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啃老是現(xiàn)實生活中的一個矛盾現(xiàn)象。調(diào)查顯示，近兩年，有六成“80后”啃過老。
在一些年輕人看來，他們啃老完全是現(xiàn)實所逼：房價高，物價高，唯獨收入不高。這的確是事實，但以此作為啃老的理由便是荒謬。 與其抱怨，不如自?。寒斠晃端魅〕蔀榱晳T，捫心自問，我們又為父母做過什么呢？ 帶他們體檢，與他們合影，陪他們散步，送些小禮物，常回家看看……這些看似平常的事，你做到了嗎？ 孝心不能等，關(guān)鍵在堅持。否則，就只剩下父母不健在時蒼白的感慨與捶胸頓足。 劉墉曾說：今天有多少孩子跟父母討價還價，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道。當這批孩子進入社會后，既要美國式的公司福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠。從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。這是現(xiàn)在許多家庭教育理性缺失的結(jié)果。 的確，啃老不僅僅是年輕人的事，老一輩們也有著不可推脫的責任。30多年來，獨生子女時代充盈著滿溢的愛和一味的被包容，他們接受的教育存在很多缺失。尤其是在培養(yǎng)年輕一輩獨立意識、責任擔當上，無論是父母還是學校都做得不盡如人意。 社會需要獨立思想的教育方式，只有如此，才能培養(yǎng)年輕人的獨立生存能力。當下，無論政府、社會、家庭都有責任好好反思為何會出現(xiàn)普遍性啃老。
今年29歲的徐青(化名)大學畢業(yè)后一直閑在家里等吃喝，還將一名女網(wǎng)友帶回家長期同居。面對父母勸說，他稱父母有義務(wù)養(yǎng)自己。最近，被啃老長達7年的徐先生和朱女士夫妻將兒子訴至海淀法院，并申請強制執(zhí)行趕獨生子出門。（《京華時報》7月30日） “啃老”的新聞已不是新鮮事，像這起事件中，親生父母因子女“啃老”將其告至法院的還不多見，可見徐某的行為已到了家人都“忍無可忍”的地步。 大學畢業(yè)數(shù)年卻一直閑在家中，“啃老”七年，徐某竟沒有一絲羞愧之意，反而振振有詞認為父母有義務(wù)養(yǎng)自己。面對這樣不求上進、貪圖安逸的成年人，不免會讓人感到氣憤。按常理來說，三十歲，應該是一個事業(yè)蒸蒸日上的年紀，想著如何多掙錢孝順父母是大多數(shù)人的想法，可社會上卻偏偏有很多“啃老族”存在，他們沒有想過如何自力更生，更沒想過如何贍養(yǎng)自己的父母。那這些人的存在，該歸過于誰呢？ 誠然，“啃老族”的存在與獨生子女政策的特定背景有關(guān)，現(xiàn)如今很多家庭都是獨生子女，衣來伸手飯來張口的日子已過習慣，因此獨立生活的能力很差，所以只要有老可啃，現(xiàn)在很多年輕人或多或少都存在“啃老”的心理?？墒沁@并不代表父母就可以推脫責任，家庭教育在孩子的成長過程中始終有著重要的影響作用。父母對子女的教育缺失助長了后天“啃老”的惡習，如果父母不對孩子過分溺愛，給孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境，幫助他們從小確立正確的人生觀、世界觀和價值觀，等子女成年后，讓其自力更生，不讓他們“啃老”，那么社會上的“啃老族”便會少很多。 除了家庭教育，孩子的成長過程中，學校教育、社會環(huán)境都是不可忽視的因素。如果學校對徐某的人格教育、生活教育、生存能力教育足夠充分，徐某自身不受社會環(huán)境中“貪圖享樂”思想的誘惑和影響，那么也不至于被訴至法院。由此看來，“啃老族”的存在并不都是父母教育方式的失敗。在后天的成長過程中，不管是社會環(huán)境的熏陶，還是學校教育的責任，都可能成為子女日后成長趨向的影響因素。 總的來說，“啃老族”已經(jīng)日益成為一種社會現(xiàn)象，要想根治“啃老”的社會弊病，家庭、學校、社會、個人等必須共同發(fā)力，唯有如此，“啃老族”才會越來越少。（劉曉婧） |
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