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古代學(xué)校的那些禮節(jié)
每年的9月1日，是各大中小學(xué)舉行開學(xué)的日子。在中國古代，新生入學(xué)有開學(xué)儀式或“開學(xué)典禮”嗎？在中國古代，新生入學(xué)不僅有隆重的“開學(xué)儀式”，而且備受重視，“入學(xué)禮”被視為人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論。古代的兒童一般四至七歲入私塾讀書，稱之為“開書”、“破學(xué)”或“破蒙”，根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》而流傳下來的“開學(xué)儀式”則歷經(jīng)千年未改。通常的“開學(xué)儀式”包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智等內(nèi)容。
正衣冠 據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”因此，古代開學(xué)儀式的第一課即是“正衣冠”。古人認(rèn)為：“先正衣冠，后明事理?！弊寣W(xué)生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。入學(xué)時(shí)，新生要一一站立，由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠。然后，“衣冠整齊”地排著隊(duì)到學(xué)堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。  行拜師禮 步入學(xué)堂后，先要舉行拜師禮。學(xué)生先要叩拜至圣先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束脩。所謂六禮束脩，亦即古代行拜師禮時(shí)弟子贈(zèng)與師父的六種禮物,分別是,芹菜：寓意為勤奮好學(xué)，業(yè)精于勤；蓮子：蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆：寓意紅運(yùn)高照；紅棗：寓意早早高中；桂圓：寓意功德圓滿；干瘦肉條：以表達(dá)弟子心意。其中“束脩”二字，有人解釋為十條干肉。據(jù)《禮記·少儀》記載：“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄注：“束脩，十脡脯也?！笔懺诖呵镆郧熬痛嬖诹?，《論語·述而》中已有“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！?br style="FONT-FAMILY: ">  凈手凈心 行過拜師禮后，學(xué)生要按先生的要求，將手放到水盆中“凈手”。“凈手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學(xué)習(xí)中專心致志、心無旁騖。  朱砂開智 朱砂開智也叫朱砂啟智或朱砂點(diǎn)痣，是開學(xué)儀式中最后一道程序。具體做法是先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學(xué)生眉心處點(diǎn)上一個(gè)像“痣”一樣的紅點(diǎn)。因?yàn)椤梆搿迸c“智”諧音，朱砂點(diǎn)痣，取的其實(shí)是“智”的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學(xué)生日后的學(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通。 ★古人上學(xué)的規(guī)矩和講究 春秋時(shí)期開始“文化下鄉(xiāng)” 中國是世界上最早建立學(xué)校的國家之一，“?！焙汀扳浴本褪俏覈钤绯霈F(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)。 我們現(xiàn)在稱呼的“小學(xué)”，在古代被歸于啟蒙教育，也叫“蒙學(xué)”，承擔(dān)蒙學(xué)的教育機(jī)構(gòu)一般都是私塾。 私學(xué)從春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，官學(xué)衰微，一些文化官員就攜帶著文化典籍和禮樂器走向下層，這便是私學(xué)的開端。但到了宋元時(shí)期，官方也開始注重啟蒙教育，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了“社學(xué)”這一機(jī)構(gòu)。 元代時(shí)期，政府規(guī)定以50家為一社，每社設(shè)立學(xué)校一所，農(nóng)閑時(shí)就讓子弟入學(xué)讀書。