己一個滿意的答案—假若你的脾陽虛弱了，脾的運(yùn)化功能降低，那么舌面上會很濕潤的，舌頭會比原來的胖大或縮小，齒痕也一定是存在的。假如都沒有那么恭喜你，你的脾陽很是比較充盛的。另外一個方法就是口感，我們都會有這樣的切身體驗，就是有時會感到口中有點(diǎn)麻麻的，口水黏黏的，而不是清甜的，有時候會帶點(diǎn)咸或是酸或是苦，反正就是不清爽，這時就是身體給我們活人的暗示，死人就無法得到這個暗示了。提到這我們不得不提到活字，活著是一種什么狀態(tài)呢，活著就是“氵”，就是這個水跑到了舌頭上，我們知道水曰潤下，水在下面呀，怎么會跑到舌頭上來呢，這是因為脾陽的運(yùn)化把水運(yùn)到了舌面上來，這是活人的道理啊，人活著我們講是要講生存質(zhì)量的啊，而不是天天掛著吊瓶上著呼吸機(jī)那樣可憐和痛苦，可是脾陽出了問題我們的生活質(zhì)量就會降低了，一定會降低的，只是有些慢，有些快而已。上面提到的口水口中感覺異常就是水在運(yùn)化過程某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了問題，我們?nèi)绻皶r把握住這個信號就能及時扶脾陽及時糾正這個運(yùn)化失調(diào)的問題，那么我們的生活就會一直是幸?？鞓返?。 發(fā)現(xiàn)了問題，總得解決啊，但最最關(guān)鍵的是預(yù)防，不然怎么能突出治未病呢。解決當(dāng)然就是用藥物，別無它選。服用一些溫扶脾陽的藥物，較輕的脾陽虛弱就解決了，重的要服用四逆湯才能慢慢調(diào)過來。用不著為沒有時間煎藥而愁眉苦臉，艾就不失為很好的藥物，我們可以用艾灸的方法解決沒時間的難題。每天灸關(guān)元穴15分鐘，灸神闕穴15分鐘就可以把脾虛調(diào)過來，只需兩周哦，2,7=14，可是啊地二生火天七承之，所以啊，二七化火，火生土，那當(dāng)然用兩周就能把你的脾陽調(diào)起來，讓你擁有滿口清甜能為的津液。那最后談?wù)勗趺搭欁o(hù)脾陽吧，這個話題可謂是老生常談了，沒錯。就是那幾點(diǎn)：不吃或盡量少吃冰冷食物；少吃水果；晚上早睡；條暢情志；如果再加上一點(diǎn)就是王善人強(qiáng)調(diào)的也是非常非常行之有效的——不要有怨氣，就是在做任何事情的過程不要埋怨別人。 |
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