柔剛不一也，善為制者，但引其性情而已矣。

原注：剛?cè)嵯酀?jì)者也，柔者濟(jì)之以剛，剛者濟(jì)之以柔，而不得其情，而反助其剛暴，猶之武士而得士卒，則成殺伐。如庚金生于七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其銳；不如柔之剛者，濟(jì)之可也，壬水是也，蓋壬水有正性，而能引通庚之情故也。若以剛之剛者激之，其禍曷勝言哉？太柔者濟(jì)之以剛，而不馭其情，而反益其柔也，譬之烈婦而遇恩威，則成淫賤。如乙木生于三月，遇甲、丙、壬而喜，則輸情；遇戊庚盛而畏，則失身；不如剛之柔者，濟(jì)之可也，丁火是也，蓋丁火有正情，則能引動(dòng)乙木之情故也。若以柔之柔者合之，其弊將何如哉！余皆類推。

彭氏解：人有剛?cè)?，性情不一。為人處世最要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，當(dāng)硬的時(shí)候要硬，當(dāng)軟的時(shí)候要低頭服軟。善于管理者，為何能控制好各種復(fù)雜的局面，無非就是剛?cè)嵯酀?jì)，順其性情，隨機(jī)應(yīng)變而已。

八字當(dāng)中亦有剛?cè)?，正官食神偏柔，七殺傷官多剛猛。比如傷官重的人，用?cái)順其性，不僅能去掉狂傲，還可成為多才多藝，并為我所用之人才。

乾剛坤柔，比樂師憂。柔乃坤之象，厚德載物，包容性強(qiáng)，剛為乾之德，元亨利貞，正氣凜然。

五行干支亦有剛?cè)幔嗣旄筛饔蟹A賦。

丙火猛烈、欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈；

癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。大抵

丙、庚日生人、陽剛正氣，但容易流于剛有余而柔不足；

辛、癸日生人，陰柔賢能。也容易流于太柔而缺乏威武。

現(xiàn)實(shí)中乙木丁火己土人成大才者較多，原因是乙木、丁火、己土體柔，性剛，暗藏有剛?cè)嵯酀?jì)的特性。正如前面所言，乙木雖柔，刲羊解牛。丁火柔中，內(nèi)性昭融。己土卑濕，中正蓄藏?？v觀成才者的命相，及后天行為，無不是剛中有柔，柔中有剛。

問曰：何為剛，如何濟(jì)之以柔？何為柔，如何才能做到剛?cè)嵯酀?jì)？師答曰：八字里的剛?cè)嶙钜妆鎰e，強(qiáng)而且旺的五行必是剛有余，順著旺五行的流向或意向取用，便是濟(jì)之以柔。柔弱者遇強(qiáng)旺五行或順之性情，施展己能，或聯(lián)合閑神，避其鋒芒，斬其羽翼，釜底抽薪，也能以柔克剛。

任氏曰：剛?cè)嶂?，陰陽健順而已矣。然剛之中未嘗無柔，所以陽喻乾，乾生三女，是柔取乎剛；柔之中未嘗無剛，所以陰喻坤，坤生三男，是剛?cè)『跞幔虼耗?、夏火、秋金、冬水、季土，得時(shí)當(dāng)令，原局無克制之神，其勢雄壯，其性剛健，不泄則不清，不清則不秀，不秀則為頑物矣。若以剛斬其柔，謂寡不敵眾，反激其怒而更剛矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失時(shí)無氣，原局無生助之神，其勢柔軟，其性至弱，不劫則不辟，不辟則不化，不化則為朽物矣。略以柔引其剛，謂虛不受補(bǔ)，反益其弱而更柔矣。是以泄者有生生之妙，克者有成就之功，引者有和悅之情，從者有變化之妙。克、泄、引、從四字，宜詳審之，不可概定，必須以無入有，向?qū)崒ぬ摚篂樾钪?。若庚金生于七月，必要壬水，乙木生于八月，必要丁火，雖得制化之義，亦死法也。設(shè)使庚金生于七月，原局先有木火，而壬水不見，又當(dāng)如何？莫非棄明現(xiàn)之木火，反用暗藏之壬水乎？乙木生于八月，四柱先有劫印，而丁火不現(xiàn)，莫非棄現(xiàn)在之劫印，反求無形之丁火乎？大凡得時(shí)當(dāng)令，四柱無克制之神，用食神順其氣勢，泄其菁英，暗處生財(cái)，為以無入有；失時(shí)休囚，原局無劫印邦身，用食神制殺，殺得制則生印，為向?qū)ぬ?。宜活用，切勿?zhí)一而論也。