到了明清時(shí)期，政府沿襲了這一制度，在各地建立社學(xué)，數(shù)目相當(dāng)多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在明洪武年間，僅南京設(shè)置的小學(xué)數(shù)量就達(dá)2919所之多，其中南京上元、江寧兩縣，在每個(gè)坊廂都設(shè)有社學(xué)，而南京周邊，溧水縣有11所社學(xué)，句容縣在洪武到永樂年間也有16所社學(xué)。 除了社學(xué)，還有義學(xué)、村塾、族塾、坐館等啟蒙教育場所。其中義學(xué)有官辦也有民辦，一般是地方官員或鄉(xiāng)紳出資興辦，入學(xué)的都是貧困子弟，不用學(xué)費(fèi)；村塾、族塾就是一個(gè)村或一個(gè)大家族舉辦的；坐館、教館則是有錢人家聘老師給自家孩子或親友孩子上學(xué)，《紅樓夢》里賈寶玉、薛蟠等人所上的學(xué)校就屬于坐館性質(zhì)。 百姓有受教育的權(quán)利 八歲孩子如果不上學(xué)，老爸和大哥要受處罰 明朝對社學(xué)的入學(xué)年齡規(guī)定：“民間幼童十五以下者?！奔?5歲以下的孩子都可參加，入學(xué)時(shí)也不需要考試，招生數(shù)額也沒有限制，凡是愿意讀書的，都可以來參加。不過有些地區(qū)對兒童入學(xué)會(huì)采取強(qiáng)制性措施，如規(guī)定：“民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄?！倍角宄瘯r(shí)，一般入學(xué)年齡為七八歲以上，十五歲以下。 古代學(xué)生，除了剛?cè)雽W(xué)時(shí)要舉行“開筆破蒙”禮儀外，上學(xué)后還要經(jīng)常舉行各種其他禮儀。學(xué)生入學(xué)時(shí)，如果是進(jìn)官方小學(xué)，會(huì)舉辦入學(xué)典禮。在大成殿內(nèi)，就有一幅清代學(xué)生入學(xué)典禮圖。 正式上學(xué)后，每隔一段時(shí)間，還要舉行祭拜圣人的禮儀。從唐代開始，祭拜孔子和儒家圣人的習(xí)俗就被制度化了，為強(qiáng)化儒教地位，統(tǒng)治者提出停祭周公，改祭孔子，并將顏回、左丘明等22位儒家思想家列為先師，列入廟堂一同祭拜。 學(xué)生入學(xué)后要遵守各種學(xué)校規(guī)定。比如學(xué)校會(huì)設(shè)立“功過簿”，記錄學(xué)生的表現(xiàn)，其中明代教育家魏校在他的教育意見中就令學(xué)校設(shè)置“揚(yáng)善簿”和“改過簿”：“生徒有好酒博弈、逸游驕縱者，切察其事，痛責(zé)深曉，錄之改過簿內(nèi)。如不改，許送提調(diào)官懲治，毋得茍容……” 學(xué)生表現(xiàn)好的話也會(huì)得到獎(jiǎng)賞。明代沈鯉主張：學(xué)生勤學(xué)、守規(guī)矩、有進(jìn)益者，給免帖一紙，遇該責(zé)時(shí)，可以用免帖抵充一次。并且，如果學(xué)生勤學(xué)守規(guī)矩，還記錄在簿，就可積1分，積滿10分，則告訴東家，給紙筆犒賞一次。 古代小學(xué)生也要面臨各種考試，有月考、期中考、期末考。比如在明代，沈鯉就制定了這樣一份課程表，除了正常的授書、習(xí)字外，還有“每月朔望考試”，“每歲臘月望日總考”，就是說月初和月中都要考試，每年的十二月十五(望日)那天還要“年終考”。 古時(shí)候，學(xué)生不聽話，先生可以用戒尺打?qū)W生手心。在明代，一位叫黃佐的教育家就提出：“無故而逃學(xué)，一次罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄?！崩蠋煵粌H可以“撲撻”學(xué)生，甚至可以處罰學(xué)生的家人。  基本教材為“三百千千” 重文輕理，數(shù)學(xué)、音樂都被認(rèn)為是副課 古代的學(xué)生，考試都考哪些內(nèi)容呢？在大成殿內(nèi)，記者看到了幾張古代的數(shù)學(xué)考題，里面有考代數(shù)的，還有考幾何的。比如其中有一題內(nèi)容為：“圓外切六等邊形法，以半徑自乘三歸四因開方，得外切六等邊形之每一邊，以圖解之。” 張亮亮說，在古代，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”這六藝也是必學(xué)的內(nèi)容，只不過因?yàn)楣糯匚妮p理，把仕途作為讀書人唯一出路，因此，數(shù)學(xué)、音樂等課程就顯得不重要了，除非是專門的技術(shù)人才才會(huì)鉆研，比如像御醫(yī)、宮廷樂師等才會(huì)專門去學(xué)，并且這些人才也都有專門的學(xué)習(xí)通道，他們從上學(xué)開始就只學(xué)習(xí)這方面知識(shí)。 不過在啟蒙教育中，最多的教學(xué)內(nèi)容還是識(shí)字、作文，當(dāng)時(shí)的識(shí)字教材普遍都是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》等，簡稱“三百千千”，這些都是識(shí)字的基本教材。 等識(shí)字教育進(jìn)行了一段時(shí)間后，才開始教寫字。為什么寫字要晚一些呢？因?yàn)楣糯鷮懽质怯妹P，“小兒手小骨弱，難教以撥鐙法”。就是說小孩的骨頭太脆弱了，練毛筆字還沒什么勁，所以最初練字也都是練簡單筆畫的，通常用“上大人，丘乙己，化三千……”等字。 在識(shí)字、作文之余，學(xué)生還要適當(dāng)學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識(shí)，兼習(xí)當(dāng)朝律令以及冠、婚、喪、祭等禮儀。 除此之外，古代小學(xué)課堂也會(huì)教學(xué)生音樂、射擊等課程。比如明代魏校在擔(dān)任廣東提學(xué)副使期間，設(shè)置了一份課程表，里面就包括“教琴、習(xí)射、習(xí)樂歌詠”等內(nèi)容。  放假模式五花八門 有的每個(gè)月放3天，有的到年末一次性休假 古代小學(xué)教育，也注重勞逸結(jié)合，因此也會(huì)有假期，但那時(shí)沒有寒暑假之說，假期也沒有今天多。 如明代的小學(xué)，每個(gè)月只有謁圣這天放假。而到了清代，每個(gè)學(xué)校根據(jù)自身要求會(huì)有不同的上學(xué)時(shí)間和放假規(guī)定，比如清代人唐鑒所辦的義學(xué)規(guī)定，每天5-7點(diǎn)到校，17-19點(diǎn)回家，每年自正月十五開學(xué)，一直上到臘月十日才散館，休假時(shí)間就只有每年的年末，不到一個(gè)月的時(shí)間；而有的學(xué)校則規(guī)定每天7-9點(diǎn)入學(xué)，15-17點(diǎn)回家，另外每個(gè)月仿照古人休沐之意，放假3天，此外不得擅自離校；還有學(xué)校規(guī)定，每日日出上學(xué)，日落放學(xué)，9-11點(diǎn)吃午飯，每年端陽初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平時(shí)概不放假。 就是說古代小學(xué)有的是平時(shí)休假，有的則是集中到年末一次性休完，中間除非有緊急情況才能請假，否則都視為曠課。 不過中國古代的小學(xué)課堂也不是那么嚴(yán)。清末，一位傳教士就這樣批評中國教育：“中國人對正規(guī)的學(xué)校規(guī)章制度的概念是很模糊的，教員可以經(jīng)常缺席去做他自己的私事……同樣，學(xué)生在收割農(nóng)忙季節(jié)常常被迫留在家里。準(zhǔn)時(shí)上課也幾乎是不可能的，又沒有時(shí)鐘，上課、下課也沒有固定的時(shí)間?！?br style="FONT-FAMILY: "> 一直到清末引進(jìn)西方的教學(xué)制度，這一現(xiàn)象才有所緩解。比如清末重臣張百熙主持制定了中國近代第一個(gè)學(xué)制“壬寅學(xué)制”，對小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)制都進(jìn)行詳細(xì)了修訂。  延伸閱讀 最早的學(xué)校源于養(yǎng)老機(jī)構(gòu) 我國在夏商時(shí)期就出現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)，“?！焙汀扳浴本褪窍纳虝r(shí)期出現(xiàn)的教育結(jié)構(gòu)，其中“?！笔菑鸟Z養(yǎng)軍馬場所逐漸演化為教育機(jī)構(gòu)的，而“庠”最初是官方設(shè)立的養(yǎng)老地點(diǎn)，同時(shí)也讓老人對年輕人進(jìn)行道德教育，后來漸漸演化為教育機(jī)構(gòu)。 古代把仕途作為讀書人的唯一出路，因此古代教育也一直是為朝廷選拔官員服務(wù)的，讀書人要想報(bào)效朝廷，必須到官方辦理的學(xué)校讀書才行。因此私人興辦的學(xué)校大多是為啟蒙教育服務(wù)，學(xué)生在讀完啟蒙教育課程后，就要經(jīng)過選拔或考試進(jìn)入官方學(xué)校讀書。比如漢代的中央官學(xué)太學(xué)、宮邸學(xué)、鴻都門學(xué)，學(xué)生從這里畢業(yè)后就可以得到一官半職。但這些官學(xué)都是給貴族子弟上的，地方上的讀書人則在地方官學(xué)郡國學(xué)校讀書，優(yōu)秀的人也可獲得被舉薦的機(jī)會(huì)。 從隋唐開始，出現(xiàn)了科舉制度，此時(shí)從中央到地方，也有各種學(xué)校，中央級(jí)別的有國子監(jiān)、太學(xué)等，地方則有儒學(xué)、?？茖W(xué)校、社學(xué)等，學(xué)生要想考科舉，必須到指定的地方學(xué)習(xí)一段時(shí)間，合格了才能參加科考。一般到國子監(jiān)這樣的中央學(xué)府上學(xué)，能考中進(jìn)士的機(jī)會(huì)是最大的。 此外，在古代還有一種專門研究學(xué)問的教育機(jī)構(gòu)，就是書院。書院最初是民間辦的，后來官方為了統(tǒng)治讀書人的思想，開始監(jiān)督和管理書院。 |
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