例一、任氏原例

任氏分析：：庚金生于七月，地支三申，旺之極矣，時(shí)干甲木無根，用年干壬水，泄其剛殺之氣。所嫌者，月干梟神奪食。初年運(yùn)走土金，刑喪早見，祖業(yè)無恒；一交辛亥，運(yùn)轉(zhuǎn)北方，經(jīng)營得意，及壬子癸丑三十年財(cái)發(fā)十余萬。其幼年未嘗讀書，后竟知文墨，此亦運(yùn)行水地，發(fā)泄菁華之意也。

 彭氏分析：五行何者剛、何者柔，用旺衰加多寡來判斷可也。此造旺氣為金，但水五行明暗共有5重，也不在少數(shù)。日元并非旺極，而是太旺。太旺的五行順其旺性用食傷。此造金太旺取八字中已有的壬水為用。忌木火土相抗。若是任氏說的金旺極，那么用他前面的理論“金旺極者而似水，喜土之止也”。何不取土為用？

 例二、任氏原例

任氏分析：庚金生于七月，支類土金，旺之極矣，壬水坐戌逢戊，梟神奪盡，時(shí)透丙火，支拱寅戌，必以丙火為用。惜運(yùn)走四十載土金水地，所以五旬之前，一事無成：至甲寅運(yùn)克制梟神，生起丙火，及乙卯二十年，財(cái)發(fā)巨萬，所謂蒲柳望秋而凋，松柏經(jīng)冬而茂也。

  彭氏分析：任氏言此造“庚金生于七月，支類土金”不假，但所下“旺之極矣”的結(jié)論太草率。此造明暗共有4重火，并且火五行是天透地藏，加上日時(shí)有寅戌拱火，火五行多而結(jié)黨，并非太弱。但中間的寅木處在火金兩黨之間，最是柔弱。論日元旺衰，庚依然屬于太旺，但與例一的太旺又大有區(qū)別。例一的太旺用水，防火傷我旺氣，趨于純粹。此造的太旺，則是趨于中和。此造的用神不在一種五行，而在于金克木加木生火的組合。金克木即是劈木生火。原局因有戊、戌阻隔金生水，申金其性更加剛猛，克性更大。寅申一沖，借天干土克水的勢，放出火來，最終達(dá)到火金兩黨平衡的目的。此造最大的喜神是木，木五行本柔弱，但能借勢，充分發(fā)揮木克土生火的本領(lǐng)。也算是以柔克剛。八字結(jié)合大運(yùn)，只要有一字發(fā)揮得佳美，即使是偏枯駁雜的命造，也能拔云見日，輝煌一時(shí)。

    另外，此造的庚寅一柱納音是松柏木，松柏木經(jīng)冬而秀，經(jīng)得住雪雨風(fēng)霜，砍下去是痛，流出來的是香。納音和地支取象產(chǎn)生眾多的“奇局異格”，任氏解到此造，突然有意無意中提到了納音松柏木，看來他老人家對玄妙的納音變化也偶有感慨。

 例三、任氏原例

任氏分析：：乙木生于八月，木凋金銳，幸日主坐下庫根，干透兩丁，足以盤根制殺，祖業(yè)豐盈，芹香早采。但此造之病，不在殺旺，實(shí)在丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之沖也。天干木火，全賴未中一點(diǎn)微根，沖則被丑中金水暗傷，以致秋闈難捷。至癸巳運(yùn)，全無金局，癸水克丁，遭水厄而亡。

  彭氏分析：不難理解，剛?cè)犭x不開旺衰多寡。此造乙木獨(dú)存于秋，丑未一沖，其根已拔。死木也。死木有兩種去向是出路，一種是逢金砍伐，做成用料，二者是做柴火燃料，釋放僅有的一點(diǎn)才華。死木做用料也好，燃燒也罷，最怕是生根發(fā)芽，潮濕霉?fàn)€。結(jié)合限、運(yùn)斷吉兇，年月金火，初運(yùn)也是火金，無一點(diǎn)水氣，死而且干的乙木自然好用。一進(jìn)癸運(yùn)，乙木見癸，枯枝生芽，水厄而死，并非癸水克丁之故，實(shí)乃乙木怕見癸水。即使不死，也是一堆放廢物。

    任氏將此造放進(jìn)剛?cè)嵋还?jié)為例，也是很有借鑒意義的例子。明顯乙木柔弱，年上辛金得旺氣還坐酉，已具陰陽變化的極限，金剛有余。柔弱之木，想用食神制殺，以柔克剛。月日j時(shí)的天干是風(fēng)助火勢，目的和方向均沒錯(cuò)。無賴生于丁丑時(shí)，丑土晦火的力度，遠(yuǎn)重于單純的水克火。加之大運(yùn)癸來濕木，真?zhèn)€是前方未亂，后墻卻先起火，是個(gè)以柔克剛徹底失敗的例子。

    問曰：此造乙木既然是無根死木，初運(yùn)也好，為何少年只是“祖業(yè)豐盈，芹香早采”，而非少年英雄，棟梁之才？師答曰：只有壯大的乙木才可成為棟梁，無根只是成才的一個(gè)條件。你看這乙木壯大嗎？看看下例，為何命主飛升于乙卯運(yùn)，想必能明白，不用我再細(xì)說了吧。

例四、任氏原例

任氏分析：乙木生于八月，財(cái)生官殺，弱之極矣。所喜者，坐下印綬引通官殺之氣，更妙甲木透出，謂藤蘿系甲。出身雖寒微，至亥運(yùn)入泮，壬子聯(lián)登甲第，及壬癸運(yùn)，早遂仕路之光；丑運(yùn)丁艱，甲寅克土扶身，不次升遷；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者，亥水也，若無亥水，不過庸人耳。然亥水必要坐下，如在別支，不得生化之情，功名不過小就耳。

彭氏分析：八月乙木，財(cái)殺一片，坐亥又是死地，乙木太柔。妙在但天干透甲，乙木越柔越象藤蘿，遇到甲木便是藤蘿系甲。任氏認(rèn)為此造全賴亥水生乙，亥水作用重大，這點(diǎn)不錯(cuò)，但絕對不是亥水生乙木。君不見，時(shí)柱甲申，甲木是絕處逢生，藤蘿系甲，乙木永遠(yuǎn)是藤蘿，甲木才是大樹，乙木要想站得高，看得遠(yuǎn)，全靠甲木這棵大樹。乙木太柔，遇到這棵絕處逢生的大樹，便是柔中顯剛，論此乙木，甲乙陰陽合體，全是活木。論乙的造化，倒不如看甲木的成就。把目光轉(zhuǎn)向甲木，這就不僅僅是絕處逢生這一處吉，更有財(cái)官印一路走來，尤其是印星的作用，源遠(yuǎn)流長。還有乙木的真根被合穿夷盡，更妙無火，乙木不貪榮華富貴，一心一意做甲的形體，坐亥為向乾，得甲的神韻，無為而無所不為。亥運(yùn)開始，一路水木運(yùn)，甲木生機(jī)勃勃，乙木自然是風(fēng)光旖旎。

   此造出身寒微，為何能屢屢升遷，源于八字是剛?cè)嵯酀?jì)的典型，人乃為官的典范。